Wihan Phra MahaWihan Phra Mongkhon

Wihan Phra Maha


Wihan Phra Mongkhon Bophit is a place where a big Buddha image “Phra Mongkhon Bophit” is situated. The temple reflects the power of religious belief on Thai social and political ideal, and also witnesses on Ayutthaya people’s knowledge in casting metal into various forms, especially casting archaic into Buddha images.


The big archaic Buddha image situated in Wihan Phra Mongkhon Bophit is not known when he was casted and who modeled the image. It was only said that in King Songtham reign, the image situated in the east of the wihan was moved to the new place for 200 meters farther from the old one. Then a building with the roof of Thai-styled canopy was built to cover him, and the old place was used to build a crematorium for the former kings.


The top of the canopy over Wihan Phra Mongkhon Bophit was hit by a thunderbolt in the reign of King Sua. The roof was tumbled down, hit the image’s head and made it fall onto the ground. Then the old building was renovated and changed from the old form to a wihan (the form like a chapel or the Ubosot). Later the wihan was renovated again in the reign of King Boromakot. After Ayutthaya was completely destroyed, Wihan Phra Mongkhon Bophit was deserted, and became damaged. The image’s topknot and an arm were broken. King Chulalongkorn of Rattanakosin period commissioned renovating the image in 1956. Field Marshal Por Phibunsongkhram, a Thai Prime Minister, assigned building a new wihan for Phra Mongkhon Bophit, the wihan we can see nowadays.


Additionally, the Thai government invited Mr. Unu, a Burmese Prime Minister, to visit Thailand for a special consequence in 1955. Mr. Unu apologized for the case that the Burmese troops destroyed Krung Si Ayutthaya. He also donated 200,000 baht added to the Thai government’s sum in order to build the roof for the wihan which is still existed in the present days. Mr. Unu also planted a sapling of a bodh-tree at Wat Phra Sri Mahathat in Bangkok.
Reference
Kasetsiri, Chanwit, editor. (n.d.). Discovering Ayutthaya, pp. 60-61.



Wihan Phra Mongkhon Bophit was built on the ruins of the old one:


Nowadays this temple is the center of Phranakhon Si Ayutthaya tourism. We always hear the saying that “If one visits Ayutthaya and does not pay homage to Phra Mongkhon Bophit, it means that he does not reach Ayutthaya”. Moreover, tourists can buy suveniors and articles at the shops in the wihan area, and a big car park is provided at the temple.
Luang Poh Mongkhon Bophit is a sacred Buddha image repected by all Ayutthaya people, the same as Luang Poh Toh at Wat Phanan Choeng. Nowadays, a lot of Ayutthaya people and tourists come to pay homage to him. Most of all, the beauty and the size of Phra Mongkhon Bophit also interests foreign tourists.


Professor Santi Leksukhum spoke of Luang Poh Mongkhon Bophit that he was a Buddha image of the middle era, and might have been casted in the reign of King Songtham. Although the image was already renovated, the original trails were still kept according to a photograph before the renovation: the circular face and decoration of the image’s face is different from that of the Buddha images in Sukhothai period. When the Department of Fine Arts renovated the image, they discovered that the image’s chest contained many archaic Buddha images in many sizes. This is the characteristic of a Buddha image in the middle period. {In a book “Ngan Changluang Haeng Paendin Sillapa Ayutthaya (Royal Craftmen’s work and Ayutthaya Arts)” by Professor Doctor Santi Leksukhum}

Results (Thai) 1:

มหาวิหารพระวิหารพระมงคลบพิตรเป็นประดิษฐานพระพุทธรูปใหญ่ "พระมงคลบพิตร" ตั้งอยู่ วัดสะท้อนให้เห็นถึงพลังของความเชื่อทางศาสนาในอุดมคติทางการเมือง และสังคมไทย และยัง สืบพยานความรู้ของคนอยุธยาในโลหะหล่อลงในแบบฟอร์มต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหล่อพวกเป็นพระพุทธรูปไม่รู้จักใหญ่พวกประดิษฐานอยู่ในวิหารพระมงคลบพิตรเมื่อเขาหล่อ และที่จำลองภาพ เท่านั้นมันก็บอกว่า ในรัชกาลพระมหากษัตริย์ทรงธรรม ภาพแห่งภาคตะวันออกของวิหารถูกย้ายไปที่ใหม่ 200 เมตร farther from เก่า แล้ว สร้างอาคารที่ มีหลังคาของไทยฝาครอบครอบคลุมเขา และเก่าถูกใช้เพื่อสร้างเมรุสำหรับพระมหากษัตริย์ในอดีตด้านบนของฝาครอบเหนือวิหารพระมงคลบพิตรถูกตี โดยฟ้าในรัชสมัยของพระเสือ หลังคา tumbled ถูกลงตีศีรษะของรูป และทำให้มันตกอยู่บนพื้นดิน แล้ว อาคารเก่าที่ถูกปรับปรุง และเปลี่ยนจากแบบเก่าเป็นวิหารการ (แบบฟอร์มเช่นให้โบสถ์หรืออุโบสถ) วิหารภายหลังถูกปรับปรุงอีกครั้งในรัชสมัยของกษัตริย์ Boromakot หลังจากถูกทำลายอยุธยาอย่างสมบูรณ์ วิหารพระมงคลบพิตรถูกร้าง และกลายเป็นความเสียหาย Topknot ของรูปและแขนยังไม่สมบูรณ์ มหาจุฬาลงกรณ์ของรัตนโกสินทร์มอบหมายอำนาจหน้าที่ renovating ภาพในปี 1956 จอมพลปอ Phibunsongkhram เป็นนายกรัฐมนตรีไทย กำหนดให้สร้างวิหารใหม่สำหรับพระมงคลบพิตร วิหารที่เราเห็นในปัจจุบันนอกจากนี้ รัฐบาลไทยเชิญนาย Unu พม่านายกรัฐมนตรี ชมไทยในสัจจะพิเศษใน 1955 นาย Unu อุ้มสำหรับกรณีว่า ทหารพม่าทำลายกรุงศรีอยุธยา นอกจากนี้เขายังบริจาค 200000 บาท เพิ่มผลรวมของรัฐบาลไทยเพื่อสร้างหลังคาสำหรับวิหารซึ่งยังคงอยู่ในปัจจุบัน นาย Unu ตื sapling ของพุทธคยาต้นไม้ที่วัดพระศรีมหาธาตุกรุงเทพมหานครอ้างอิงวิทย์เกษตรศิริ ชาญวิทย์ บรรณาธิการ (n.d.) ค้นหาอยุธยา นำ 60-61วิหารพระมงคลบพิตรได้ถูกสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของเก่า:ปัจจุบันวัดนี้เป็นศูนย์พระนครศรีอยุธยาท่องเที่ยว เราเคยได้ยินพูดว่า "ถ้าเข้าชมอยุธยา และไม่สักการะพระมงคลบพิตร หมายความ ว่า เขาไม่ถึงอยุธยา" นอกจากนี้ นักท่องเที่ยวสามารถซื้อ suveniors และบทความที่ร้านค้าในบริเวณวิหาร และมีที่จอดรถขนาดใหญ่ไว้ที่วัดหลวงพ่อมงคลบพิตรเป็น repected รูปพระพุทธรูปที่ศักดิ์สิทธิ์คนทั้งหมดอยุธยา เหมือนกับหลวงพ่อโตที่วัดพนัญเชิง ปัจจุบัน คนอยุธยาและนักท่องเที่ยวจำนวนมากมาถวายบังคมพระองค์ มากที่สุดทั้งหมด ความสวยงามและขนาดของพระมงคลบพิตรยังสนใจนักท่องเที่ยวต่างประเทศพูดถึงศาสตราจารย์ Santi Leksukhum หลวงพ่อมงคลบพิตรที่เขามีพระพุทธรูปยุคสมัยกลาง และอาจได้รับการหล่อในรัชกาลของพระมหากษัตริย์ทรงธรรม แม้ว่าภาพแล้วปรับปรุง เส้นทางเดิมที่ถูกเก็บไว้ยังตามภาพก่อนปรับปรุง: กลมหน้าและตกแต่งใบหน้าของภาพจะแตกต่างจากพระพุทธรูปในสุโขทัย เมื่อกรมศิลปากรปรับปรุงภาพ พวกเขาพบว่า หน้าอกของรูปประกอบด้วยพระพุทธรูปพวกหลายหลายขนาด นี่คือลักษณะของพระพุทธรูปในระยะกลาง {ในหนังสือ "งานรามคำแหง Changluang Paendin Sillapa อยุธยา (รอยัล Craftmen งานและศิลปะอยุธยา)" โดยศาสตราจารย์แพทย์ Santi Leksukhum }

Results (Thai) 2:

วิหารพระมหาวิหารพระมงคลบพิตรเป็นสถานที่ที่พระพุทธรูปใหญ่ "พระมงคลบพิตร" ตั้งอยู่ วัดสะท้อนให้เห็นถึงพลังของความเชื่อทางศาสนาในที่เหมาะทางสังคมและการเมืองไทยและยังเป็นพยานเกี่ยวกับความรู้คนอยุธยาในการหล่อโลหะเป็นรูปแบบต่างๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งการหล่อโบราณเป็นพระพุทธรูป. พระพุทธรูปโบราณขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ในวิหารพระมงคลบพิตรไม่เป็นที่รู้จัก เมื่อเขาได้หล่อและผู้ที่จำลองภาพ มันเป็นเพียงการกล่าวว่าในรัชสมัยสมเด็จพระทรงธรรมภาพที่ตั้งอยู่ในภาคตะวันออกของวิหารถูกย้ายไปยังสถานที่ใหม่ประมาณ 200 เมตรห่างจากคนเก่า จากนั้นอาคารมีหลังคาหลังคาสไตล์ไทยที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ครอบคลุมเขาและสถานที่เก่า ๆ ได้ถูกใช้ในการสร้างเมรุสำหรับอดีตกษัตริย์. ด้านบนของหลังคาเหนือวิหารพระมงคลบพิตรก็โดนฟ้าผ่าในรัชสมัย ของกษัตริย์เสือ หลังคาร่วงลงตีหัวของภาพและทำให้มันตกอยู่บนพื้นดิน แล้วอาคารเก่าที่ได้รับการปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงไปจากรูปแบบเก่าไปวิหาร (แบบเช่นโบสถ์หรือพระอุโบสถ) ต่อมาพระวิหารได้รับการบูรณะอีกครั้งในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ หลังจากที่อยุธยาถูกทำลาย, วิหารพระมงคลบพิตรถูกทิ้งร้างและกลายเป็นความเสียหาย โมลีภาพและแขนหัก พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าของกรุงรัตนโกสินทร์หน้าที่ซ่อมแซมภาพในปี 1956 จอมพลปพิบูลสงคราม, นายกรัฐมนตรีของไทยได้รับมอบหมายการสร้างวิหารใหม่สำหรับพระมงคลบพิตร, วิหารเราสามารถมองเห็นในปัจจุบัน. นอกจากนี้รัฐบาลไทยเชิญนาย Unu, พม่านายกรัฐมนตรีที่จะมาเยือนเมืองไทยสำหรับผลพิเศษในปี 1955 นาย Unu ขอโทษสำหรับกรณีที่ทหารพม่าทำลายกรุงศรีอยุธยา นอกจากนี้เขายังบริจาคเงิน 200,000 บาทเพิ่มผลรวมของรัฐบาลไทยเพื่อสร้างหลังคาสำหรับวิหารซึ่งเป็นที่ยังคงดำรงอยู่ในสมัยปัจจุบัน นาย Unu ยังปลูกต้นกล้าของพุทธคต้นไม้ที่วัดพระศรีมหาธาตุในกรุงเทพฯ. อ้างอิงเกษตรศิริ, ชาญวิทย์บรรณาธิการ (ND) การค้นพบอยุธยา, pp 60-61.. วิหารพระมงคลบพิตรถูกสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของเดิม: ปัจจุบันวัดแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของการท่องเที่ยวพระนครศรีอยุธยา เรามักจะได้ยินคำพูดว่า "ถ้าใครเข้าชมอยุธยาและไม่ได้กราบไหว้พระมงคลบพิตร, ก็หมายความว่าเขาไม่ถึงอยุธยา" นอกจากนี้นักท่องเที่ยวสามารถซื้อ suveniors และบทความได้ที่ร้านค้าในพื้นที่พระวิหารและที่จอดรถขนาดใหญ่ที่มีให้ที่วัด. หลวงพ่อมงคลบพิตรเป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ repected โดยทุกคนอยุธยาเดียวกับหลวงพ่อโตที่วัด พนัญเชิง ปัจจุบันจำนวนมากอยุธยาผู้คนและนักท่องเที่ยวที่มากราบไหว้ให้กับเขา ที่สุดของทุกความงามและขนาดของพระมงคลบพิตรยังสนใจนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติ. ศาสตราจารย์สันติเล็กสุขุมพูดถึงหลวงพ่อมงคลบพิตรว่าเขาเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปในยุคกลางและอาจได้รับการหล่อในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระทรงธรรม แม้ว่าภาพที่ถูกปรับปรุงใหม่แล้วเส้นทางเดิมถูกเก็บไว้ยังคงเป็นไปตามภาพก่อนที่จะปรับปรุง: ใบหน้ากลมและการตกแต่งของใบหน้าของภาพจะแตกต่างจากพระพุทธรูปในสมัยสุโขทัย เมื่อกรมศิลปากรได้รับการบูรณะภาพที่พวกเขาค้นพบว่าหน้าอกของภาพที่มีพระพุทธรูปโบราณหลายหลายขนาด นี่คือลักษณะของพระพุทธรูปในช่วงกลาง {ในหนังสือ "งาน Changluang แหง Paendin Sillapa อยุธยา (พระราชนิพนธ์ craftmen และศิลปะอยุธยา)" โดยศาสตราจารย์นายแพทย์สันติเล็กสุขุม}

Results (Thai) 3:

วิหารพระมหา


วิหาร พระมงคลพิตร คือ สถานที่ที่พระพุทธรูป " พระมงคลพิตร " ตั้งอยู่ วัดที่สะท้อนให้เห็นถึงพลังของความเชื่อทางศาสนาในสังคมไทยและการเมืองในอุดมคติ และพยานในความรู้ของอยุธยาในการหล่อโลหะในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะ เป็นพระพุทธรูปหล่อโบราณ

.พระพุทธรูปโบราณขนาดใหญ่ตั้งอยู่ในวิหาร พระมงคลพิตรไม่เป็นที่รู้จักเมื่อเขาถูกเลือก และจำลองภาพ มันกล่าวว่าในรัชกาลสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม ภาพ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของวิหารที่ถูกย้ายไปยังสถานที่ใหม่ ประมาณ 200 เมตร ห่างจากตัวเก่า แล้วตึกที่มีหลังคาทรงไทยหลังคาถูกสร้างขึ้นเพื่อครอบคลุมมันและสถานที่เก่าที่เคยสร้างเมรุสำหรับกษัตริย์อดีต


ด้านบนของหลังคาเหนือวิหาร พระมงคลพิตรโดนสายฟ้าในรัชสมัยพระเจ้าเสือ . หลังคามันพังทลายลง ตีเป็นรูปหัวและทำให้ล้มลงบนพื้น แล้วตึกเก่าปรับปรุงใหม่ และเปลี่ยนจากรูปแบบเก่าไปยังวิหาร ( รูปแบบเหมือนโบสถ์หรืออุโบสถ )ต่อมาวิหารได้รับการปรับปรุงใหม่อีกครั้ง ในรัชสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ . หลังจากกรุงศรีอยุธยาถูกทำลายหมดเลย วิหารพระมงคลพิตรถูกทิ้งร้างและกลายเป็นความเสียหาย โมลีของภาพและแขนแตก พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ รับหน้าที่บูรณะภาพในปี 1956 จอมพล ป. phibunsongkhram , นายกรัฐมนตรีมอบหมายให้สร้างวิหารใหม่สำหรับพระมงคลพิตร , วิหารที่เราเห็นทุกวันนี้


นอกจากนี้ รัฐบาลไทยได้เชิญคุณที่ผิดปกติ , พม่า นายกรัฐมนตรี เยือนประเทศไทยเพื่อผลพิเศษใน 1955 . คุณหนึ่งขอโทษกรณีที่ทหารพม่าทำลายกรุงศรีอยุธยา เขายังบริจาคเงิน 200 ,000 บาท การเพิ่มทุนของรัฐบาลไทยในการสร้างหลังคาวิหารซึ่งยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน คุณหนึ่งยังปลูกต้นกล้าของต้นไม้ที่ bodh วัดพระศรีมหาธาตุ ในเขตกรุงเทพมหานคร kasetsiri อ้างอิง

, ชาญวิทย์ , บรรณาธิการ . ( n.d. ) สมาบัติ อยุธยา , pp . 60-61 .



วิหาร พระมงคลพิตรถูกสร้างบนซากปรักหักพังของเดิม


:ปัจจุบันวัดนี้เป็นศูนย์กลางของจังหวัดพระนครศรีอยุธยาท่องเที่ยว เรามักจะได้ยินว่า " ถ้าคนหนึ่งเยี่ยมชมจังหวัดพระนครศรีอยุธยาและไม่กราบไหว้พระมงคลพิตร หมายความว่าเขาไม่ถึงอยุธยา " นอกจากนี้ นักท่องเที่ยวสามารถซื้อ suveniors และบทความที่ร้านค้าในบริเวณวิหาร และที่จอดรถขนาดใหญ่ไว้ที่วัด
หลวงปู๋มงคลพิตร เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ repected คนอยุธยาทั้งหมด เช่นเดียวกับ หลวงปู๋โต๊ะที่วัดพนัญเชิง . ทุกวันนี้ คนอยุธยา และนักท่องเที่ยวมากราบไหว้ท่าน ที่สุดของทุกความงามและขนาดของพระมงคลพิตรยังหัก

นักท่องเที่ยวต่างประเทศอาจารย์สันติ leksukhum พูดถึงหลวงปู๋มงคลพิตรที่เขาเป็นพระพุทธรูปยุคตอนกลาง และอาจได้รับเลือกในรัชสมัยของสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม แม้ว่าภาพที่ได้ปรับปรุงใหม่ เส้นทางเดิมยังเก็บตามรูปก่อนการปรับปรุง :ใบหน้ากลมและการตกแต่งของภาพใบหน้าที่แตกต่างจากที่ของพระพุทธรูปสมัยสุโขทัย . เมื่อกรมศิลปากรบูรณะภาพ พบว่าเป็นภาพพระพุทธรูปโบราณหน้าอกมีหลายขนาดหลาย นี้เป็นลักษณะของพระพุทธรูปในช่วงกลาง{ ในหนังสือ " งานช่าง วงแ งแผ่นดิน sillapa พระนครศรีอยุธยา ( หลวง 2 งานและศิลปะอยุธยา ) " โดย ศาสตราจารย์ ดร. สันติ leksukhum }