Results (
Indonesian) 2:
[Copy]Copied!
Saya rasa ini saya ingin ini Anda melakukan hal ini ini terjadi
orang ini melakukan sesuatu yang buruk
sesuatu yang buruk terjadi karena ini
Seluruh masalah 'tata bahasa dari pikiran manusia' ini tentu saja penting bahwa dari leksikon pikiran manusia. Untuk alasan ruang, bagaimanapun, tidak bisa b dibahas di sini. (Untuk beberapa diskusi, lihat pendahuluan Wierzbicka 1988a; se juga Wierzbicka 1991c dan tekan e.)
Saya percaya bahwa identifikasi akhir dari set universal semantik primitif (yaitu, dari 'alfabet pikiran manusia') adalah tugas mendesak tics seman linguistik, dengan konsekuensi penting tidak hanya untuk linguistik tetapi juga untuk Scienc kognitif dan antropologi budaya, sebagai Kerangka Kerja analitis universal dan 'budaya-bebas' sangat diperlukan untuk analisis ketat dan perbandingan makna dikodekan sebuah disampaikan dalam bahasa . 3. Primitif semantik dan leksikal Universals 3. 1 Pencarian untuk Primitif Jika ada satu set universal konsep manusia, adalah mungkin untuk menemukan apa yang benar-benar mereka? Dan jika salah satu dihadapkan dengan beberapa daftar alternatif calon konsep tersebut, bisa salah satu menentukan dalam cara non-sewenang-wenang yang daftar paling mungkin untuk menjadi kenyataan? Momok daftar alternatif, semua sama-sama masuk akal, sering diangkat oleh mahasiswa bahasa dan pikiran. Anehnya, bagaimanapun, kekhawatiran semacam ini biasanya dinyatakan oleh teori yang belum pernah mencoba untuk terlibat dalam pencarian empiris untuk konsep manusia universal. Mereka yang telah terlibat dalam pencarian tersebut tahu bahwa itu mungkin mudah untuk mengajukan beberapa calon tapi itu adalah sangat sulit untuk membenarkan mereka, dan bahwa bahaya beberapa daftar yang sama masuk akal adalah (setidaknya pada tahap ini) mitos. Tantangannya terdiri tidak mengusulkan daftar calon (meskipun ini telah dicoba sangat jarang, dan dengan sangat sedikit ulama) tetapi dalam membenarkan hal itu. Chomsky (1987: 23), misalnya, menulis: "namun mengejutkan kesimpulan mungkin alam yang telah memberikan kita dengan saham bawaan dari konsep, dan bahwa tugas anak adalah untuk menemukan label mereka, fakta-fakta empiris muncul untuk meninggalkan terbuka beberapa kemungkinan lain. " Ini benar, saya percaya; Saya telah mencoba untuk membangun itu selama dua puluh tahun. Tapi tidak jelas apa jenis "fakta empiris" Chomsky dalam pikiran. Jika "kriteria empiris" nya membawanya pada kesimpulan bahwa kata-kata bahasa Inggris seperti meja, mengejar, atau membujuk (belum lagi birokrat atau karburator) berdiri untuk bawaan, konsep manusia universal, maka apa pun yang kriteria yang mereka hampir tidak bisa memiliki banyak kesamaan . dengan mereka yang bekerja dalam buku ini dalam penelitian yang disajikan di sini, ada dua jalan yang independen dari bukti empiris: (l) peran konsep yang diberikan memainkan dalam mendefinisikan konsep lain dan (2) kisaran bahasa di mana konsep yang diberikan telah lexicalised. Misalnya, konsep diwujudkan dalam bahasa Inggris oleh verba mengatakan berguna untuk mendefinisikan, antara lain, ratusan kata kerja bahasa Inggris berbicara, seperti bertanya. permintaan, mohon maaf, kutukan, memarahi, membujuk, dan mengkritik (lih Wierzbicka 1987a). Sebaliknya, kata-kata seperti mengejar atau membujuk tidak sama berguna dalam mendefinisikan kata lain. Selanjutnya, konsep diwujudkan dalam bahasa Inggris sebagai katakanlah diketahui memiliki setara semantik yang tepat dalam ratusan bahasa lain, dan pada kenyataannya tidak ada dikenal bahasa manusia yang tidak akan memiliki kata mengungkapkan konsep ini. Sebaliknya, kata-kata bahasa Inggris seperti mengejar atau membujuk sangat bahasa tertentu, dan patut dipertanyakan apakah mereka memiliki setara semantik yang tepat dalam bahasa lain, apalagi dalam setiap bahasa lainnya. Kombinasi dari dua independen kriteria-mendefinisikan kekuasaan dan universalitas -Menyediakan cek empiris yang kuat di berbagai hipotesis yang dapat diajukan atas dasar spekulasi belaka dan memberikan program penelitian didefinisikan dengan cara ini karakter kuat empiris. Ketika pemikir abad ketujuh belas besar (di atas semua, Descartes) formu pertama lated gagasan bahwa ada saham bawaan dari konsep manusia, mereka menawarkan dua kriteria untuk identifikasi mereka: (1) konsep-konsep ini harus intuitif jelas dan diri jelas; dan (2) mereka harus menjadi mustahil untuk menentukan. Sebagai contoh, itu wa mengklaim, adalah mustahil untuk menentukan konsep 'berpikir' (khususnya, konsep cogito '1 berpikir'), dan setiap usaha untuk melakukannya hanya dapat menyebabkan ketidakjelasan greate dan kebingungan. . Selain itu, tidak ada kebutuhan untuk mendefinisikan konsep ini, karena artinya adalah intuitif jelas bagi kita Namun, Descartes 'dua kriteria telah terbukti tidak cukup sebagai garis panduan operasional: tidak selalu jelas apakah konsep dapat atau tidak dapat didefinisikan lebih lanjut (tanpa bundar dan tanpa peningkatan ketidakjelasan), dan apakah konsep ini, o tidak, jelas dan cukup jelas karena setiap konsep manusia bisa. Leibniz ditambahkan ke Descartes 'dua kriteria ketiga, yang telah terbukti banyak mor bermanfaat sebagai operasional pedoman: (3) persyaratan bahwa yang paling 'simples' di alp
Being translated, please wait..
