If we explore Turkish culture throu

If we explore Turkish culture through the lens of the 6-D Model, we can get a good overview of the deep drivers of Turkish culture relative to other world cultures.

Power distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us. Power distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.

Turkey scores high on this dimension (score of 66) which means that the following characterises the Turkish style: Dependent, hierarchical, superiors often inaccessible and the ideal boss is a father figure. Power is centralized and managers rely on their bosses and on rules. Employees expect to be told what to do. Control is expected and attitude towards managers is formal. Communication is indirect and the information flow is selective. The same structure can be observed in the family unit, where the father is a kind of patriarch to whom others submit.

Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”.In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.

Turkey, with a score of 37 is a collectivistic society. This means that the “We” is important, people belong to in-groups (families, clans or organisations) who look after each other in exchange for loyalty. Communication is indirect and the harmony of the group has to be maintained, open conflicts are avoided. The relationship has a moral base and this always has priority over task fulfillment. Time must be invested initially to establish a relationship of trust. Nepotism may be found more often. Feedback is always indirect, also in the business environment.

Masculinity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner/best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.

A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).

Results (Thai) 1:

ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมตุรกีผ่านเลนส์รุ่น 6-D เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกวัฒนธรรมตุรกีซึ่งสัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่นโลกระยะทางพลังงานมิตินี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่า บุคคลทั้งหมดในสังคมไม่เท่ากัน – มันแสดงทัศนคติวัฒนธรรมสู่ความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้อยู่ท่ามกลางเรา ระยะทางพลังงานถูกกำหนดเป็นขอบเขตซึ่งสมาชิกมีน้อยประสิทธิภาพของสถาบันและองค์กรภายในประเทศคาดหวัง และยอมรับว่า มีกระจายอำนาจ unequallyขนาดสูงนี้ตุรกีคะแนน (คะแนน 66) ซึ่งหมายความว่าต่อไปนี้ characterises แบบตุรกี: ขึ้นอยู่ กับ ลำดับชั้น เรียร์ไม่บ่อย และบอสเหมาะเป็นรูปพ่อ เป็นแบบรวมศูนย์อำนาจ และอาศัยผู้จัดการของผู้บังคับบัญชา และกฎ พนักงานที่คาดว่าจะสามารถบอกสิ่งที่ต้องทำ คาดว่าควบคุม และทัศนคติที่มีต่อการจัดการเป็นอย่างเป็นทางการ การสื่อสารเป็นทางอ้อม และกระแสข้อมูลถูกเลือก โครงสร้างเหมือนกันจะสังเกตได้จากในหน่วยครอบครัว บิดาอยู่แบบพระที่ผู้อื่นส่งปัจเจกนิยมพื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้จะรักษาระดับของอิสระเสรีสังคมในหมู่สมาชิก มันได้ทำกับว่ากำหนดภาพตัวเอง people´s "ฉัน" หรือ "เรา"ในสังคม Individualist คนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลของพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีตุรกี มีคะแนน 37 เป็นสังคม collectivistic หมายความ ว่า "เรา" เป็นสำคัญ คนเป็นสมาชิกของ in-groups (ครอบครัว สมัครพรรคพวก หรือองค์กร) ที่ดูแลกันเพื่อแลกกับความจงรักภักดี สื่อสารทางอ้อม และมีความกลมกลืนของกลุ่มจะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งยังคงอยู่ เปิด ความสัมพันธ์มีพื้นฐานทางศีลธรรม และความสำคัญสูงกว่าเติมเต็มงานนี้เสมอ เวลาต้องลงทุนเริ่มต้นด้วยการสร้างความสัมพันธ์ของความน่าเชื่อถือ คติเห็นแก่ญาติอาจพบได้บ่อย ความคิดเห็นอ้อม นอกจากนี้ในสภาพแวดล้อมทางธุรกิจอยู่เสมอความเป็นชายคะแนนสูง (ผู้ชาย) ในมิตินี้บ่งชี้ว่า สังคมจะขับเคลื่อน ด้วยการแข่งขัน ความสำเร็จ และความ สำเร็จ มีความสำเร็จถูกกำหนด โดยผู้ชนะ/ส่วนในฟิลด์ – ระบบค่า ที่เริ่มต้นในโรงเรียนอย่างต่อเนื่องตลอดทั้งพฤติกรรม organisationalต่ำคะแนน (ผู้หญิง) ในมิติหมายถึง ค่าโดดเด่นในสังคมมุ่งคน และคุณภาพชีวิต สังคมที่ผู้หญิงเป็นที่คุณภาพของชีวิตเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และยืนออกจากฝูงชนไม่คุ้ม ปัญหาพื้นฐานที่นี่คือ อะไรแรงบันดาลใจคน อยากได้ดีสุด (ชาย) หรือสิ่งที่คุณทำใจ (ผู้หญิง)

Results (Thai) 2:

ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมตุรกีผ่านเลนส์ของรุ่น 6-D เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกของวัฒนธรรมตุรกีเทียบกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ของโลก. ระยะทางพลังงานข้อเสนอมิตินี้ด้วยความจริงที่ว่าทุกคนในสังคมจะไม่เท่ากัน - มันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกันเหล่านี้ในหมู่พวกเรา ระยะทางพลังงานมีการกำหนดเป็นขอบเขตที่สมาชิกที่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าของสถาบันและองค์กรภายในประเทศที่คาดหวังและยอมรับอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกัน. ตุรกีคะแนนสูงในมิตินี้ (คะแนนจาก 66) ซึ่งหมายความว่าต่อไปนี้ลักษณะสไตล์ตุรกี: ขึ้นอยู่กับลำดับชั้นผู้บังคับบัญชามักจะไม่สามารถเข้าถึงและเจ้านายที่เหมาะคือพ่อ พลังงานเป็นศูนย์และผู้จัดการพึ่งพาผู้บังคับบัญชาของพวกเขาและกฎ พนักงานคาดหวังที่จะบอกว่าจะทำอย่างไร คาดว่าการควบคุมและทัศนคติที่มีต่อการเป็นผู้จัดการอย่างเป็นทางการ การสื่อสารเป็นทางอ้อมและการไหลของข้อมูลการคัดเลือก โครงสร้างเดียวกันสามารถสังเกตได้ในครอบครัวที่พ่อเป็นชนิดของพระสังฆราชไปยังผู้อื่นส่ง. ปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก มันจะต้องทำอย่างไรกับว่า PEOPLE'S ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" สังคมปัจเจกในปีคนที่ควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายคนเป็นในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี. ตุรกี, ด้วยคะแนน 37 เป็นสังคม collectivistic ซึ่งหมายความว่า "เรา" เป็นสิ่งที่สำคัญคนที่อยู่ในกลุ่มใน (ครอบครัวสมัครพรรคพวกหรือองค์กร) ที่มีกันและกันในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี การสื่อสารเป็นทางอ้อมและความสามัคคีของกลุ่มจะต้องมีการบำรุงรักษาความขัดแย้งเปิดจะหลีกเลี่ยง ความสัมพันธ์ที่มีฐานทางศีลธรรมและนี้มักจะมีความสำคัญมากกว่าการเติมเต็มงาน เวลาจะต้องมีการลงทุนครั้งแรกเพื่อสร้างความสัมพันธ์ของความไว้วางใจ การเลือกที่รักมักที่ชังอาจจะพบได้บ่อยขึ้น ข้อเสนอแนะที่เป็นทางอ้อมมักจะยังอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธุรกิจ. ชายคะแนนสูง (ผู้ชาย) ในมิตินี้แสดงให้เห็นว่าสังคมจะถูกผลักดันจากการแข่งขันความสำเร็จและประสบความสำเร็จกับความสำเร็จที่จะถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในสนาม - ระบบค่า ที่จะเริ่มต้นในโรงเรียนและต่อเนื่องตลอดพฤติกรรมองค์กร. คะแนนต่ำ (ผู้หญิง) ในมิติหมายความว่าค่าที่โดดเด่นในสังคมจะดูแลคนอื่น ๆ และคุณภาพชีวิต สังคมเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่มีคุณภาพชีวิตที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนที่ไม่ได้เป็นที่น่าชื่นชม ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นสิ่งที่กระตุ้นให้คนที่ต้องการจะดีที่สุด (ผู้ชาย) หรือชื่นชอบสิ่งที่คุณทำ (ผู้หญิง)

Results (Thai) 3:

ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมตุรกีผ่านเลนส์ในรูปแบบ สามมิติ เราสามารถให้ภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ที่ลึกของวัฒนธรรมตุรกีสัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั่วโลก ใช้ระยะทาง


ขนาดนี้เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า บุคคลทุกคนในสังคมไม่เท่าเทียมกันซึ่งแสดงถึงทัศนคติของวัฒนธรรมต่อเหล่านี้ inequalities ระหว่างพวกเรา .พลังงานระยะทาง หมายถึง ขอบเขตซึ่งมีประสิทธิภาพน้อยกว่า สมาชิกของสถาบันและองค์กรในประเทศ คาดหวัง และยอมรับอำนาจนั้นมีการกระจายไม่เท่ากัน

ตุรกีคะแนนสูงขนาดนี้ ( คะแนนจาก 66 ) ซึ่งหมายความว่าต่อไปนี้เป็นเอกลักษณ์แห่งความหรูหราสไตล์ตุรกี : ขึ้นอยู่กับลำดับชั้น ผู้บังคับบัญชามักจะไม่สามารถเข้าถึงและเจ้านายที่เหมาะสมที่สุดคือ พ่อเลยอำนาจจากส่วนกลาง และผู้บริหารต้องอาศัยผู้บังคับบัญชาของพวกเขาและในกฎ พนักงานจะบอกสิ่งที่ต้องทำ การควบคุมจะคาดหวังและทัศนคติต่อผู้จัดการอย่างเป็นทางการ การสื่อสารเป็นทางอ้อมและการไหลข้อมูลที่เลือก โครงสร้างเดียวกันสามารถสังเกตได้ในหน่วยครอบครัวที่พ่อเป็นประมุขที่ผู้อื่นส่ง


ปัจเจกนิยมปัญหาพื้นฐานที่ระบุ โดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาอาศัยกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกของ มันต้องทำเอง คือว่าคนใหม่ที่กำหนดไว้ในข้อตกลงของ " ฉัน " หรือ " เรา " ใน individualist สังคมคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้นในสังคม collectivist คนเป็นของ ' ' ในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี

ตุรกี ด้วยคะแนน 37 เป็นสังคม collectivistic . ซึ่งหมายความว่า " เรา " เป็นสำคัญ คนที่อยู่ในกลุ่มครอบครัว กลุ่มหรือองค์กรที่ดูแลซึ่งกันและกัน เพื่อแลกกับความจงรักภักดี การสื่อสารเป็นทางอ้อม และความสามัคคีของกลุ่มจะต้องมีรักษาความขัดแย้งเปิดหลีกเลี่ยง ความสัมพันธ์มีฐานทางศีลธรรมและนี้มักจะมีลำดับความสำคัญมากกว่าการปฏิบัติงาน เวลาที่ต้องลงทุนเริ่มแรกเพื่อสร้างความสัมพันธ์ของความไว้วางใจ การเล่นพรรคเล่นพวก อาจจะพบบ่อย ความคิดเห็นที่มักทางอ้อม นอกจากนี้ในสภาพแวดล้อมทางธุรกิจ


รับคะแนนสูง ( ผู้ชาย ) ในมิตินี้บ่งชี้ว่าสังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขันผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและความสำเร็จ กับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในเขตข้อมูลและระบบคุณค่าที่เริ่มต้นในโรงเรียน และยังคงมีพฤติกรรมองค์กรตลอด

คะแนนต่ำ ( ผู้หญิง ) ในมิติหมายความว่าคุณค่าเด่นในสังคมจะดูแลผู้อื่น และคุณภาพของชีวิตสังคมของผู้หญิงที่เป็นหนึ่งที่คุณภาพของชีวิต เป็นเครื่องหมายของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนไม่น่าชื่นชม พื้นฐานปัญหาที่นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้ผู้คนที่ต้องการจะดีที่สุด ( ผู้ชาย ) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ ( ผู้หญิง )