Such constructions [of the empowerm

Such constructions [of the empowerment approach] assume a specific
'identity politics' which homogenizes and naturalizes social categories and
groupings, denying shifting boundaries and internal power differences and
conflicts of interest. Also in such an approach cultures and traditions are
transformed from heterogeneous, sometimes conflicting reservoirs of
recourses into unified, a-historical and unchanging essence (Yuval-Davis
1992: 194).

Results (Thai) 1:

เฉพาะสมมติดังกล่าวก่อสร้าง [ของวิธีอำนาจ]'ตัวเมือง' ที่ homogenizes และ naturalizes ประเภทสังคม และจัดกลุ่ม การปฏิเสธการขยับขอบเขตและความแตกต่างของพลังงานภายใน และความขัดแย้งทางผลประโยชน์ ในวิธีการ และวัฒนธรรมยังเปลี่ยนจากอ่างเก็บน้ำที่แตกต่างกัน ความขัดแย้งบางครั้งของrecourses เป็นการรวม การประวัติศาสตร์ และไม่เปลี่ยนแปลงสาระสำคัญ (Davis Yuvalพ.ศ. 2535:194)

Results (Thai) 2:

การก่อสร้างดังกล่าว [วิธีการเสริมสร้างพลังอำนาจ] ถือว่าเฉพาะ
'เอกลักษณ์การเมือง' ซึ่ง homogenizes และ naturalizes ประเภททางสังคมและการจัดกลุ่มปฏิเสธขยับขอบเขตอำนาจและความแตกต่างภายในและขัดแย้งทางผลประโยชน์ นอกจากนี้ในวิธีการดังกล่าวเป็นวัฒนธรรมและประเพณีที่มีการเปลี่ยนจากที่แตกต่างกันบางครั้งขัดแย้งกันของแหล่งทรัพยากรลงไปในแบบครบวงจรที่มีประวัติศาสตร์และสาระสำคัญที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง(Yuval เดวิส1992: 194)

Results (Thai) 3:

เช่นการก่อสร้าง [ ของการเข้าหา ] ถือว่าเฉพาะ
'identity การเมือง ' ซึ่ง homogenizes naturalizes และหมวดสังคมและ
กลุ่มปฏิเสธเปลี่ยนขอบเขตและความแตกต่างของพลังงานภายในและ
ความขัดแย้งของผลประโยชน์ นอกจากนี้ วิธีการดังกล่าววัฒนธรรมและประเพณี
เปลี่ยนจากแหล่งต่างกัน บางครั้งขัดแย้งกัน
ทรัพยากรเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันa-historical ไม่เปลี่ยนแปลงและสาระสําคัญ ( YUVAL เดวิส
1992 : 194 )