What creates this paradox? In the c

What creates this paradox? In the case of family planning, poor families believe that having many children (especially sons) is an economic asset, in that the sons can assist with farm work, as well as providing a source of admiration from peers. Thus poor parents do not believe the officials who tell them that the small family is a happy family. A second reason for the paradoxical tendency of those who most need an innovation to adopt it last, is that change agents often follow a segmentation strategy of least resistance, in that they especially contact the socioeconomic elites, who are often most receptive to innovations (as we showed previously in Generalizations 7-3, 7-5, 7-7, and 7-26). Most contraceptive innovations require at least some degree of resources, skills, and/or training to adopt, which the nonelite members of a system are unlikely to possess. For example, most family-planning innovations are used more easily and more correctly by elite parents, as these technologies require the planning of time, and understanding of the human reproduction function, and other skills. So even when family-planning methods are provided at no cost by a government program, the socioeconomic elites tend to be more innovative, and adopt first.
The innovativeness-needs paradox need not occur, of course. Change agents could pursue a segmentation strategy of greatest resistance, in which communication efforts are concentrated on the subaudiences who are lowest in socioeconomic status, who feel the least need for the innovation, and who would otherwise be the last to adopt (Rogers, 1973, p. 408). An unfortunate consequence of the tendency of change agents to concentrate their efforts on their elite clients, while largely ignoring the hard-to-get subaudience of late majority and laggards, is widening gaps between the information-rich and the information-poor in a social system (Chapter 11).

Results (Indonesian) 1:

Yang menciptakan paradox ini? Dalam kasus keluarga berencana, keluarga miskin percaya bahwa memiliki banyak anak-anak (terutama anak-anak) adalah aset ekonomi, bahwa anak-anak dapat membantu dengan pekerjaan pertanian, serta menyediakan sumber kekaguman dari rekan-rekan. Dengan demikian orangtua miskin tidak percaya para pejabat yang memberitahu mereka bahwa kecil keluarga adalah sebuah keluarga yang bahagia. Alasan kedua untuk kecenderungan paradoks mereka yang paling membutuhkan inovasi untuk mengadopsi terakhir, adalah bahwa agen perubahan sering mengikuti strategi segmentasi yang paling sedikit perlawanan, dalam bahwa mereka terutama menghubungi para elit sosial ekonomi, yang seringkali paling reseptif inovasi (seperti yang kita menunjukkan sebelumnya dalam generalisasi 7-3, 7-5, 7-7 dan 7-26). Kebanyakan inovasi kontrasepsi memerlukan setidaknya beberapa derajat sumber daya, keterampilan, dan pelatihan untuk mengadopsi, anggota nonelite sebuah sistem yang tidak mungkin untuk memiliki. Misalnya, kebanyakan keluarga-perencanaan inovasi yang digunakan lebih mudah dan lebih dengan benar oleh orang tua yang elit, sebagai teknologi ini memerlukan perencanaan waktu, dan pemahaman tentang fungsi reproduksi manusia, dan keterampilan lainnya. Jadi bahkan ketika metode perencanaan keluarga disediakan tanpa biaya oleh program pemerintah, para elit sosial ekonomi cenderung lebih inovatif, dan mengadopsi pertama.Paradoks basisnya ada kebutuhan perlu terjadi, tentu saja. Agen perubahan bisa mengejar strategi segmentasi perlawanan terbesar, dalam komunikasi yang upaya terkonsentrasi pada subaudiences yang terendah di status sosial ekonomi, yang merasa perlu setidaknya untuk inovasi, dan yang lain akan menjadi yang terakhir untuk mengadopsi (Rogers, 1973, ms. 408). Malang konsekuensi dari kecenderungan agen perubahan untuk memusatkan usaha mereka pada klien mereka elit, sementara sebagian besar mengabaikan sulit mendapatkan subaudience akhir-akhir ini mayoritas dan lamban, adalah pelebaran kesenjangan antara kaya informasi dan informasi-miskin dalam sistem sosial (Bab 11).

Results (Indonesian) 2:

Apa yang menciptakan paradoks ini? Dalam kasus keluarga berencana, keluarga miskin percaya bahwa memiliki banyak anak (terutama anak-anak) adalah aset ekonomi, di bahwa anak dapat membantu dengan pekerjaan pertanian, serta menyediakan sumber kekaguman dari rekan-rekan. Dengan demikian orang tua miskin tidak percaya para pejabat yang memberitahu mereka bahwa keluarga kecil adalah keluarga yang bahagia. Alasan kedua untuk kecenderungan paradoks dari mereka yang paling membutuhkan inovasi untuk mengadopsinya lalu, adalah bahwa agen perubahan sering mengikuti strategi segmentasi paling perlawanan, karena mereka terutama menghubungi elit sosial ekonomi, yang seringkali paling reseptif terhadap inovasi (sebagai kami menunjukkan sebelumnya di Generalisasi 7-3, 7-5, 7-7, dan 7-26). Kebanyakan inovasi kontrasepsi membutuhkan setidaknya beberapa derajat sumber daya, keterampilan, dan / atau pelatihan untuk mengadopsi, yang anggota nonelite dari sistem tidak mungkin untuk memiliki. Sebagai contoh, sebagian besar inovasi keluarga berencana yang digunakan lebih mudah dan lebih tepat oleh orang tua elit, sebagai teknologi ini memerlukan perencanaan waktu, dan pemahaman tentang fungsi reproduksi manusia, dan keterampilan lainnya. Jadi bahkan ketika metode keluarga berencana yang disediakan tanpa biaya oleh program pemerintah, elit sosial ekonomi cenderung lebih inovatif, dan mengadopsi pertama.
The inovasi-kebutuhan paradoks tidak perlu terjadi, tentu saja. Agen perubahan bisa mengejar strategi segmentasi perlawanan terbesar, di mana upaya komunikasi terkonsentrasi pada subaudiences yang terendah dalam status sosial ekonomi, yang merasa perlu setidaknya untuk inovasi, dan yang dinyatakan akan menjadi yang terakhir untuk mengadopsi (Rogers, 1973, p. 408). Konsekuensi malang kecenderungan agen perubahan untuk memusatkan upaya mereka pada klien elit mereka, sementara sebagian besar mengabaikan subaudience sulit mendapatkan akhir-akhir mayoritas dan lamban, adalah pelebaran kesenjangan antara kaya informasi dan informasi-miskin dalam sosial sistem (Bab 11).