Malthus had his critics, particular

Malthus had his critics, particularly those who could not accept the iron laws of the
political economists and who believed in the moral obligation of the state to remedy the
Social Question. The Hungry Forties on the Continent witnessed nothing quite so catastrophic
in human lives as the Great Hunger, but those years were nonetheless bleak
and troubled in most areas of Europe. Again, eyes were especially on Paris, a city to
which émigrés and malcontents of every stripe from nearly every European country
were drawn, to say nothing of the throngs of unemployed from the French provinces.
Other major European cities experienced similar movements of population, but Paris
remained in this regard as in so many others Europe’s capital, an especially powerful
magnet for artists, painters, nationalist exiles, and revolutionaries of many persuasions.
It was in Paris that the young German revolutionaries Karl Marx and Friedrich
Engels formed their lasting friendship.
The French economy had been less dislocated by industrialization and population
growth than was the case in Britain, but it was nonetheless impossible in these years to
walk the streets of Paris without becoming acutely aware of the Social Question. Part
of the population was in dire distress, with no obvious remedy in sight. Contacts proliferated
between intellectuals and those representing the common people. By the 1840s
the diffusion of antiliberal, antiradical, and antisocialist ideologies had become well
developed, especially in France and Britain. The disappointments of the extreme left
over the negligible reforms of Louis Philippe’s July Monarchy turned more rancorous
by the 1840s, intensified by a series of scandals revealing corruption in the government.
Louis Philippe’s ministers came to epitomize, for the left at least, a particularly
galling mindset. His longest-serving prime minister, François Guizot, when addressing
a crowd that was protesting the restricted suffrage in France, quipped that they were
being foolish: If they wanted the vote, well, all they had to do was “get rich”
(enrichissez-vous!).
Such supercilious attitudes stoked the fires of revolution; Guizot’s quip was
repeatedly
quoted and became one of many potent symbols for antiliberal, antibourgeois
forces for the rest of the century. For the extreme left, the virtues of self-reliance
and enterprise claimed by members of the bourgeoisie were little more than masks
covering insufferable complacency and hypocrisy. A key element of identity formation
and ideological preference in these years had to do with just such imagery; Guizot and
his ilk were the Enemy.
Reform in Britain: The Chartist Movement
After the excitements leading to the passage of the Reform Bill of 1832 and the ensuing
anti-Corn Law agitation, most of those reformers who hoped for “democracy” or popular
rule in Britain directed their energies to the Chartist movement, one the most famous of the
mid-nineteenth century. The movement’s name derived from the People’s Charter, first
drawn up in 1838 and then repeatedly presented to Parliament, backed by millions of
signatures
– and each time disdainfully rejected. The Charter presented a six-point program
of radical political reform, but the final intent of most Chartists was more than political
reform. It was widely understood that, once the Chartist program was accepted, far-reaching
economic and social legislation in a leveling or even socialist direction would ensue. The
points included the vote for all adult males, an end to property requirements for members of
the House of Commons, annual parliamentary elections, secret ballots, and more equitably
divided electoral districts. The repeated rejections of the Charter by Parliament tended to
encourage “physical force” Chartism, whose proponents talked of a general strike by the
working class to coerce members of Parliament to accept the Charter. Some physical force
Chartists incited riots, resulting in violent repression by the authorities.
The Chartist movement revived in the spring of 1848, as revolutions were spreading
on the Continent, but again it was firmly rebuffed, and Chartism is usually considered
one of history’s great failures. It did not achieve its immediate goals, but Chartist agitation
exercised enough of an intimidating pressure on British authorities that the passage
of other legislation was facilitated (e.g., the Ten Hours Act of 1847, which
alleviated some of the worst conditions faced by the working class).
Revolutions of 1848 and the End of Metternich’s Europe
The revolutions that spread across Continental Europe in 1848 were characterized by
many surprises. For a century thereafter historians pondered the origins of these swiftly
spreading upheavals. Great expectations among contemporaries in early 1848 were followed
almost everywhere by disappointments and bitter despondency. France initially
seemed on the way to becoming a social republic, and perhaps to bringing revolution to
other countries, as it had in the 1790s, but it soon became evident that revolutionary
French armies would not be invading the rest of Europe and that the radical left lacked
wide support outside Paris. The forces of reaction in France triumphed in 1848 in a
matter of months. Elsewhere in Europe, too, for all the panicked flight of the older rulers
and the jubilant proclamation of republics, antirevolutionary forces were soon back in
power, often within a year. Still, the conservatives who reclaimed power generally did so
on new terms, ones that recognized changing economic and social realities. Similarly,
although a comprehensive liberal program was blocked almost everywhere on the
Continent, in a more vague sense liberal ideals continued to spread and sink in.
The revolution of 1830 in France had been a mere sniffle compared to what occurred
in 1848. In February 1848 there were again “three glorious days,” in which the king
departed abruptly and a new government was established. Louis Philippe failed to
appreciate how much he had lost support, not only among the common people but also
among various elements of the wealthier classes. Indeed, for a number of years before
February 1848, Louis Philippe and his ministers seemed oblivious to the ominously
changing reality around them.
When, on February 21, a crowd of protesters was fired upon by the forces of order,
killing twenty people and wounding many more, the poorer districts of the city exploded
in outrage. Barricades went up in the poorer districts, and revolutionaries invaded the
Chamber of Deputies, dispersing the deputies and immediately proclaiming a republic.
(The validity of what might be considered an iron law of revolution was demonstrated,
as it would be again many times in the future: The incompetence, corruption, and
blindness
of the forces of order are more crucial than the numbers and determination
of revolutionaries.)
The Republican Provisional Government
and the “National Workshops”
A provisional government of ten men was quickly established, composed of seven
relatively
moderate republicans and three of a more radical persuasion, among them
the socialist Louis Blanc, famous by this time for his book The Organization of Work
(1839), which had offered a solution to the Social Question through the establishment
of “social workshops.” These were to be state-sponsored but worker-controlled units of
production that would incorporate modern industrial techniques, channeling profit to
the workers, not to private owners. Such ideas were much in the air at the time among
intellectuals but were only beginning to spread among the lower classes
Similar to the physical force contingent of the Chartists in Britain were those in
France who believed in a necessarily violent, dictatorial solution to the Social
Question, led by a conspiratorial elite of revolutionaries. Blanc’s own hopes for a
democratically elected social republic, one that he believed would be able to harmonize
the interests of the bourgeoisie and proletariat, were profoundly shaken by his
experiences in the provisional government. He came to understand that there was no
popular majority in France in favor of a social republic, especially among France’s
numerous and conservative peasants. For such reasons he favored postponing
elections
until his socialist ideas had a chance to prove their worth. But events overwhelmed
him.
The provisional government, under pressure from the leftist crowds, did establish
what it termed “national workshops.” These were ostensibly inspired by Blanc’s
ideas but in practice served to discredit them, developing into little more than makework
unemployment relief. There was nothing particularly innovative about them,
in that comparable measures had been taken by monarchs in the past during periods
of economic crisis. However, the national workshops were established on a far
greater scale than ever before and quickly became a serious drain on the economy –
and a source of resentment for taxpayers. By April a major confrontation was
clearly brewing, when elections to the constituent assembly, on the basis of universal
male suffrage, revealed how feeble the support for the left was, especially outside
Paris. The executive body appointed by the new assembly included no radical
republicans
or socialists.
The Romantic poet Alphonse de Lamartine, in assuming a de facto leadership role of
revolutionary forces in February, had proclaimed that the new republic would “eliminate
the terrible misunderstanding … between the classes.” The new republic did introduce
a number of important liberal reforms, including the end of slavery in the colonies and
the abolition of the death penalty, but in other regards Lamartine proved himself a bad
prophet: The misunderstanding between the classes, rather than being eliminated by
the revolution, was about to become far more terrible.
Rising Class Conflict and the “June Days”
In Paris a chaotic series of clashes and confr

Results (Indonesian) 1:

Malthus telah kritik, terutama mereka yang tidak bisa menerima hukum besiekonom politik dan yang percaya dalam kewajiban moral negara untuk memperbaikiSosial pertanyaan. Empat puluhan lapar di benua menyaksikan tidak begitu bencanadalam kehidupan manusia sebagai kelaparan besar, tetapi tahun-tahun itu tetap suramdan bermasalah di sebagian besar wilayah Eropa. Sekali lagi, mata yang terutama pada Paris, sebuah kota untukyang emigran dan rakyat yang tidak puas setiap garis dari hampir setiap negara Eropayang tertarik, untuk mengatakan tidak kerumunan menganggur dari Provinsi Perancis.Kota besar di Eropa berpengalaman sama gerakan-gerakan lain populasi, tetapi Paristetap dalam hal ini seperti begitu banyak orang di Eropa modal, terutama kuatmagnet bagi seniman, pelukis, nasionalis buangan dan revolusioner dari banyak keyakinan.Itu di Paris yang revolusioner Jerman muda Karl Marx dan FriedrichEngels membentuk persahabatan abadi mereka.Ekonomi Perancis telah kurang dislokasi oleh industrialisasi dan populasipertumbuhan daripada yang terjadi di Britania, tapi itu tetap tidak mungkin di tahun-tahun iniberjalan-jalan Paris tanpa menjadi sadar sosial pertanyaan. Bagianpenduduk pada penderitaan yang mengerikan, dengan obat tidak jelas terlihat. Kontak bertumbuh pesatantara intelektual dan mereka mewakili rakyat biasa. Tahun 1840-anDifusi antiliberal, antiradical, dan antisocialist ideologi telah menjadi baikdikembangkan, terutama di Perancis dan Britania. Kekecewaan ekstrim kiriatas reformasi diabaikan monarki Juli Louis Philippe berubah lebih rancoroustahun 1840-an, diintensifkan dengan serangkaian skandal mengungkap korupsi di pemerintahan.Menteri Louis Philippe datang untuk melambangkan, untuk kiri setidaknya, terutamapola pikir yang menyakitkan. Terlama Perdana Menteri, François Guizot, ketika menanganikerumunan yang telah memprotes hak-pilih dibatasi di Perancis, menyindir bahwa mereka adalahmenjadi bodoh: jika mereka ingin suara, baik, Semua mereka harus lakukan adalah "menjadi kaya"(enrichissez-vous!).Sikap seperti congkak menyalakan api revolusi; Guizot di menyindir adalahberulang kalidikutip dan menjadi salah satu banyak ampuh simbol untuk antiliberal, antibourgeoisPasukan selama sisa abad. Untuk sebelah kiri ekstrim, kebajikan dari kemandiriandan perusahaan yang diklaim oleh anggota kelas burjuis yang sedikit lebih dari maskermeliputi tak tertahankan kepuasan dan kemunafikan. Elemen kunci pembentukan identitasdan ideologis preferensi dalam tahun ini ada hubungannya dengan citra seperti itu; Guizot dansejenisnya adalah musuh.Reformasi di Britain: gerakan ChartistSetelah kesenangan yang mengarah ke bagian dari undang-undang Reformasi tahun 1832 dan berikutnyaanti-jagung hukum agitasi, sebagian besar orang reformis yang berharap untuk "demokrasi" atau populeraturan di Britain diarahkan energi mereka untuk gerakan Chartist, salah satu yang paling terkenal daripertengahan abad kesembilan belas. Gerakan nama berasal dari Piagam rakyat, pertamadisusun pada tahun 1838 dan kemudian berulang kali disampaikan kepada parlemen, didukung oleh jutaantanda tangan- dan setiap kali disdainfully ditolak. Piagam disajikan sebuah program enam-titikreformasi politik radikal, tetapi tujuan akhir Chartists kebanyakan adalah lebih dari politikreformasi. Itu secara luas dipahami bahwa, setelah Chartist program ini diterima, luasundang-undang ekonomi dan sosial di arah yang meratakan atau bahkan Sosialis akan terjadi. Thepoin termasuk suara untuk semua lelaki dewasa, mengakhiri Persyaratan properti untuk anggotaHouse of Commons, tahunan pemilihan parlementer, Surat suara rahasia, dan banyak lagi secara adildibagi distrik pemilihan. Berulang-ulang penolakan dari Piagam oleh Parlemen cenderungmendorong "kekuatan fisik" Chartism, pendukung yang berbicara tentang mogok umum olehkelas pekerja memaksa anggota parlemen untuk menerima Piagam. Beberapa kekuatan fisikChartists menghasut kerusuhan, mengakibatkan kekerasan represi oleh pemerintah.Gerakan Chartist dihidupkan kembali pada musim semi tahun 1848, seperti revolusi telah menyebarkandi benua itu, tapi sekali lagi itu tegas ditolak, dan Chartism biasanya dianggapsalah satu kegagalan besar sejarah. Itu tidak mencapai tujuan langsung, tetapi Chartist agitasidilaksanakan cukup menakutkan tekanan pada pihak yang bagianundang-undang lain difasilitasi (misalnya, sepuluh jam tindakan 1847, yangdikurangi beberapa kondisi terburuk yang dihadapi oleh kelas buruh).Revolusi 1848 dan ujung Metternich di EropaRevolusi yang tersebar di benua Eropa pada tahun 1848 ditandai olehbanyak kejutan. Selama satu abad setelahnya sejarawan merenungkan asal-usul ini cepatmenyebarkan pergolakan. Harapan besar di antara orang sezaman pada awal tahun 1848 diikutihampir di mana-mana dengan kekecewaan dan putus asa pahit. Perancis awalnyatampak dalam perjalanan untuk menjadi Republik sosial, dan mungkin untuk membawa revolusinegara-negara lain, seperti yang telah di 1790an, tetapi segera menjadi jelas bahwa revolusionerTentera Perancis tidak akan menyerang seluruh Eropa dan bahwa radikal meninggalkan kekurangandukungan yang lebih luas di luar Paris. Pasukan reaksi di Prancis berjaya di tahun 1848 dihitungan bulan. Di tempat lain di Eropa, juga, untuk semua penerbangan panik dari penguasa remajadan gembira proklamasi Republik, antirevolutionary pasukan yang segera kembalikekuasaan, sering kali dalam setahun. Namun, kaum konservatif yang direklamasi kekuatan umumnya melakukannyatentang ketentuan baru, yang diakui mengubah realitas ekonomi dan sosial. Demikian pula,Meskipun program liberal yang komprehensif diblokir hampir di mana-mana padaBenua, lebih samar-samar rasa liberal cita-cita terus menyebar dan tenggelam dalam.Revolusi 1830 di Prancis telah tersedu hanya dibandingkan dengan apa yang terjadipada tahun 1848. Pada tahun 1848 Februari ada lagi "tiga mulia hari," di mana Rajaberangkat tiba-tiba dan pemerintah baru didirikan. Louis Philippe gagalmenghargai betapa ia telah kehilangan dukungan, bukan saja di kalangan rakyat biasa, tetapi jugadi antara berbagai elemen kelas yang kaya. Memang, selama beberapa tahun sebelumFebruari 1848, Louis Philippe dan para menterinya terlihat tidak menyadari menakutkanmengubah realitas di sekitar mereka.Ketika, pada 21 Februari, sekelompok pengunjuk rasa dipecat atas oleh kekuatan-kekuatan Orde,membunuh dua puluh orang dan melukai lebih banyak, Kabupaten miskin kota meledakdalam kemarahan. Barikade naik di daerah miskin, dan revolusioner yang menyerangKamar Deputi, menyebar Deputi dan segera menyatakan Republik.(Validitas dari apa yang mungkin dianggap sebagai sebuah undang-undang besi revolusi ditunjukkan,karena akan lagi berkali-kali di masa depan: ketidakmampuan, korupsi, dankebutaanAngkatan pesanan lebih penting daripada angka dan penentuanrevolusioner.)Pemerintah sementara Republikdan "Lokakarya Nasional"Pemerintahan sementara sepuluh orang segera didirikan, terdiri dari tujuhrelatifmoderat Republikan dan tiga persuasi yang lebih radikal, diantaranyaSosialis Louis Blanc, terkenal saat ini untuk buku organisasi kerja(1839), yang telah menawarkan sebuah solusi untuk pertanyaan sosial melalui penetapan"lokakarya sosial." Ini adalah menjadi disponsori negara tetapi pekerja yang dikendalikan unitproduksi yang akan menggabungkan teknik-teknik industri modern, penyaluran keuntunganPara pekerja, bukan untuk pemilik swasta. Ide-ide tersebut yang banyak di udara pada saat antaraintelektual tetapi itu hanya mulai menyebar diantara kelas bawahMirip dengan kontingen kekuatan fisik Chartists di Britania adalah orang-orang diPrancis yang percaya selalu kekerasan, diktator solusi sosialPertanyaan, dipimpin oleh elit persekongkolan revolusioner. Blanc sendiri berharap untukdipilih secara demokratis sosial Republik, yang ia percaya akan mampu menyelaraskankepentingan kaum borjuis dan kaum proletar, itu sangat terguncang olehpengalaman dalam pemerintahan sementara. Ia kemudian memahami bahwa ada tidak adapopuler mayoritas di Prancis mendukung Republik sosial, khususnya di kalangan Perancisbanyak dan konservatif petani. Untuk alasan tersebut ia disukai menundapemilihan umumsampai ide-ide Sosialis punya kesempatan untuk membuktikan nilai mereka. Tapi acara kewalahanDia.Pemerintah sementara, di bawah tekanan dari keramaian kiri, memantapkanapa yang disebut "Lokakarya Nasional." Pura-Pura ini diilhami oleh Blancide-ide tetapi dalam prakteknya disajikan untuk mendiskreditkan mereka, berkembang menjadi lebih dari makeworkBantuan pengangguran. Tidak ada yang sangat inovatif tentang mereka,dalam langkah-langkah yang sebanding telah diambil oleh penguasa di masa lalu selama periodekrisis ekonomi. Namun, lokakarya Nasional didirikan pada jauhskala yang lebih besar daripada yang pernah sebelumnya dan dengan cepat menjadi serius menguras ekonomi-dan sumber kebencian bagi pembayar pajak. Pada April konfrontasi besar inijelas pembuatan bir, ketika pemilihan Dewan Konstituante, berdasarkan universalLaki-laki hak pilih, mengungkapkan bagaimana lemah dukungan untuk kiri, terutama di luarParis. Badan Eksekutif yang ditunjuk oleh Majelis baru termasuk radikal tidakPartai Republikatau sosialis.Penyair romantis Alphonse de Lamartine, dalam mengasumsikan peran kepemimpinan secara de facto darikekuatan revolusioner pada bulan Februari, telah menyatakan bahwa Republik yang baru akan "menghilangkankesalahpahaman mengerikan... antara kelas." Republik baru lakukan memperkenalkansejumlah reformasi liberal yang penting, termasuk akhir perbudakan di koloni danpenghapusan dari hukuman mati, tetapi dalam hal lain Lamartine membuktikan dirinya burukNabi: kesalahpahaman antara kelas, daripada dihapuskan olehRevolusi, adalah untuk menjadi jauh lebih mengerikan.Meningkatnya konflik kelas dan "Juni hari"Di Paris serangkaian kacau bentrokan dan confr

Results (Indonesian) 2:

Malthus memiliki pengkritiknya, terutama mereka yang tidak bisa menerima hukum besi dari
ekonom politik dan yang percaya pada kewajiban moral negara untuk memperbaiki
Pertanyaan Sosial. The Hungry Forties di Benua menyaksikan ada begitu bencana
dalam kehidupan manusia sebagai Great Kelaparan, tapi tahun-tahun yang tetap suram
dan bermasalah di sebagian besar wilayah Eropa. Sekali lagi, mata yang terutama pada Paris, sebuah kota untuk
yang emigran dan malcontents dari setiap jalur dari hampir setiap negara Eropa
tertarik, untuk tidak mengatakan kerumunan pengangguran dari provinsi Perancis.
Kota besar Eropa lainnya mengalami gerakan serupa dari populasi, tetapi Paris
tetap dalam hal ini seperti dalam begitu banyak orang lain ibukota Eropa, sebuah sangat kuat
magnet bagi para seniman, pelukis, buangan nasionalis, dan revolusioner dari banyak keyakinan.
Itu di Paris bahwa revolusioner muda Jerman Karl Marx dan Friedrich
Engels membentuk persahabatan abadi mereka.
ekonomi Perancis telah kurang dislokasi oleh industrialisasi dan populasi
pertumbuhan daripada yang terjadi di Inggris, tapi itu tetap tidak mungkin dalam beberapa tahun ini untuk
berjalan-jalan di Paris tanpa menjadi sadar Pertanyaan Sosial. Bagian
dari populasi adalah dalam kesulitan yang mengerikan, dengan tidak ada obat yang jelas terlihat. Kontak menjamur
antara intelektual dan mereka yang mewakili rakyat biasa. Oleh 1840-an
difusi antiliberal, antiradikal, dan antisocialist ideologi telah menjadi baik
dikembangkan, terutama di Perancis dan Inggris. Kekecewaan ekstrim kiri
atas reformasi diabaikan Louis Philippe Monarki Juli berbalik lebih penuh benci
oleh 1840-an, intensif oleh serangkaian skandal mengungkapkan korupsi di pemerintahan.
Menteri Louis Philippe datang untuk melambangkan, untuk kiri setidaknya, terutama
menyakitkan pola pikir. Perdana Menteri terlama nya, François Guizot, ketika menangani
kerumunan yang memprotes hak pilih terbatas di Perancis, menyindir bahwa mereka
menjadi bodoh: Jika mereka ingin suara, baik, semua harus mereka lakukan adalah "kaya"
(enrichissez !. -vous)
sikap congkak tersebut memicu kebakaran revolusi; Sindiran Guizot ini telah
berulang kali
dikutip dan menjadi salah satu dari banyak simbol ampuh untuk antiliberal, antibourgeois
pasukan untuk sisa abad ini. Untuk kiri ekstrim, kebajikan kemandirian
dan perusahaan diklaim oleh anggota kaum borjuis yang sedikit lebih dari topeng
menutupi puas tertahankan dan kemunafikan. Unsur kunci dari pembentukan identitas
dan preferensi ideologis di tahun ini ada hubungannya dengan citra hanya seperti; Guizot dan
sejenisnya adalah Musuh.
Reformasi di Inggris: Gerakan Chartist
Setelah excitements mengarah ke bagian dari Reformasi Bill of 1832 dan berikutnya
Hukum anti-Jagung agitasi, kebanyakan dari mereka reformis yang berharap untuk "demokrasi" atau populer
aturan di Inggris diarahkan energi mereka untuk gerakan Chartist, salah satu yang paling terkenal dari
pertengahan abad kesembilan belas. Nama gerakan berasal dari Piagam Rakyat, pertama
dibuat pada tahun 1838 dan kemudian berulang kali disajikan kepada Parlemen, didukung oleh jutaan
tanda tangan
- dan setiap kali jijik ditolak. Piagam disajikan program enam poin
dari reformasi politik yang radikal, tapi maksud final paling Chartis adalah lebih dari politik
reformasi. Secara luas dipahami bahwa, setelah program Chartist diterima, jauh
legislasi ekonomi dan sosial dalam meratakan atau bahkan arah sosialis akan terjadi. The
poin termasuk suara untuk semua laki-laki dewasa, mengakhiri persyaratan properti untuk anggota
House of Commons, pemilihan parlemen tahunan, surat suara rahasia, dan lebih adil
daerah pemilihan dibagi. Penolakan yang berulang Piagam oleh Parlemen cenderung
mendorong "kekuatan fisik" Chartisme, yang pendukung berbicara dari pemogokan umum oleh
kelas pekerja untuk memaksa anggota DPR untuk menerima Piagam. Beberapa kekuatan fisik
Chartis menghasut kerusuhan, sehingga represi kekerasan oleh otoritas.
Gerakan Chartist dihidupkan kembali pada musim semi tahun 1848, sebagai revolusi yang menyebar
di Benua Eropa, tapi sekali lagi itu tegas ditolak, dan Chartisme biasanya dianggap
salah satu kegagalan besar dalam sejarah . Itu tidak mencapai tujuan langsung, tetapi agitasi Chartist
dilakukan cukup tekanan mengintimidasi pada pemerintah Inggris bahwa bagian
dari undang-undang lainnya difasilitasi (misalnya, Sepuluh Jam Act of 1847, yang
meringankan beberapa kondisi terburuk yang dihadapi oleh kelas pekerja ).
Revolusi 1848 dan Akhir Metternich ini Eropa
Revolusi yang tersebar di Benua Eropa pada tahun 1848 yang ditandai dengan
banyak kejutan. Selama satu abad setelahnya sejarawan merenungkan asal-usul ini cepat
pergolakan menyebar. Besar harapan antara sezaman pada awal 1848 diikuti
hampir di mana-mana dengan kekecewaan dan patah semangat pahit. France awalnya
tampak pada cara untuk menjadi sebuah republik sosial, dan mungkin untuk membawa revolusi ke
negara-negara lain, seperti yang terjadi di tahun 1790-an, tetapi segera menjadi jelas bahwa revolusioner
tentara Perancis tidak akan menyerang seluruh Eropa dan yang kiri radikal kekurangan
dukungan luas di luar Paris. Kekuatan reaksi di Perancis menang pada tahun 1848 dalam
hitungan bulan. Di tempat lain di Eropa, juga, untuk semua penerbangan panik para penguasa yang lebih tua
dan proklamasi gembira dari republik, pasukan antirevolutionary segera kembali
kekuasaan, sering dalam waktu satu tahun. Namun, kaum konservatif yang direklamasi listrik umumnya melakukannya
pada istilah baru, orang-orang yang diakui mengubah realitas ekonomi dan sosial. Demikian pula,
meskipun program liberal yang komprehensif diblokir hampir di mana-mana di
Benua, dalam arti yang lebih jelas cita-cita liberal terus menyebar dan meresap.
Revolusi 1830 di Perancis telah menjadi tersedu hanya dibandingkan dengan apa yang terjadi
pada tahun 1848. Pada Februari 1848 ada lagi "tiga hari yang mulia," di mana raja
berangkat dan tiba-tiba pemerintahan baru didirikan. Louis Philippe gagal
menghargai betapa dia telah kehilangan dukungan, tidak hanya di kalangan rakyat biasa, tetapi juga
di antara berbagai elemen kelas kaya. Memang, untuk beberapa tahun sebelum
Februari 1848, Louis Philippe dan menterinya tampaknya tidak menyadari menakutkan
realitas yang berubah di sekitar mereka.
Ketika, pada tanggal 21 Februari, kerumunan demonstran ditembaki oleh pasukan ketertiban,
menewaskan dua puluh orang dan melukai banyak lagi, kabupaten miskin kota meledak
di kemarahan. Barikade naik di kabupaten miskin, dan kaum revolusioner menyerbu
Kamar Deputi, membubarkan para deputi dan segera memproklamirkan republik.
(Validitas apa yang mungkin dianggap sebagai hukum besi revolusi ditunjukkan,
karena akan menjadi lagi berkali-kali dalam masa depan: ketidakmampuan The, korupsi, dan
kebutaan
dari kekuatan agar lebih penting daripada angka dan tekad
kaum revolusioner).
The Republik Pemerintahan Sementara
dan "Lokakarya Nasional"
A pemerintahan sementara dari sepuluh orang dengan cepat didirikan, terdiri dari tujuh
relatif
republiken moderat dan tiga dari persuasi yang lebih radikal, di antaranya
sosialis Louis Blanc, yang terkenal saat ini untuk bukunya Organisasi Kerja
(1839), yang telah menawarkan solusi untuk Pertanyaan Sosial melalui pembentukan
dari "lokakarya sosial." Ini adalah untuk menjadi yang disponsori negara tapi unit pekerja yang dikendalikan dari
produksi yang akan menggabungkan teknik industri modern, menyalurkan keuntungan untuk
para pekerja, tidak pemilik swasta. Ide tersebut jauh di udara pada saat di antara
intelektual tetapi hanya mulai menyebar di kalangan kelas bawah
Serupa dengan kekuatan kontingen fisik dari Chartis di Inggris orang-orang di
Perancis yang percaya pada solusi, diktator tentu kekerasan terhadap Sosial
Pertanyaan , dipimpin oleh elit persekongkolan kaum revolusioner. Harapan Blanc sendiri untuk
republik sosial yang terpilih secara demokratis, yang ia percaya akan mampu menyelaraskan
kepentingan borjuasi dan proletariat, yang mendalam terguncang oleh nya
pengalaman dalam pemerintahan sementara. Dia datang untuk memahami bahwa tidak ada
mayoritas populer di Perancis mendukung republik sosial, terutama di kalangan Perancis
banyak dan konservatif petani. Untuk alasan tersebut ia disukai menunda
pemilu
sampai ide sosialis memiliki kesempatan untuk membuktikan nilai mereka. Tapi peristiwa kewalahan
dia.
Pemerintah sementara, di bawah tekanan dari keramaian kiri, melakukan membangun
apa yang disebut "lokakarya nasional." Tersebut seolah-olah terinspirasi oleh Blanc
ide tetapi dalam prakteknya disajikan untuk mendiskreditkan mereka, berkembang menjadi sedikit lebih dari makework
bantuan pengangguran. Tidak ada yang sangat inovatif tentang mereka,
bahwa langkah-langkah yang sebanding telah diambil oleh raja di masa lalu selama periode
krisis ekonomi. Namun, lokakarya nasional didirikan pada jauh
skala lebih besar daripada sebelumnya dan dengan cepat menjadi menguras serius pada ekonomi -
dan sumber kebencian bagi pembayar pajak. Pada April konfrontasi besar itu
jelas menyeduh, ketika pemilihan majelis konstituante, atas dasar universal
hak pilih laki-laki, mengungkapkan bagaimana lemah dukungan untuk kiri itu, terutama di luar
Paris. Badan eksekutif yang ditunjuk oleh majelis baru disertakan tidak ada yang radikal
republiken
atau sosialis.
The Romantic penyair Alphonse de Lamartine, dalam asumsi peran kepemimpinan de facto dari
kekuatan revolusioner pada bulan Februari, telah menyatakan bahwa republik baru akan "menghilangkan
kesalahpahaman yang mengerikan ... antara . kelas "The republik baru melakukan memperkenalkan
sejumlah reformasi liberal yang penting, termasuk akhir perbudakan di koloni dan
penghapusan hukuman mati, namun dalam hal lain Lamartine membuktikan dirinya buruk
nabi: The kesalahpahaman antara kelas, daripada dieliminasi oleh
revolusi, hendak menjadi jauh lebih mengerikan.
Naiknya Kelas Konflik dan "Days Juni"
Di Paris serangkaian kacau bentrokan dan confr