Structural explanations argue that

Structural explanations argue that mass genocide participation is more likely in some states and cultures than in others. Authoritarian states with a history of violence are more likely to compel individuals to participate in mass violence through fear and coercion. Societies with a history of ethnic tension and social divisionism are more likely to compel genocidal acts through dehumanization and a legacy of the "other'' (Charny, 1982)). Preexisting ethnic tension in a society can also make violent mobilization easier. Deep divisions within a given society make violence towards an out-group less morally challenging (Kuper, 1983). And finally, conditions of war facilitate a culture of violence that increases the likelihood of mass participation in all types of brutality. Countries already at war will be more likely to experience genocide than those at peace (Harff, 2003).

Results (Russian) 1:

Структурные объяснения утверждают, что участие массового геноцида является более вероятным в некоторых государств и культур, чем в других. Авторитарные государства с историей насилия более вероятно заставить людей принять участие в массовых насилия посредством страха и принуждения. Общества с историей этнической напряженности и социального дивизионизма, скорее всего, заставить актов геноцида через дегуманизации и наследие «другие '' (Чарни, 1982)). Существовавшие ранее этническая напряженность в обществе может также облегчить насильственной мобилизации. Глубокие разногласия в рамках данного общества сделать насилие по отношению к аутгруппой менее морально сложной (Купер, 1983). И наконец, условия войны культуры насилия, что повышает вероятность возникновения массового участия во всех видах жестокости. Страны уже в состоянии войны, будет больше шансов испытать геноцида, чем те, которые в мире (Харфф, 2003).

Results (Russian) 2:

Структурные объяснения утверждают, что участие массового геноцида, скорее всего, в некоторых государствах и культурах, чем в других. Авторитарные государства с историей насилия, скорее всего, чтобы заставить людей к участию в массовых беспорядках, из-за страха и принуждения. Общества с историей этнической напряженности и социальной дивизионизма, скорее всего, заставит актов геноцида через дегуманизации и наследие "другой '' (Шарни, 1982)). Существовавшие ранее этническую напряженность в обществе также можете сделать насильственной мобилизации легче. Глубокие разногласия в рамках данного общества сделать насилие в отношении амбулаторного группы менее морально сложно (Купер, 1983). И, наконец, условия войны облегчить культуру насилия, что повышает вероятность массового участия во всех видах жестокости. Страны уже в состоянии войны будет более вероятно, испытают геноцид, чем те, в мире (Harff, 2003).

Results (Russian) 3:

Структурного объяснения утверждают, что массового геноцида является более вероятно в некоторые государства и культуры, чем в других. авторитарных государств в истории насилия, скорее всего для того, чтобы заставить людей участвовать в массовых насилия путем запугивания и принуждения.Общество, в котором в истории этнической напряженности и социального divisionism, скорее всего для того, чтобы заставить акты геноцида посредством дегуманизации и наследия "других" (Charny, 1982)). Существующие этнической напряженности в обществе может также внести насильственной мобилизации проще. Глубокие разногласия в рамках одного общества сделать насилия по отношению к отдельной группе менее нравственно сложных (Купера, 1983). И, наконец,Условий войны содействия формированию культуры насилия, что увеличивает вероятность массового участия во всех видов жестокого обращения. Уже на войны, будет больше возможностей геноцида чем мира (Harff, 2003).