Indeed so deeply embedded in modern

Indeed so deeply embedded in modern man is the principle
that prima facie human beings are entitled to be treated alike
that almost universally where the laws do discriminate by
reference to such matters as colour and race, lip-service at
least is still widely paid to this principle. If such discriminations
are attacked they are often defended by the assertion
that the class discriminated against lack, or have not yet developed,
certain essential human attributes; or it may be said
that, regrettable though it is, the demands of justice requiring
their equal treatment must be overridden in order to preserve
something held to be of greater value, which would be jeopardized
if such discriminations were not made. Yet though
lip-service is now general, it is certainly possible to conceive
of a morality which did not resort to these often disingenuous
devices to justify discrimination and inequalities, but openly
rejected the principle that prima facie human beings were to
be treated alike. Instead, human beings might be thought of
as falling naturally and unalterably into certain classes, so
that some were naturally fitted to be free and others to be
their slaves or, as Aristotle expressed it, the living instruments
of others. Here the sense of prima-facie equality among men
would be absent. Something of this view is to be found in
Aristotle and Plato, though even there, there is more than a
hint that any full defence of slavery would involve showing
that those enslaved lacked the capacity for independent existence
or differed from the free in their capacity to realize some
ideal of the good life.

Results (Thai) 1:

แน่นอนดังนั้นลึกฝังอยู่ในคนสมัยใหม่เป็นหลักprima facie มนุษย์มีสิทธิที่จะได้รับการปฏิบัติเหมือนได้ที่เกือบจะเกลียดชังซึ่งกฎหมายเหยียดโดยอ้างอิงในเรื่องดังกล่าวเป็นสีและการแข่งขัน lip-บริการกันอย่างแพร่หลายยังจ่ายน้อยหลักนี้ ถ้า discriminations ดังกล่าวมีโจมตีพวกเขามักจะปกป้อง โดยการยืนยันว่า คลาส discriminated กับขาด หรือไม่มียังพัฒนาคุณลักษณะบางอย่างมนุษย์สำคัญ หรืออาจจะกล่าวว่าว่า พอแม้เป็น ความต้องการของความยุติธรรมที่ต้องการการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันต้องถูกแทนที่เพื่อรักษาบางสิ่งบางอย่างที่จัดขึ้นเพื่อให้มูลค่ามากขึ้น ซึ่งจะ jeopardizedถ้าไม่ได้ทำเช่น discriminations แต่ว่าตอนนี้เป็น lip-บริการทั่วไป ก็เป็นไปได้จะตั้งครรภ์ของจริยธรรมที่ไม่ได้หันไปเหล่านี้มักจะแสดงออกไม่ตรงอุปกรณ์ในการแบ่งแยกและความเหลื่อมล้ำทาง แต่อย่างเปิดเผยปฏิเสธหลักการที่ prima facie มนุษย์ได้ได้รับการปฏิบัติเหมือนกัน แทน มนุษย์อาจคิดเป็นล้มลงตามธรรมชาติ และ unalterably ในบางคลา ดังนั้นว่า บางธรรมชาติมีสิ่งที่จะเป็นอิสระ และอื่น ๆ ได้ไปเป็นทาสหรือ อริสโตเติลแสดงว่า เครื่องมือใช้สอยของผู้อื่น ที่นี่ความรู้สึกของ prima facie ความเสมอภาคในหมู่ผู้ชายจะขาด เรื่องของมุมมองนี้จะพบได้ในอาริสโตเติลและเพลโต แต่ยัง มีมีกว่าแนะนำให้ป้องกันการเต็มของทาสจะเกี่ยวข้องกับการแสดงผู้ enslaved ขาดกำลังการผลิตสำหรับการดำรงอยู่เป็นอิสระหรือแตกต่างจากรถความสามารถในการตระหนักถึงบางอย่างอุดมคติของชีวิตที่ดี

Results (Thai) 2:

อันที่จริงที่ฝังลึกในคนทันสมัยคือหลักการที่ว่ามนุษย์เบื้องต้นมีสิทธิที่จะได้รับการปฏิบัติเหมือนกันว่าเกือบทุกแห่งที่กฎหมายไม่เลือกปฏิบัติโดยการอ้างอิงถึงเรื่องดังกล่าวเป็นสีและการแข่งขันริมฝีปากบริการที่อย่างน้อยก็ยังคงจ่ายเงินกันอย่างแพร่หลายนี้หลักการ หากแบ่งแยกดังกล่าวถูกโจมตีพวกเขาจะได้รับการปกป้องโดยมักจะยืนยันว่าชั้นจำแนกกับการขาดหรือยังไม่ได้พัฒนายังคุณลักษณะบางอย่างของมนุษย์ที่สำคัญ; หรือมันอาจจะกล่าวได้ว่าน่าเศร้าแม้ว่ามันจะเป็นความต้องการของความยุติธรรมที่ต้องเท่าเทียมกันของพวกเขาจะต้องถูกแทนที่เพื่อรักษาบางสิ่งบางอย่างที่จะจัดขึ้นจะมีค่ามากขึ้นซึ่งจะทำให้เกิดอันตรายหากแบ่งแยกดังกล่าวไม่ได้ทำ แต่แม้ว่าริมฝีปากให้บริการอยู่ในขณะนี้โดยทั่วไปก็เป็นไปได้แน่นอนที่จะตั้งครรภ์ของศีลธรรมซึ่งไม่ได้หันไปเหล่านี้มีเลศนัยมักจะเป็นอุปกรณ์ที่จะปรับการเลือกปฏิบัติและความไม่เท่าเทียมกันแต่อย่างเปิดเผยปฏิเสธหลักการที่ว่ามนุษย์เบื้องต้นจะได้รับการปฏิบัติเหมือนกัน แต่มนุษย์อาจจะคิดว่าเป็นลดลงตามธรรมชาติและไม่เปลี่ยนแปลงในชั้นเรียนบางอย่างเพื่อที่บางคนติดตั้งตามธรรมชาติที่จะเป็นอิสระและอื่นๆ ที่จะเป็นทาสของพวกเขาหรือเป็นอริสโตเติลแสดงมันตราสารที่อยู่อาศัยของผู้อื่น นี่คือความรู้สึกของความเสมอภาคพรี-เบื้องต้นหมู่มนุษย์จะได้รับการขาด บางสิ่งบางอย่างในมุมมองนี้จะพบในเพลโตและอริสโตเติลแต่แม้จะมีมีเป็นมากกว่าคำใบ้ว่ามีการป้องกันอย่างเต็มรูปแบบของการเป็นทาสจะเกี่ยวข้องกับการแสดงว่าผู้กดขี่ขาดความสามารถในการดำรงอยู่ที่เป็นอิสระหรือแตกต่างจากฟรีในความสามารถของพวกเขาไปตระหนักถึงบางอย่างในอุดมคติของชีวิตที่ดี

Results (Thai) 3:

จริงๆแล้วที่ฝังลึกในคนทันสมัยเป็นหลัก
ที่ในตอนพบครั้งแรก มนุษย์มีสิทธิที่จะได้รับการปฏิบัติเหมือนกัน
นั้น เกือบทุกแห่งที่กฎหมายจะแบ่งแยกโดย
อ้างอิงเรื่องต่างๆ เช่น สี และ การแข่งขัน บริการ ริมฝีปากที่ยังคงแพร่หลาย
อย่างน้อยจ่ายหลักการนี้ ถ้า discriminations
ถูกโจมตี พวกเขามักจะได้รับการปกป้องโดยยืนยัน
ที่ชั้นเลือกปฏิบัติ ขาด หรือ ยัง ไม่ ได้พัฒนา
คุณสมบัติบางอย่างมนุษย์จำเป็น หรืออาจกล่าวได้ว่า ถึงแม้ว่าจะ
, ,
ความต้องการความยุติธรรมต้องเท่าเทียมกันต้องถูกแทนที่ในการรักษา
สิ่งที่จัดเป็นคุณค่ามากกว่า ซึ่งจะเป็นอันตราย
ถ้าเช่น discriminations ไม่ได้ทำ แต่ถึงแม้ว่า
ริมฝีปากบริการอยู่ทั่วไป