(4) English language usage (ELU) de

(4) English language usage (ELU) deals with the level of exposure to and use of the English language to communicate. Because English has become an almost de facto universal language across the world, it signifies modernity and globalization to segments of consumers (Alden et al., 1999; Huntington, 1996). Furthermore, packaging and advertising use English words since they embody symbolic expressions which appeals to segments of consumers who are oriented to the international world (Alden et al., 1999; De Mooij, 2004). Lastly, the Nigerian government established English as the official language of government and commerce throughout the country (Gannon and Pillai, 2010). This hypothesis captures this understanding:H4. Nigerians will have high levels of English language usage given the centrality of English in commerce and official circles of Nigeria.
(5) Global/foreign mass media exposure (GMM) represents the transforming nature of the media. Worldwide access to TV and other forms of mass media has facilitated creation of global culture of consumption. For example, Ger and Belk (1996) say that “a broader array of countries have reason to be propelled toward a consumer culture by the globalization of mass media and the export of other forms of popular culture”. Walker (1996) also asserts that worldwide access to TV has led to the creation of a global culture of consumption; he refers to this global culture as the “global mall”. American mass media (which appears in Nigeria as discussed above) has been a primary vehicle in the flow of consumption symbols such as product categories, brands and consumption activities. Hence, we expect Nigerians to show high levels of this characteristic:
H5. Nigerians will have global mass media exposure at a high levels. This judgment is based on the presence of Western media in Nigeria as discussed earlier.
(6) Openness to and desire to emulate global consumer culture (OPE) relates to one’s receptivity to consumerism. Globalization creates a system where people can compare each other concerning consumption. Robertson (1995), for example, notes that individuals selectively choose ideas from the global arena. What they choose often becomes part of how they live their lives. In commenting on global teenage lifestyles, Wee (1999) notes that “each generation now has its own global culture shaped by the familiar western themes and values brought through the mass media and sold alongside the lifestyles urged upon the young consumers as part of the process of selling goods and services”. We, therefore, hypothesize that:
H6. Nigerians will exhibit high levels of openness to and desire to emulate global consumer culture. This understanding is based on the idea of social comparison theory. Nigerians are likely to compare themselves to role models they see in western movies and in western-consumerism advertising.
(7) Self-identification with global consumer culture (IDT) shows the degree to which consumers feel a part of the global consumer community. Some consumers are more concerned with emulating global consumer culture; they choose products that allow them to gratify this penchant. Indeed, their role models are those that are on the “global stage” and not merely local ones. Music groups and TV programs provide direction in how to be a “global consumer”. Expressed as a hypothesis:
H7. Nigerians will have self-identification with global consumer culture at more than above moderate levels. Since purchasing power is limited, the ability to purchase products and brands of the consumer culture is constrained.
The linkages between AGCC, ethnocentrism and materialism

Because consumers who have been acculturated to global consumer culture have an altered mindset, we would expect them to be more open to consuming imports or products produced by transnational corporations as noted above. The discussion below provides a rationale for the impact of AGCC dimensions on consumer ethnocentrism and materialism.

Results (Indonesian) 1:

(4) bahasa penggunaan (ELU) berkaitan dengan tingkat paparan dan penggunaan bahasa Inggris untuk berkomunikasi. Karena bahasa Inggris telah menjadi bahasa universal hampir de facto di seluruh dunia, itu menandakan modernitas dan globalisasi untuk segmen konsumen (Alden et al., 1999; Huntington, 1996). Selain itu, kemasan dan iklan menggunakan kata karena mereka mewujudkan simbolis ekspresi yang menarik bagi segmen konsumen yang berorientasi kepada dunia internasional (Alden et al., 1999; De Mooij, 2004). Terakhir, Pemerintah Nigeria didirikan bahasa Inggris sebagai bahasa resmi pemerintah dan perdagangan di seluruh negeri (Gannon dan Jusuf, 2010). Hipotesis ini menangkap pengertian ini: H4. Nigeria akan memiliki tingkat tinggi penggunaan bahasa Inggris yang diberikan sentralitas dari Inggris dalam perdagangan dan kalangan resmi Nigeria.(5) eksposur media massa Global/asing (GMM) mewakili sifat transformasi media. Akses dunia TV dan bentuk lain dari media massa telah memfasilitasi pembentukan budaya global konsumsi. Sebagai contoh, Ger dan Belk (1996) mengatakan bahwa "array yang luas dari negara-negara memiliki alasan untuk didorong ke arah budaya konsumen oleh globalisasi media massa dan ekspor bentuk-bentuk lain dari budaya populer". Walker (1996) juga menegaskan bahwa akses dunia TV telah menyebabkan pembentukan budaya global konsumsi; Ia merujuk kepada budaya global ini sebagai "mal global". Media massa Amerika (yang muncul di Nigeria seperti yang dibahas diatas) telah menjadi kendaraan utama dalam aliran konsumsi simbol seperti kategori produk, merek dan kegiatan konsumsi. Oleh karena itu, kami berharap Nigeria untuk menunjukkan tingkat tinggi karakteristik ini:H5. Nigeria akan memiliki eksposur global media massa pada tingkat tinggi. Pengadilan ini didasarkan pada kehadiran media barat di Nigeria seperti yang dibahas sebelumnya.(6) keterbukaan dan keinginan untuk meniru budaya konsumen global (PENEMBAKAN) berhubungan dengan salah satu penerimaan konsumerisme. Globalisasi menciptakan sebuah sistem di mana orang dapat membandingkan satu sama lain mengenai konsumsi. Robertson (1995), misalnya, mencatat bahwa individu selektif memilih ide-ide dari global arena. Apa yang mereka pilih sering menjadi bagian dari bagaimana mereka menjalani hidup mereka. Dalam mengomentari gaya hidup remaja global, Wee catatan (1999) bahwa "setiap generasi sekarang memiliki sendiri budaya global yang dibentuk oleh tema Barat yang akrab dan nilai-nilai dibawa melalui media massa dan dijual bersama dengan gaya hidup yang mendesak atas konsumen muda sebagai bagian dari proses penjualan barang dan Jasa". Kita, oleh karena itu, berhipotesis bahwa:H6. Nigeria akan menunjukkan tingkat keterbukaan dan keinginan untuk meniru budaya konsumen global. Pemahaman ini didasarkan pada gagasan tentang teori sosial perbandingan. Nigeria cenderung membandingkan diri dengan model peran yang mereka lihat di film-film Barat dan di Barat-konsumerisme iklan.(7) pengidentifikasian diri dengan budaya konsumen global (IDT) menunjukkan tingkat yang konsumen merasa menjadi bagian dari masyarakat konsumen global. Beberapa konsumen lebih prihatin dengan meniru budaya konsumen global; mereka memilih produk yang memungkinkan mereka untuk memuaskan kegemaran ini. Memang, model peran mereka adalah mereka yang ada di "panggung global" dan tidak hanya lokal. Kelompok musik dan program-program TV memberikan arah dalam bagaimana menjadi "konsumen global". Dinyatakan sebagai sebuah hipotesis:H7. Nigeria akan memiliki pengidentifikasian diri dengan budaya konsumen global lebih dari di atas tingkat yang moderat. Karena daya beli terbatas, kemampuan untuk membeli produk dan merek dari budaya konsumen dibatasi.Keterkaitan antara AGCC, ethnocentrism dan materialismeKarena konsumen yang telah acculturated dengan budaya konsumen global memiliki pola pikir yang berubah, kita berharap mereka untuk menjadi lebih terbuka terhadap memakan impor atau produk-produk yang diproduksi oleh perusahaan-perusahaan transnasional sebagaimana dinyatakan di atas. Diskusi di bawah ini memberikan alasan untuk dampak AGCC dimensi ethnocentrism konsumen dan materialisme.

Results (Indonesian) 2:

(4) penggunaan bahasa Inggris (ELU) berkaitan dengan tingkat paparan dan penggunaan bahasa Inggris untuk berkomunikasi. Karena bahasa Inggris telah menjadi bahasa universal hampir de facto di seluruh dunia, itu menandakan modernitas dan globalisasi untuk segmen konsumen (Alden et al, 1999;. Huntington, 1996). Selanjutnya, kemasan dan iklan menggunakan kata-kata bahasa Inggris karena mereka mewujudkan ekspresi simbolik yang menarik bagi segmen konsumen yang berorientasi ke dunia internasional (Alden et al, 1999;. De Mooij, 2004). Terakhir, pemerintah Nigeria membentuk bahasa Inggris sebagai bahasa resmi pemerintahan dan perdagangan di seluruh negara (Gannon dan Pillai, 2010). Hipotesis ini menangkap pemahaman ini: H4. Nigeria akan memiliki tingkat penggunaan bahasa Inggris yang diberikan sentralitas bahasa Inggris dalam perdagangan dan resmi lingkaran Nigeria.
(5) global paparan / media massa asing (GMM) merupakan sifat transformasi media. Akses di seluruh dunia untuk TV dan bentuk lain dari media massa telah memfasilitasi terciptanya budaya global konsumsi. Misalnya, Ger dan Belk (1996) mengatakan bahwa "array yang lebih luas dari negara memiliki alasan untuk mendorong ke arah budaya konsumen oleh globalisasi media massa dan ekspor bentuk lain dari budaya populer". Walker (1996) juga menegaskan bahwa akses di seluruh dunia untuk TV telah menyebabkan terciptanya budaya global konsumsi; ia mengacu pada budaya global ini sebagai "mal global". Media massa Amerika (yang muncul di Nigeria seperti dibahas di atas) telah menjadi sarana utama dalam aliran simbol konsumsi seperti kategori produk, merek dan kegiatan konsumsi. Oleh karena itu, kami berharap Nigeria menunjukkan tingkat tinggi karakteristik ini:
H5. Nigeria akan memiliki eksposur media massa global pada tingkat tinggi. Penilaian ini didasarkan pada kehadiran media Barat di Nigeria seperti yang dibahas sebelumnya.
(6) Keterbukaan ke dan keinginan untuk meniru budaya konsumen global (OPE) berkaitan dengan penerimaan seseorang untuk konsumerisme. Globalisasi menciptakan sebuah sistem di mana orang dapat membandingkan setiap konsumsi mengenai lain. Robertson (1995), misalnya, mencatat bahwa individu selektif memilih ide-ide dari arena global. Apa yang mereka pilih seringkali menjadi bagian dari bagaimana mereka menjalani kehidupan mereka. Dalam mengomentari gaya hidup remaja global, Wee (1999) mencatat bahwa "setiap generasi sekarang memiliki budaya global sendiri dibentuk oleh tema Barat akrab dan nilai-nilai yang dibawa melalui media massa dan dijual di samping gaya hidup mendesak pada konsumen muda sebagai bagian dari proses penjualan barang dan jasa ". Karena itu, kami berhipotesis bahwa:
H6. Nigeria akan menunjukkan tingkat tinggi keterbukaan dan keinginan untuk meniru budaya konsumen global. Pemahaman ini didasarkan pada gagasan teori perbandingan sosial. Nigeria cenderung membandingkan diri mereka dengan model peran yang mereka lihat di film-film barat dan dalam iklan barat-konsumerisme.
(7) Identifikasi diri dengan budaya konsumen global (IDT) menunjukkan sejauh mana konsumen merasa menjadi bagian dari komunitas konsumen global. Beberapa konsumen lebih peduli dengan meniru budaya konsumen global; mereka memilih produk yang memungkinkan mereka untuk memuaskan kegemaran ini. Memang, model peran mereka adalah orang-orang yang berada di "panggung global" dan yang tidak hanya lokal. Kelompok musik dan program TV memberikan arahan bagaimana menjadi "konsumen global". Disajikan sebagai hipotesis:
H7. Nigeria akan memiliki identifikasi diri dengan budaya konsumen global di lebih dari tingkat moderat di atas. Sejak daya beli terbatas, kemampuan untuk membeli produk dan merek dari budaya konsumen dibatasi.
Hubungan antara AGCC, etnosentrisme dan materialisme

Karena konsumen yang telah berakulturasi dengan budaya konsumen global memiliki pola pikir berubah, kita akan mengharapkan mereka untuk menjadi lebih terbuka untuk mengkonsumsi impor atau produk yang dihasilkan oleh perusahaan-perusahaan transnasional seperti disebutkan di atas. Uraian di bawah ini memberikan alasan untuk dampak dimensi AGCC pada etnosentrisme konsumen dan materialisme.