I will argue that the way in which

I will argue that the way in which the text’s seemingly innocuous observations of the passing landscape are selected, arranged and intertextually illuminated opens them up to symbolic construal as yet another kind of journey, which hinges on the above-mentioned association of trains with death: the descent into (and subsequent ascent from) the underworld, which was termed katabasis in Greek antiquity.

Results (Swedish) 1:

Jag kommer att argumentera att det sättet där texten till synes oförargliga observationer i det förbipasserande landskapet är markerat, ordnade och intertextually upplyst öppnar dem upp till symboliska construal ännu en annan typ av resa, som hänger på den ovan nämnda sammanslutningen av tåg med döden: nedstigning i (och efterföljande stigningen från) underjorden, som kallades katabasis i grekiska antiken.

Results (Swedish) 2:

Jag kommer att hävda att det sätt på vilket texten till synes harmlösa observationer av passerande landskapet väljs, ordnade och intertextually upplyst öppnar upp dem till symbolisk construal ännu en annan typ av resa, som hänger på den ovan nämnda sammanslutning av tåg med döden: nedstigningen till (och efterföljande uppstigning från) underjorden, som kallas katabasis i den grekiska antiken.

Results (Swedish) 3:

JAG kommer att hävda att det sätt på vilket den till synes oskyldiga observationer av de passerar landskapet är valda, anordnade och intertextually tänd öppnar upp dem till symboliska construal ännu en annan typ av resa, som hänger på den ovan nämnda sammanslutning av tåg med döden: nedstigning in i (och efterföljande klättrar upp från underjorden,Som benämndes katabasis i grekiska antiken.