Of significance in the West has bee

Of significance in the West has been the Marxism of Brazilian educator Paulo Freire. His book Pedagogy of the Oppressed (1972) continues to be an example of how Marxist revolutionary politics can be worked into educational theory and practice. This kind of education has become known as critical (sometimes dialogical) pedagogy and it involves teachers using classrooms for a critique of bourgeois ideology or the worldviews of the oppressors. The views of the oppressed themselves, the students, are given a voice and a legitimacy. They are not suppressed by a dominant teacher who tells them ‘how it is’ and ‘what they must do’. Instead teachers and students seek to challenge traditional models of their relationship, working through together in a mutual dialogue how the world is and naming it according to these suppressed interpretations. For Freire this praxis is revolutionary because the ideas, language and concepts of the oppressed will threaten and potentially overcome the bourgeois relations of domination, both in education and in the wider society. At its root, this critical education aims to undermine bourgeois ideology and to transform undemocratic forms of society into free and democratic socialist societies. Critical pedagogy has enjoyed a vitality in the West, particularly in North America, although there are other strains, most notably in Europe from the critical theory of Horkheimer, Adorno and Habermas. A particular tension in this strain of critical pedagogy, given its origins, is that it concentrates very heavily on the ideological and other obstacles which block revolutionary change, offering a somewhat negative and pessimistic diagnosis. Habermas alone is held to be one critical theorist who maintains a more optimistic vision (see, for example, his two volume book, The Theory of Communicative Action, and R.E. Young’s A Critical Theory of Education: Habermas and our Children’s Future).

Results (Thai) 1:

ของสำคัญในตะวันตกได้รับลัทธิมากซ์ของประวัติผู้สอนและบราซิลเปา Freire ศึกษาศาสตร์ของ Oppressed หนังสือของเขา (1972) ยังคงเป็นตัวอย่างของวิธี Marxist ปฏิวัติการเมืองสามารถทำงานเป็นการศึกษาทฤษฎีและปฏิบัติ การศึกษาชนิดนี้รู้จักกันเป็นกลาง (dialogical บางครั้ง) ที่สำคัญ และเกี่ยวข้องกับครูโดยใช้ห้องเรียนวิจารณ์อุดมการณ์กับชนชั้นกลางหรือ worldviews ของการสู่เประเทศ มุมมองที่อ่อนแอของตัวเอง นักเรียน จะได้รับเสียงและความชอบธรรม พวกเขาไม่ถูกระงับ โดยครูหลักที่บอก 'มี' และ 'ต้องทำ' แทนครูและนักเรียนพยายามท้าทายความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม ทำงานผ่านกันในร่วมกันการเจรจาว่าของโลก และตั้งชื่อตามนี้ระงับการตีความ สำหรับ Freire praxis นี้จะปฏิวัติความคิด ภาษา และแนวคิดของที่อ่อนแอจะคุกคาม และอาจเอาชนะความสัมพันธ์กับชนชั้นกลางของจักรวรรดินิยม ทั้ง ในการศึกษา และ ในสังคมกว้างขึ้น ที่ของราก การศึกษานี้สำคัญมุ่งทำลายอุดมการณ์กับชนชั้นกลาง และ การแปลงรูปแบบสังคมประชาธิปไตยเป็นสังคมสังคมนิยมประชาธิปไตย และเสรี เรียนการสอนที่สำคัญมีความสุขพลังในตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอเมริกาเหนือ แม้ว่าจะมีสายพันธุ์อื่น ๆ ส่วนใหญ่ในยุโรปจากทฤษฎีสำคัญ Horkheimer เธโอดอร์เว และ Habermas ความตึงเครียดโดยเฉพาะในนี้ต้องใช้ของศึกษาศาสตร์สำคัญ ให้กำเนิด คือ ว่า มันเน้นหนักมากในอุดมการณ์และอุปสรรคอื่น ๆ ซึ่งบล็อกการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติ เสนอวินิจฉัยค่อนข้างลบ และในเชิงลบ Habermas คนเดียวถือเป็น theorist สำคัญหนึ่งที่รักษาวิสัยทัศน์ในเชิงบวกมากขึ้น (ดู เช่น หนังสือสองเล่มของเขา ที่ทฤษฎีของหลักการกระทำ และของ R.E. ยัง A สำคัญทฤษฎีการศึกษา: Habermas และอนาคตของเด็ก)

Results (Thai) 2:

ที่มีความสำคัญในโลกตะวันตกได้รับการศึกษามาร์กซ์ของบราซิลเปาโลแฟร ครูหนังสือของเขาถูกกดขี่ (1972) ยังคงเป็นตัวอย่างของวิธีการมาร์กซ์ปฏิวัติทางการเมืองสามารถทำงานในการศึกษาทฤษฎีและการปฏิบัติ ชนิดของการศึกษานี้ได้กลายเป็นที่รู้จักกันเป็นสำคัญ (dialogical บางครั้ง) การเรียนการสอนและเกี่ยวข้องกับครูโดยใช้ห้องเรียนสำหรับคำติชมของอุดมการณ์ของชนชั้นกลางหรือโลกทัศน์ของผู้มีอำนาจ มุมมองของผู้ถูกกดขี่ตัวเองนักเรียนจะได้รับเสียงและถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาจะไม่ระงับโดยครูที่โดดเด่นที่บอกว่าพวกเขา 'ว่าเป็น' และ 'สิ่งที่พวกเขาต้องทำ' แต่ครูและนักเรียนพยายามที่จะท้าทายแบบดั้งเดิมของความสัมพันธ์ของพวกเขาทำงานผ่านร่วมกันในการเจรจาร่วมกันว่าโลกและตั้งชื่อมันตามการตีความปราบปรามเหล่านี้ สำหรับแฟรแพรคซิสนี้คือการปฏิวัติเพราะความคิดภาษาและแนวคิดของการถูกกดขี่จะคุกคามและอาจเอาชนะความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกลางของการปกครองทั้งในด้านการศึกษาและสังคมในวงกว้าง ที่รากของการศึกษาที่สำคัญนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายอุดมการณ์และชนชั้นกลางที่จะเปลี่ยนรูปแบบที่ไม่เป็นประชาธิปไตยของสังคมเป็นสังคมสังคมนิยมและประชาธิปไตย การเรียนการสอนที่สำคัญมีความสุขพลังในตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทวีปอเมริกาเหนือแม้ว่าจะมีสายพันธุ์อื่น ๆ ที่โดดเด่นที่สุดในยุโรปจากทฤษฎีที่สำคัญของ Horkheimer, Adorno และฮาเบอร์ ความตึงเครียดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสายพันธุ์ของการเรียนการสอนที่สำคัญนี้ให้ต้นกำเนิดของมันคือว่ามันมุ่งเน้นอย่างหนักเกี่ยวกับอุปสรรคอุดมการณ์และอื่น ๆ ที่ป้องกันการปฏิวัติเปลี่ยนแปลงที่นำเสนอการวินิจฉัยค่อนข้างเป็นลบและในแง่ร้าย ฮาเบอร์เดียวถือเป็นทฤษฎีหนึ่งที่สำคัญที่มีวิสัยทัศน์ในแง่ดีขึ้น (ดูตัวอย่างเช่นหนังสือของเขาสองเล่มทฤษฎีของการสื่อสารการกระทำและ RE ยังทฤษฎีที่สำคัญของการศึกษา: ฮาเบอร์และอนาคตเด็กของเรา)

Results (Thai) 3:

ความสำคัญในตะวันตกได้รับการจี้ของบราซิล อาจารย์เปาโล แฟร์ . หนังสือของเขาการสอนของผู้ถูกกดขี่ ( 1972 ) ยังคงเป็นตัวอย่างของวิธีการการเมืองการปฏิวัติมาร์กซิสต์สามารถทำงานในการศึกษาทฤษฎีและการปฏิบัติชนิดนี้ของการศึกษาได้กลายเป็นที่รู้จักกันเป็นสําคัญ ( บางครั้งสนทนา ) ครุศาสตร์ และเกี่ยวข้องกับครูผู้สอน โดยใช้ห้องเรียนเพื่อวิพากษ์ชนชั้นกลางอุดมการณ์หรือโลกทัศน์ของผู้กดขี่ . มุมมองของผู้ถูกกดขี่เอง นักเรียนจะได้รับเสียง และความถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาจะไม่หยุดยั้งโดยอาจารย์เด่นที่บอกพวกเขาว่าเป็น ' ' และ ' ' สิ่งที่ต้องทำ 'แทนครูและนักเรียนแสวงหาความท้าทายแบบดั้งเดิม รูปแบบของความสัมพันธ์ของพวกเขาทำงานร่วมกันในการสนทนาร่วมกันว่า โลกมันและตั้งชื่อตามเหล่านี้ยับยั้งการตีความ . สำหรับ Freire Praxis นี้ปฏิวัติ เพราะความคิด ภาษาและแนวคิดของผู้ที่ถูกกดขี่จะขู่ และอาจเอาชนะชนชั้นกลางความสัมพันธ์ของจักรวรรดินิยมทั้งในด้านการศึกษา และในช่วงกว้างของสังคม รากของการศึกษาแบบนี้มุ่งทำลายชนชั้นกลางและอุดมการณ์ที่จะแปลงรูปแบบประชาธิปไตยของสังคมเป็นฟรีและสังคมสังคมนิยมประชาธิปไตย การสอนอย่างมีความสุข มีชีวิตชีวา ในตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทวีปอเมริกาเหนือแม้จะมีสายพันธุ์อื่น ๆ ที่สะดุดตาที่สุดในยุโรปจากทฤษฎีวิพากษ์ horkheimer ของ ,และ adorno ฮาเบอร์ . แรงโดยเฉพาะในสายพันธุ์นี้ของครูวิกฤต ให้กำเนิด คือ ว่า มันเข้มข้นมากมากในอุดมการณ์และอุปสรรคอื่น ๆที่บล็อกปฏิวัติเปลี่ยนแปลงการเสนอเชิงลบค่อนข้างมองโลกในแง่ร้ายและการวินิจฉัยโรค ฮาเบอร์มาสคนเดียวที่จะจัดขึ้นที่วิจารณ์ทฤษฎีที่รักษาวิสัยทัศน์มองโลกในแง่ดี ( ดูตัวอย่างเช่นของเขาสองเล่มหนังสือทฤษฎีแห่งการสื่อสารการกระทำ และ r.e. ยังเป็นทฤษฎีที่สำคัญของการศึกษา : ฮาเบอร์ และอนาคตของลูกหลานของเรา )