So how does the Rwandan case furthe

So how does the Rwandan case further our understanding of existing theories of genocide perpetration? In Rwanda there were both structural and individual explanations for participation in the genocide. Rwanda was and is a highly authority focused society. In addition to the autocratic government at the time of the genocide, Rwanda has a history of adherence to authority and a tradition of participating in elite sponsored projects and community activities (Straus, 2006). In other words, Rwandans were accustom to following the directions of elites. However, most contemporary research on Rwanda does not find a blind adherence to authority, but rather perpetrators who are motivated by fear of those authorities (Adler et al., 2008; Straus, 2006). Perpetrators of the genocide did not admit to following leaders for leadership sake, but rather confessed fear for their own safety and security for deviating from tile party position.

Results (Russian) 1:

Так как Руанды дело далее наше понимание существующих теорий совершения геноцида? В Руанде были как структурные, так и индивидуальные объяснения за участие в геноциде. Руанда была и очень сосредоточена власть общество. Помимо автократическое правительство во время геноцида Руанда имеет историю присоединения к власти и традиция участия в элитном авторами проектов и мероприятий сообщества (страус, 2006). Другими словами руандийцы были приучить к следующим направлениям элит. Однако большинство современных исследований по Руанде не найти слепой приверженности власти, а скорее преступников, которые мотивированы страхом этих властей (Adler et al., 2008; Штраус, 2006). Виновников геноцида не допускают следующие лидеров ради лидерства, но скорее признался, страх за свою собственную безопасность и безопасность для отхода от позиции партии плитки.

Results (Russian) 2:

Так как же Руанды случае углубить наше понимание существующих теорий геноцида совершения? В Руанде были как структурные, так и индивидуальные объяснения для участия в геноциде. Руанда и высоко власть сосредоточена общество. В дополнение к самодержавной власти во время геноцида, Руанда имеет историю приверженность к власти и традиции участия в элитных проектов, финансируемых и общественной деятельности (Штрауса, 2006). Другими словами, Руанды были приучать к следуя указаниям элит. Тем не менее, наиболее современные исследования по Руанде не найти слепое следование авторитету, а виновных, которые мотивированы страхом этих органов (Адлер и др., 2008; Straus, 2006). Лица, виновные в геноциде не допустить, чтобы после лидеров ради лидерства, а признался страх за собственную безопасность и безопасность для отклонения от позиции плитка партии.

Results (Russian) 3:

Так каким образом руандийские дальнейшее наше понимание существующих теорий геноцид совершение? В Руанде как структурные и отдельные разъяснения для участия в актах геноцида. Руанде и является исключительно органа основное внимание было уделено общества. В дополнение к возникновению автократических правительств в период геноцида,Руанде, а также историю присоединения к власти и традиции участие в элитных проектов и деятельности (положении пролетное строение работает по схеме трехшарнирной арки, 2006 г. ). Другими словами, руандийцев были приучить к следующим направлениям элит. Тем не менее, большинство современных исследований по Руанде не найти слепая приверженность,А преступников, которые, движимые страхом перед этими властями (Адлер et al. , 2008; положении пролетное строение работает по схеме трехшарнирной арки, 2006 г. ). Виновных в совершении геноцида не признать с следующих лидеров для руководства ради, а скорее признался страха за свою собственную безопасность и безопасность для отхода от плитки участник положение.