2 Dominant Paradigms and their Crit

2 Dominant Paradigms and their Critics
Much linguistic writing about literacy has been dominated by a somewhat reified debate about the
relationship between written language and speech. Halliday (1985) uses evolutionary and functional arguments to support the view that spoken and written language differ in fundamental ways. Writing,he argues, has evolved differently from spoken language because it fulfills different functions. While agreeing with Halliday in his concern to trace developments and changes in written and oral language (cf. Clanchy, 1979; Graff, 1987; Halliday and Martin, 1993), recent scholars, particularly in anthropology and in critical linguistics, have been suspicious of his focus on evolution and on function (Street, 1984; Besnier, 1988). Evolutionary theory, for instance, has been criticized for being speculative and removed from real historical time into a distant past about which we can know little – especially about the uses of written and spoken language. The idea of evolution has a universalizing tendency: It does not help us explain why and how specific differences between written and spoken language have emerged and have been reproduced in given contexts. Similarly, the idea that writing emerged to fulfill different “functions” from speech has been criticized as essentialist: It does not fit
well with the growing empirical evidence of variation between cultures and historical periods (Heath,1983; Graff, 1987; Barton, 1994).

Results (Malay) 1:

2 paradigma yang dominan dan pengkritik merekaMenulis banyak Linguistik tentang Literasi telah didominasi oleh satu perdebatan yang agak reified kira-kira yanghubungan antara Bahasa dan pertuturan. Halliday (1985) menggunakan hujah evolusi dan berfungsi untuk menyokong berpendapat bahawa pertuturan dan bahasa bertulis berbeza dalam cara yang asas. Bertulis, beliau berpendapat, telah berkembang secara berbeza dari bahasa yang dituturkan kerana ia memenuhi fungsi yang berbeza. Semasa bersetuju dengan Halliday dalam usaha beliau untuk mengesan perkembangan dan perubahan dalam bahasa bertulis dan lisan (cf. Clanchy, 1979; Graff, 1987; Halliday dan Martin, 1993), ulama semalam, terutamanya dalam Antropologi dan kritikal linguistik, telah mengesyaki fokus kepada evolusi dan fungsi (Street, 1984; Besnier, 1988). Teori evolusi, misalnya, telah dikritik kerana spekulasi dan dikeluarkan daripada masa sebenar sejarah ke masa lalu jauh tentang mana yang kita boleh tahu sedikit – terutama tentang penggunaan bahasa bertulis dan pertuturan. Idea evolusi mempunyai kecenderungan universalizing: ia membantu kita menjelaskan mengapa dan bagaimana khusus perbezaan di antara bahasa bertulis dan pertuturan telah muncul dan telah direproduksi di memandangkan konteks. Begitu juga, idea penulisan yang muncul untuk memenuhi berbeza "fungsi" dari ucapan telah dikritik sebagai golongan essentialist: ia tidak sesuaidengan bukti empirikal semakin variasi antara budaya dan sejarah lama (Heath, 1983; Graff, 1987; Barton, 1994).

Results (Malay) 2:

2 Dominan Paradigma dan Pengkritik mereka
Much bertulis linguistik mengenai literasi telah dikuasai oleh perdebatan agak reified tentang
hubungan antara bahasa tulisan dan pertuturan. Halliday (1985) menggunakan hujah-hujah evolusi dan berfungsi untuk menyokong pandangan bahawa bahasa lisan dan bertulis berbeza dari segi cara asas. Menulis, beliau berpendapat, telah berkembang secara berbeza dari bahasa yang dituturkan kerana ia memenuhi fungsi yang berbeza. Walaupun bersetuju dengan Halliday dalam kebimbangan beliau untuk mengesan perkembangan dan perubahan dalam bahasa bertulis dan lisan (rujuk Clanchy, 1979; Graff, 1987; Halliday dan Martin, 1993), ulama baru-baru ini, terutamanya dalam bidang antropologi dan linguistik kritikal, telah mencurigai fokus kepada evolusi dan fungsi (Street, 1984; Besnier, 1988). Teori evolusi, misalnya, telah dikritik kerana spekulasi dan dikeluarkan dari masa sejarah sebenar ke masa lalu yang jauh kira-kira yang kita boleh tahu sedikit - terutamanya mengenai penggunaan bahasa lisan dan tulisan. Idea evolusi mempunyai kecenderungan universalizing: Ia tidak membantu kita menjelaskan mengapa dan bagaimana perbezaan tertentu antara bahasa lisan dan tulisan telah muncul dan telah diterbitkan semula dalam konteks yang diberikan. Begitu juga dengan idea bahawa penulisan muncul untuk memenuhi "fungsi" yang berbeza dari ucapan telah dikritik sebagai esensialis: Ia tidak sesuai
dengan baik dengan bukti empirikal yang semakin meningkat variasi antara budaya dan tempoh sejarah (Heath, 1983; Graff, 1987; Barton, 1994 ).