DifferentiationI start with differe

Differentiation
I start with differentiation because most theorists since Spencer have seen this as the dimension of a society that increases when that society progresses/evolves/becomes more complex. In practice, however, despite the widespread agreement that differentiation is the core concept, it has had a checkered history.
Archaeologists have probably faced greater difficulties with differentiation than anyone, because they have found it extremely difficult to measure. In the 1970s some social evolutionists in archaeology were attracted to study burials on the hope that death rituals make explicit the social personas into which societies are differentiated, but in the 1980s critics showed that what buriers express in their differentiated treatment of the dead is really a set of conceptions about what the ideal relationships among the living ought to be like, not social personas as a Parsonian sociologist might identify them.59 As a result, despite the weight that differentiation receives in formal definitions, it rarely has much role in archaeologists’ actual judgments about evolution/complexity. In Naroll’s 1956 social development index, for example, only one trait (settlement size) might reasonably be seen as a proxy for differentiation; and in the final version of Carneiro’s trait list, just one-sixth of the dimensions related directly to differentiation.
Since the 1980s, archaeologists have generally continued drifting away from differentiation as an analytical tool, but sociologists have gone much further. In some ways, they point out, the societies we might think of as the most complex—the great modern nation-states— are actually less differentiated than premodern archaic states, with their complicated webs of estates, orders, and ranks. Dedifferentiation, Charles Tilly argues, has been the hallmark of the rise of homogeneous citizen communities.
Nor is this process unique to modernity: in another well-known case, the homogeneous citizen community of fifth-century BCE Athens was also much less legally differentiated than the city-states of the preceding archaic period. Despite a massive increase in state capacity and prosperity between the sixth and fifth centuries, the
complexity of the status structure expressed in Athenian burials declined sharply.
Tilly concluded from this that “we have no warrant for thinking of differentiation in itself as a coherent, general, lawlike social process,” and since the 1980s, differentiation has disappeared from sociological debates even more completely than from archaeological ones.

Results (Ukrainian) 1:

ДиференціюванняЯ почати з диференціації, тому що більшість теоретики з Спенсер бачив це як вимір суспільства, що збільшується, коли що суспільство прогресує/еволюціонує/стає все більш складною. На практиці Однак, не дивлячись на широке угоду, що диференціація є основною концепцією, вона мала складну історію.Археологи ймовірно зіткнулися більшої труднощі з диференціації, ніж хто-небудь, тому що вони знайшли його дуже важко виміряти. У 1970-х роках, деякі соціальні Еволюціоністи в археології були притягнуті до вивчення поховань у надії, що смерть ритуали зробити явний соціальних персони, в яке суспільство диференційовані, але в 1980-х критиків показали, що buriers Експрес в їх диференційованих лікування мертвих дійсно набір уявлення про те, що повинен бути як ідеальні стосунки серед живих , не соціальні персонами, як Parsonian соціолог може визначити them.59 в результаті, незважаючи на вагу, який отримує диференціація в формальне означення, він рідко має багато роль в археологи фактичного суджень про еволюцію/складності. В Naroll в 1956 році соціального розвитку index наприклад, лише одна риса (поселення розмір) можуть обгрунтовано побачити як проксі для диференціації; і в остаточному варіанті Карнейро, риса список, просто одна шоста частина розміри пов'язані безпосередньо диференціації.Починаючи з 1980 х археологи взагалі тривала, віддаляється від диференціації як аналітичний інструмент, але соціологи пішли набагато далі. До певної міри, вони вказують, суспільствами, які ми могли б думати як найбільш комплексу — великий сучасний кіберсфері — є насправді менше диференційовані ніж premodern архаїчні держав, з їх складними мережами маєтків, замовлень і рангів. Dedifferentiation, Чарльз Тіллі стверджує, була відмінною рисою підйом однорідний громадянина громад.Так само цей процес унікальний до сучасності: в іншому випадку добре відомі, однорідної громадянина співтовариство Золоте століття Перикла до н. Е була також набагато менш юридично диференційованих ніж міст-держав попередній архаїчний період. Незважаючи на масові збільшення потенціалу держави і процвітання між п'ятого та шостого століть вскладність структури статус, виражена в Афінській поховань різко скоротився.Тіллі висновок з цього, що "у нас немає ордер на мислення диференціювання в собі як загальні, цілісний, lawlike соціальний процес", а починаючи з 1980 х, диференціації зникла з соціологічних дебатах ще більш повністю ніж від археологічних ones.

Results (Ukrainian) 2:

Диференціація
я починаю з диференціацією , так як більшість теоретиків З тих пір Спенсер бачив це як вимір суспільства , яке збільшується , коли що суспільство прогресує / еволюціонує / стає все більш складним. На практиці, однак, незважаючи на широку згоду , що диференціація є ключовою концепцією, вона була строката історія.
Археологи , ймовірно , зіткнулися з великими труднощами , з диференціацією , ніж кому - або, тому що вони знайшли його надзвичайно важко виміряти. У 1970 - х роках деякі соціальні еволюціоністи в археології були залучені до вивчення поховань на надії , що смертні ритуали роблять явні соціальні персонами , в які диференційовані суспільства, але і в 1980 - ті роки критики показали, що buriers висловити в їх диференційоване лікування мертвих дійсно набір уявлень про те, що ідеальні стосунки між живими повинні бути схожими, а не соціальні персонами як Parsonian соціолог може ідентифікувати them.59 в результаті, не дивлячись на вагу , що диференціація отримує в формальних визначень, він рідко має багато роль в археологи " фактичні судження про еволюції / складності. В індексі 1956 соціального розвитку Naroll, наприклад, тільки одна ознака (розмір оплати) можна було б розумно розглядати в якості проксі - сервера для диференціації; і в остаточній версії списку ознаки Карнейро, всього одну шосту частину розмірів , безпосередньо пов'язаних з диференціацією.
З 1980 - х років археологи зазвичай продовжують віддаляється від диференціації в якості аналітичного інструменту, але соціологи пішли набагато далі. У певному сенсі, вони вказують на те, що суспільство , яке ми могли б думати , як найскладніший-великая сучасна нація-державних діячів насправді є менш диференційованими , ніж досучасного архаїчних станів, зі своїми складними полотнами маєтків, замовлення і рангів. Дедіфференціровка, Чарльз Тіллі стверджує, що стала відмітною ознакою підйому однорідних цивільних громад.
І це НЕ процес , унікальний для сучасності: в іншому відомому випадку, однорідний громадянин співтовариство п'ятого століття до нашої ери Афіни також диференційовані набагато менш юридично , ніж міста-держави попереднього архаїчний період. Незважаючи на масове зростання потенціалу держави та процвітання між шостим і п'ятим століть,
складність структури стану виражається в афінських поховань різко знизилася.
Тіллі висновок, що " у нас немає ніяких підстав для мислення диференціації в собі як когерентне, загальне , lawlike соціальний процес » , а з 1980 року , диференціація зникла з соціологічних дискусій ще більш повно , ніж від археологічних одиниць.

Results (Ukrainian) 3:

Диференціювання%5ЕІ%20почати%20з%20диференціація%20через%20найбільш%20теоретиків%20 з 20% Спенсер%20мають%20бачили%20цього%20а%20в%20вимір%20з%20а%20суспільства%20,%20збільшує%20, коли%20,%20суспільства%20прогресує/еволюціонує/стає%20більш%20комплексу.%20в 20-20 практики,%20 Однак%20незважаючи%20в%20поширені%20угоди%20,%20диференціація%20є%20в%20core%20концепції,%20його%20має%20мали%20а%20картатий%20історії.%5EАрхеологам%20мають%20напевно%20зіткнулися%20більшим%20труднощі%20з%20диференціація%20ніж%20нікому,%20через%20вони%20мають%20знайшли%20його%20надзвичайно%20важко%20до 20% захід.%20в 20-20-20, 201970с%20деякі%20соціальних%20evolutionists%20в 20-20%археології 20 були%20залучених%20до 20% вивчають%20могильники%20на 20%в%20надії%20,%20смерть%20ритуали%20роблять%20відвертих%20в%20соціальних%20образи організатори заходу відзначили%20в 20-20-20, 20 товариств%20є%20диференційований,%20а%20в 20-20-20, 201980с%20критики%20показав%20,%20а%20buriers%20експрес%20в 20-20%їх 20 диференційований%20лікування%20з 20% до 20% загиблих%20є%20дійсно%20а%20сет%20з 20% концепцій%20про%20а%20в%20ідеальний%20відносини%20серед%20в%20життя%20повинний%20до 20% буде%20, 20% не%20соціальних%20образи організатори заходу відзначили%20а%20а%20Parsonian%20соціолог%20б%20ідентифікувати%20їх.59%20а%20а%20результат, 20% попри%20в%20вага%20,%20диференціація%20отримує%20в 20-20%формальних 20визначень,%20його%20рідко%20має%20набагато%20роль%20в 20-20%археологів E2%80%99%20фактичного%20судження%20про%20evolution/складності.%20в 20-20%Naroll E2%80%99s%201956%20соціальних%20розвитку%20 індекс, 20% для%20Наприклад, 20% тільки%20один%20риса%20(поселення%20розміру)%20б%20розумно%20бути%20бачили%20а%20а%20проксі%20для%20диференціація;%20а%20в 20-20-20, 20 остаточне%20версія%20з 20% Carneiro%E2%80%99s%20риса%20список,%20просто%20однієї шостої%20з 20% до 20% розміри%20, пов'язаних з 20% безпосередньо%20до 20% диференціації.%5 ESince%20в%201980с%%20Чарльз%20Тіллі%20стверджує,%20має%20б%20в%20проби%20з 20% до 20% зростання%20з 20% однорідні%20громадянин%20спільнот.%5 ENor%20є%20цього%20процес%20унікальні%20до 20% сучасності:%20в 20-20%ще 20 відомих%20випадку%20в%20однорідні%20громадянин%20спільноти%20з 20%5 століття%20500%20Афіни%20був%20й%20набагато%20менш%20юридично%20диференційованих%20ніж%20в%20міста-поліси%20з 20% до 20%, що передує%20архаїчних%20періоду.%20Попри%20а%20масові%20збільшення%20в 20-20%держави 20 ємність%20а%20процвітання%20між%20в%20шостий%20а%20п'ятий%20ст.,%20в%5 Ecomplexity%20з 20% до 20% статусу%20структури%20висловив%20в 20-20%Афінські 20могильники%20відмовився%20різко.%5 ETilly%20укладено%20від 20% цього%20,%20%E2%80%9 Cwe%20мають%20не%20санкцію%20для%20мислення%20з 20% диференціації%20в 20-20%сама 20а%20а%20стрункою,%20, 20% lawlike%20соціальних%20процесу,%E2%80%9D%20а%20 з 20% до %s 201980,%20диференціація%20має%20зник%20від 20% соціологічних%20дебати%20навіть%20більш%20повністю%20ніж%20від 20% археологічних%20.