Globalization101.org has defined th

Globalization101.org has defined the phenomenon of globalization as the "acceleration and intensification of economic interaction among the people, companies, and governments of different nations." Most studies of globalization tend to focus on changes occurring in the economic and political spheres. The details of those issues, such as tariff rates and international agreements, have fallen within the traditional province of government bureaucrats and political leaders. However, the dramatic changes wrought by globalization have forced policymakers to respond to public pressures in many new areas. Observers of globalization are increasingly recognizing that globalization is having a significant impact on matters such as local cultures, matters which are less tangible and hard to quantify, but often fraught with intense emotion and controversy. Jeremy Rifkin, a prominent critic of globalization, writes that: "The powers that be have long believed that the world is divided into two spheres of influence: commerce and government. Now organizations representing the cultural sphere—the environment, species preservation, rural life, health, food and cuisine, religion, human rights, the family, women's issues, ethnic heritage, the arts and other quality-of-life issues—are pounding on the doors at world economic and political forums and demanding a place at the table. They represent the birth of a new "civil-society politics" and an antidote to the forces pushing for globalization." Generally speaking, issues surrounding culture and globalization have received less attention than the debates, which have arisen over globalization and the environment or labor standards. In part this is because cultural issues are more subtle and sensitive, and often more confusing.

Results (Thai) 1:

Globalization101.org ได้กำหนดปรากฏการณ์ของโลกาภิวัตน์เป็นการ "เร่งความเร็วและแรงของการปฏิสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างบุคคล บริษัท และรัฐบาลของประเทศต่างๆ" โลกาภิวัตน์การศึกษาส่วนใหญ่มักจะ มุ่งเน้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในเศรษฐกิจ และการเมืองท้องถิ่น รายละเอียดของปัญหาเหล่านั้น เช่นอัตราภาษีศุลกากรและข้อตกลงระหว่างประเทศ ได้ลดลงอยู่ดั้งเดิม bureaucrats รัฐบาลและผู้นำทางการเมือง อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงอย่างมากดัดจากโลกาภิวัตน์มีบังคับผู้กำหนดนโยบายเพื่อตอบสนองต่อแรงดันสาธารณะในหลายพื้นที่ใหม่ ผู้สังเกตการณ์ของโลกาภิวัตน์จะมากขึ้นตระหนักถึงโลกาภิวัฒน์ที่มีผลกระทบสำคัญในเรื่องวัฒนธรรมท้องถิ่น เรื่องที่จับต้องได้น้อย และยากที่จะกำหนดปริมาณ แต่มักจะเต็มไป ด้วยอารมณ์รุนแรงและความขัดแย้ง เช่น Jeremy Rifkin นักวิจารณ์โดดเด่นของโลกาภิวัตน์ เขียนที่: "กลุ่มอำนาจมียาวความเชื่อว่า โลกถูกแบ่งออกเป็นสองอิทธิพลของทรงกลม: พาณิชย์และรัฐบาล ตอนนี้องค์กรที่เป็นตัวแทนวัฒนธรรมทรงกลม — สิ่งแวดล้อม อนุรักษ์พันธุ์ ชีวิตชนบท สุขภาพ อาหารและอาหาร ศาสนา สิทธิมนุษยชน ครอบครัว สตรีปัญหา มรดกชาติพันธุ์ ศิลปะ และอื่น ๆ คุณภาพของชีวิต — ตำบนประตูในฟอรั่มเศรษฐกิจ และการเมืองโลก และความต้องการสถานที่ตาราง พวกเขาสามารถแสดงเกิดการ "ประชาสังคมเมืองใหม่และยาแก้พิษเพื่อแรงผลักดันสำหรับโลกาภิวัตน์" โดยทั่วไป ปัญหารอบวัฒนธรรมและโลกาภิวัตน์ได้รับความสนใจน้อยกว่าอภิปราย ซึ่งเกิดขึ้นช่วงโลกาภิวัตน์และมาตรฐานสิ่งแวดล้อมหรือแรงงาน ในส่วนนี้เป็น เพราะปัญหาทางวัฒนธรรมละเอียดอ่อน และบอบบางมาก มักจะสับสน

Results (Thai) 2:

Globalization101.org ได้กำหนดปรากฏการณ์ของโลกาภิวัตน์เป็น "เร่งความเร็วและแรงของการปฏิสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในหมู่คน บริษัท และรัฐบาลของประเทศที่แตกต่างกัน." การศึกษาส่วนใหญ่ของโลกาภิวัตน์มีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในทรงกลมทางเศรษฐกิจและการเมือง รายละเอียดของปัญหาเหล่านั้นเช่นอัตราภาษีศุลกากรและข้อตกลงระหว่างประเทศได้ลดลงภายในจังหวัดดั้งเดิมของข้าราชการและผู้นำทางการเมือง อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงอย่างมากขึ้นโดยโลกาภิวัตน์ได้บังคับให้ผู้กำหนดนโยบายที่จะตอบสนองต่อแรงกดดันของประชาชนในพื้นที่ใหม่ ๆ ผู้สังเกตการณ์ของโลกาภิวัตน์มีมากขึ้นตระหนักว่าโลกาภิวัตน์จะมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในเรื่องดังกล่าวเป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นเรื่องที่มีน้อยที่จับต้องได้และยากที่จะวัดปริมาณ แต่มักจะเต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกที่รุนแรงและการทะเลาะวิวาท เจเรมีริฟกิ้นนักวิจารณ์ที่โดดเด่นของโลกาภิวัตน์เขียนว่า: "ในอำนาจที่จะมีความเชื่อมานานแล้วว่าโลกจะถูกแบ่งออกเป็นสองทรงกลมของอิทธิพล:. พาณิชย์และรัฐบาลตอนนี้องค์กรที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมกลมสิ่งแวดล้อมการอนุรักษ์สายพันธุ์ชีวิตในชนบท สุขภาพ, อาหารและอาหาร, ศาสนา, สิทธิมนุษยชน, ครอบครัว, ปัญหาของผู้หญิงมรดกชาติพันธุ์ศิลปะและคุณภาพของชีวิตประเด็นอื่น ๆ ตำบนประตูที่โลกฟอรั่มเศรษฐกิจและการเมืองและความต้องการสถานที่ที่โต๊ะ . พวกเขาเป็นตัวแทนของการเกิดใหม่ "การเมืองภาคประชาสังคม" และยาแก้กองกำลังผลักดันให้โลกาภิวัตน์. " โดยทั่วไปปัญหาวัฒนธรรมและโลกาภิวัตน์โดยรอบได้รับความสนใจน้อยกว่าการอภิปรายที่จะเกิดขึ้นในช่วงโลกาภิวัตน์และสิ่งแวดล้อมหรือมาตรฐานแรงงาน ในส่วนนี้เป็นเพราะปัญหาทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและที่สำคัญและมักจะทำให้เกิดความสับสนมากขึ้น

Results (Thai) 3:

globalization101.org ได้กำหนดปรากฏการณ์ของโลกาภิวัตน์เป็น " ความเร่งและแรงของการปฏิสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของประชาชน บริษัท และรัฐบาลของประเทศที่แตกต่างกัน . " การศึกษาส่วนใหญ่ของโลกาภิวัตน์มีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในด้านเศรษฐกิจและการเมือง รายละเอียดของปัญหาเหล่านั้น เช่น อัตราภาษีศุลกากรและข้อตกลงระหว่างประเทศ ลดลงภายในจังหวัดดั้งเดิมของข้าราชการและผู้นำการเมือง อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงกระทำโดยโลกาภิวัตน์บังคับนโยบายเพื่อตอบสนองต่อแรงกดดันในพื้นที่สาธารณะใหม่มากมาย ผู้สังเกตการณ์ของโลกาภิวัตน์มีมากขึ้นตระหนักว่าโลกาภิวัตน์จะมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในเรื่องต่างๆ เช่น วัฒนธรรมท้องถิ่น เรื่องที่ไม่ยากที่จะหาที่จับต้องได้ แต่มักจะเต็มไปด้วยอารมณ์รุนแรงและการทะเลาะวิวาท เจเรมีริฟกิน นักวิจารณ์ที่โดดเด่นของโลกาภิวัตน์ เขียนว่า " อำนาจที่ได้รับเชื่อมานานแล้วว่า โลกถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มอิทธิพล : กระทรวงพาณิชย์และรัฐบาล ตอนนี้องค์กรที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมสิ่งแวดล้อมชนิดทรงกลม , รักษา , ชีวิต , สุขภาพ , อาหารและอาหาร , ศาสนา , สิทธิมนุษยชน , ครอบครัว , ปัญหาของผู้หญิง มรดกชาติ ศิลปะ และปัญหาอื่น ๆเป็นเครื่องมือทุบประตูที่โลกเศรษฐกิจ และการเมือง กระดานข่าว และเรียกร้องให้วางที่โต๊ะ พวกเขาแสดงเกิดใหม่ " สังคมการเมือง " และยาแก้พิษให้กับกองกำลังผลักดันกระแสโลกาภิวัตน์ " โดยทั่วไปการพูดประเด็นต่างๆ วัฒนธรรมและโลกาภิวัตน์ได้รับความสนใจน้อยกว่าในการอภิปราย ซึ่งมีขึ้นผ่านโลกาภิวัตน์และสภาพแวดล้อม หรือมาตรฐานแรงงาน ในส่วนนี้เป็นเพราะปัญหาวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและมีความละเอียดอ่อน และมักจะเกิดความสับสน