2. Putting blame on the enemy.War j

2. Putting blame on the enemy.
War justification for a society includes paranoia and involves, "Complex mental, emotional,
and social mechanisms by which a person or a people claim righteousness and purity, and
attribute hostility and evil to the enemy" (Keen, 1986, p. 19). Shadow imagery has been used
historically and well as currently to imply the dark, ominous threat (recalling the Time magazine
darkened image of O.J. Simpson). Whereas, "Americans show a deep commitment to one
another and an abiding love for country," the implication is that "they" do not. In the September
20, 2001 address, Bush asked the question, "Who is the enemy?" He compared an unknown
image to a known stereotype by stating, "Al Qaeda is to terror what the Mafia is to crime." He
pointed out that the "terrorists’ directive commands them to kill Christians and Jews."
Women play a relatively minor role in the iconography of most wars, because "war is largely
a man’s game" and because "it is necessary for us to erase from the face of the enemy any
characteristic that might trigger our identification or compassion" (Keen, 1986, 58). While
sexualization of women has been absent from the discourse on the Taliban because of Islamic
religious beliefs, women are not entirely absent from the scene. In fact, much of the collective
anger and sense of outrage stimulated on the part of Americans has to do with the treatment of
Afghani women under the Taliban. On October 7, 2001, Bush addresses this by stating that
America defends, "Not only our previous freedoms, but also the freedom of people everywhere
to live and raise their children free from fear."
On January 29, 2002 Bush stated that, "America will always stand firm for the non-negotiable
demands of human dignity: the rule of law, limits on the power of the state, respect for women,
private property, free speech, equal justice and religious tolerance. Our enemies send other

Results (Arabic) 1:

2-وضع اللوم على العدو.مبررات الحرب مجتمع يشمل جنون العظمة وينطوي، على "مجمع الذهنية والعاطفية،والآليات الاجتماعية التي شخص أو شعب ادعاء الصلاح والنقاء، والسمة العداء والشر إلى العدو "(حريصة، 1986، ص 19). وقد استخدمت الصور الظلتاريخيا، وكذلك حاليا ينطوي على تهديد الظلام، المشؤومة (إذ تشير مجلة تايمالصورة مظلمة من الجريدة الرسمية سيمبسون). حيث أن "الأميركيين تظهر التزاما عميقا بأحدآخر والالتزام الحب للبلد، "وهذا يعني أن" هم "لا. في أيلول/سبتمبر20، التصدي لعام 2001، طلب بوش من السؤال، "من هو العدو؟" أنه مقارنة المجهولصورة للصورة نمطية معروفة بالقول، "القاعدة الإرهاب ما المافيا للجريمة". وأعربوأشار "توجيه الإرهابيين الأوامر لهم لقتل المسيحيين واليهود."تلعب المرأة دوراً ضئيلا نسبيا في الايقونية لمعظم الحروب، لأن "الحرب إلى حد كبيررجل للعبة "وأن" من الضروري بالنسبة لنا أن تمحو من وجه العدو أيالخصائص التي قد تثير لدينا تحديد الهوية أو الرحمة "(حريصة، 1986، 58). في حينوقد تم اختزال المرأة غائبة عن الخطاب المتعلق بطالبان بسبب الإسلاميةالمعتقدات الدينية، والمرأة ليست غائبة تماما عن الساحة. في الواقع، كثير من الجماعيةالغضب والشعور بالغضب حفز من جانب الأميركيين بالقيام بمعاملةالمرأة الأفغانية تحت حكم طالبان. في 7 أكتوبر 2001، يتناول بوش هذا بقولها أنيدافع عن أمريكا، "ليس فقط حرياتنا السابقة، وإنما أيضا حرية الشعوب في كل مكانللعيش وتربية أطفالهم خالية من الخوف ".في 29 يناير 2002 ذكر بوش أن "أميركا ستقف دائماً ثابتة لغير القابلة للتداولمطالب الكرامة الإنسانية: سيادة القانون، وقيود على سلطة الدولة، واحترام المرأة،الملكية الخاصة وحرية التعبير، والمساواة في العدل والتسامح الديني. اعدائنا إرسال أخرى

Results (Arabic) 2:

2. وضع اللوم على العدو.
مبررات الحرب لتشمل المجتمع جنون العظمة وينطوي على "العقلية والعاطفية، مجمع
الآليات والاجتماعية التي شخص أو الناس يدعون الصلاح والطهارة،
ويعزو العداء والشر للعدو" (كين ، 1986، ص 19). وقد استخدمت الصور الظل
تاريخيا وكذلك في الوقت الراهن لتدل على، خطرا داهما الظلام (مذكرا مجلة التايم
صورة مظلمة من سيمبسون). في حين أن "الأميركيين يبدون التزاما عميقا واحد
آخر والحب الأزلي للدولة"، وهذا يعني أن "هم" لا. نشره في عدد ستبمبر
20، عام 2001 عنوان، طلب بوش على سؤال "من هو العدو؟" وقارن وغير معروفة
الصورة إلى الصورة النمطية المعروفة بقوله: "القاعدة هي أن الإرهاب ما هو مافيا للجريمة". انه
أشار إلى أن "توجيه الإرهابيين أوامر لهم لقتل المسيحيين واليهود."
تلعب النساء دورا صغيرا نسبيا في ايقونية معظم الحروب، لأن "الحرب هي إلى حد كبير
لعبة الرجل"، وأنه "من الضروري بالنسبة لنا أن تمحو من وجه العدو أي
السمة التي قد تؤدي إلى تحديد لدينا أو الرحمة "(كين، 1986، 58). في حين
الجنس في النساء كانت غائبة عن الخطاب على طالبان بسبب الإسلامية
المعتقدات الدينية، والمرأة ليست غائبة بالكامل من مكان الحادث. في الواقع، فإن الكثير من الجماعي
الغضب والشعور بالغضب حفز من جانب الأمريكيين لديها ما تفعله مع معاملة
المرأة الأفغانية في ظل حكم طالبان. في 7 أكتوبر 2001، يتناول بوش هذا بالقول أن
أمريكا تدافع، "ليس فقط حرياتنا السابقة، ولكن أيضا حرية الناس في كل مكان
للعيش وتربية أطفالهم بعيدا عن الخوف."
في 29 يناير، صرح 2002 بوش أنه " أمريكا ستقف دائما بحزم إلى جانب غير قابلة للتفاوض
مطالب الكرامة الإنسانية: سيادة القانون، ويحد من سلطة الدولة، واحترام المرأة،
والملكية الخاصة، وحرية التعبير، العدل والمساواة والتسامح الديني أعداؤنا ترسل الأخرى.

Results (Arabic) 3:

2.وضع اللوم على العدو
مبرر الحرب بمجتمع يضم جنون العظمة و ينطوي معقدة العقلية والعاطفية
و الآليات الاجتماعية أي شخص أو أشخاص يدعون الصلاح و النقاء و
صفة العداء والشر العدو "(كين، 1986، الصفحة 19).تم استخدام صور الظل
تاريخيا وكذلك حاليا تعني الظلامالتهديد المشؤوم (تذكر مجلة تايم
صورة مظلمة O.J سيمبسون).في حين أن "الأمريكيين تظهر التزامها العميق أحد
آخر ثابت حب البلد"، ومعنى ذلك أن "انهم" لا لا.وفي أيلول / سبتمبر
20 عام 2001 معالجة بوش السؤال: "من هو العدو؟لقد قارن مجهول
الصورة النمطية المعروفة حيث قال"القاعدة هي أن الإرهاب ما هي مافيا الجريمة." لقد
أشار إلى أن "الإرهابيين" توجيه الأوامر لهم القتل المسيحيين و اليهود. "
المرأة تلعب دورا بسيطا نسبيا في رمزية معظم الحروب لأن الحرب إلى حد كبير
رجل لعبة" لأن "من الضروري بالنسبة لنا أن نمحوها من مواجهة العدو أي
الخاصية التي قد تتسبب في تحديد علاقاتنا أو الرأفة "(كين، 1986، و 58).بينما
جنسنة المرأة قد تغيب عن الحديث عن حركة طالبان الإسلامية لأن
المعتقدات الدينية، المرأة ليست غائبة تماما عن مشهد.في الواقع، الكثير من الجماعية
الغضب و الشعور بالغضب حفز من جانب الأميركيين له علاقة بمعاملة
افغاني المرأة تحت حكم طالبان.وفي 7 تشرين الأول / أكتوبر 2001، يتناول هذا بوش بالقول إن
أمريكا يدافع، "ليس فقط لدينا الحريات السابقة، ولكن أيضا حرية الناس في كل مكان
العيش وتربية أطفالهم بعيدا عن الخوف."
بتاريخ 29 يناير 2002 أعلن بوش أنه "أمريكا دائما الوقوف بحزم على التفاوض
متطلبات الكرامة الإنسانية: سيادة القانون،تحديد سلطة الدولة، واحترام المرأة،
والملكية الفردية، وحرية التعبير، العدل والمساواة والتسامح الديني.أعدائنا أرسل غيره