1417 Born in a farmhouse under the

1417 Born in a farmhouse under the "Flue" (German for cliffs and another word for Flüeli, a village in Canton Obwalden in the heart of Switzerland and Europe). His family name "von Flüe" is taken from his birthplace. His parents: Heinrich von Flüe und Hemma Ruobert. He is christened as "Niklaus," although the ceremony takes place in Kerns rather than Sachseln because the family stands under an interdiction.

As a child, he is already a seeker of God with an inclination to be alone (desire to be a hermit). He is an exemplary youth, and a lover of peace with sense of justice.
until 1446 Participation in various campaigns as an officer (Rottmeister) with the army of the confederation.
1447 A prosperous farmer, he marries Dorothea Wyss. Together, they have ten children (five sons and five daughters), the youngest of whom is Niklaus. He studies in Basel, Paris, and Padua and takes a Master's Degree in Philosophy. Later, he is the pastor at Sachseln.
1448 Until 1467: Various council and judicial posts and delegate from "Unterwalden ob dem Wald" (the present Canton of Obwalden) for several courts of arbitration.
1467 Repugnant experiences with political corruption and unfair jurisdiction. Niklaus von Flüe decides not to stand for election to the highest post in the canton.
1467 On October 16, Niklaus von Flüe abandons all that he has - wife and children, his farm and home - to travel through the world as a pilgrim seeking God. His wife Dorothea specifically permits this. After a few weeks however, while near Liestal, he decides to turn back. He returns to Obwalden and settles on the Alp Klisterli. Finally, he finds a final domicile in the Melchaa Gorge, or the Ranft, as a hermit. The emphasis of his spirituality lies daily in an intensive contemplation on the suffering of Christ: To carry "God's suffering" in one's heart brings comfort and assurance at the end of one's life.
1469 April 27: On order of the Bishop of Constance, the suffragan bishop and the vicar-general Thomas Weldner examines the fast of the hermit and consecrates the (upper) Ranft chapel.
1469 In June: Brother Klaus - as Niklaus von Flüe is now commonly called - tells a Dominican priest of his great inner turmoil, which only decreased when he could withdraw as a hermit and began intensively to meditate on the life and death of Jesus.
1474 Posterity is thankful to the Saxon squire Hans von Waldheim for important biographical and historical details. Dorothea is mentioned therein as a "suberliche Frau" (pure woman), which does not refer to her external appearance but to her being.
1478 Albrecht von Bonstetten, deacon of the cloister at Einsiedeln, publishes the first public report about Brother Klaus.
1481 Role of peacemaker in the face of the civil war. Having failed to reach an agreement among themselves concerning the admission of Solothurn and Fribourg at the council of Stans, the members of the Swiss Confederation are on the brink of taking up arms. Thanks to Brother Klaus, not only is the worst avoided, but also out of a hopelessly antagonistic and seemingly irreversible situation, peace is achieved.
1482 Niklaus von Flüe - in the meantime widely known throughout Europe - is consulted on different political and churchly questions. Letter of thanks to the Council of the City of Bern with the famous statement: "Peace is always in God, because God is peace. Peace cannot be destroyed, but strife will be."
1487 March 21: Brother Klaus dies and is immediately revered as a saint and called upon as a source for healing.
1648 Beatification by Pope Innocent X
1947 May 15: Canonization by Pope Pius XII. On the following day, the wife of Brother Klaus is also specifically honored in the Pope's homily.
1984 Pope John Paul II celebrates the Eucharist in Flüeli and afterwards prays at the grave of Brother Klaus in Sachseln. There he asks that Dorothea be honored also and he calls her "saintly".
Efforts for permission to honor Brother Klaus and Dorothee together as a saintly couple are underway.

Results (Thai) 1:

บอร์น 1417 ในคุณภาพภายใต้การ "ชำระล้างกรด" (ภาษาเยอรมันในหน้าผา) และคำอื่นสำหรับ Flüeli หมู่บ้านในแคนตัน Obwalden ในใจกลางของสวิตเซอร์แลนด์และยุโรป ครอบครัวของเขาชื่อ "ฟอน Flüe" ถูกนำมาจากแหล่งกำเนิดของเขา พ่อ: แดนไฮน์ริชฟอน Flüe Hemma Ruobert เขาเป็น christened เป็น "Niklaus แม้ว่าพิธีเกิดใน Kerns Sachseln เนื่องจากครอบครัวอยู่ภายใต้การตรวจเป็นเด็ก เขาได้แล้วหาของพระเจ้า มีแง่มีได้คนเดียว (ต้องฤาษี) เขาเป็นเยาวชนมีโทษ และเป็นคนรักสันติภาพกับความยุติธรรมจนถึง 1446 การร่วมในแคมเปญต่าง ๆ เป็นเจ้าหน้าที่ (Rottmeister) กับกองทัพของสมาพันธ์ที่1447 เจริญกสิกร เขา marries Wyss โดโรเธียแห่ง ร่วมกัน มี 10 คน (5 บุตรและธิดา 5), Niklaus เป็นลูกของใคร เขาศึกษาในบาเซิล ปารีส และปาดัว และใช้ปริญญาในปรัชญา ภายหลัง เขาเป็นศิษยาภิบาลที่ Sachseln1448 ถึง 1467: ต่าง ๆ สภา และยุติธรรมลง และมอบหมายจาก "Unterwalden ob dem Wald" (ปัจจุบันงานกวางเจาของ Obwalden) สำหรับศาลหลายของอนุญาโตตุลาการ1467 Repugnant ประสบกับความเสียหายทางการเมืองและอำนาจที่ไม่เป็นธรรม Niklaus ฟอน Flüe ตัดสินใจไม่เข้าถึงการโพสต์สูงสุดในการเจา1467 บน 16 ตุลาคม Niklaus ฟอน Flüe abandons ทั้งหมดที่เขามี -ภรรยา และลูก เขาฟาร์ม และบ้าน - เดินทางผ่านโลก เป็นกริมที่แสวงหาพระเจ้า โดโรเธียแห่งภรรยาของเขาโดยเฉพาะอนุญาตนี้ หลังจากที่ไม่กี่สัปดาห์อย่างไรก็ตาม ใกล้ลีเอสตัล เขาตัดสินใจที่จะกลับ เขากลับไปที่ Obwalden และชำระบน Klisterli แอลป์ สุดท้าย เขาหาตั้งถิ่นฐานสุดท้ายใน Melchaa Gorge, Ranft เป็นฤาษี ความสำคัญของจิตวิญญาณของเขาอยู่ทุกวันในการพักผ่อนแบบเร่งรัดในทุกข์ของพระคริสต์: ทูน "ทุกข์ของพระเจ้า" ในใจนำความสะดวกสบายและมั่นใจที่สุดของชีวิต27 เมษายนค.ศ. 1469: On order of บิชอปแห่งคอนสแตนซ์ โคน suffragan และอุปทั่วไป ตรวจสอบรวดเร็วของฤาษี Thomas Weldner และ consecrates Ranft โบสถ์ (ด้านบน)ค.ศ. 1469 มิถุนายนใน: พี่คลัส - เป็น Niklaus ฟอน Flüe ตอนนี้โดยทั่วไปเรียกว่า - บอกนักบวชโดมินิกันของเขามากภายในความวุ่นวาย ซึ่งเพียง ลดลงเมื่อเขาสามารถถอนเป็นฤาษี และเริ่ม intensively ภาวนาในชีวิตและความตายของพระเยซู1474 ไว้จะขอบคุณเพื่อ squire แซกซอนล่างฮันส์ฟอน Waldheim รายละเอียดชีวประวัติ และประวัติศาสตร์ที่สำคัญ มีการกล่าวถึงโดโรเธียแห่ง therein เป็นแบบ "suberliche Frau" (หญิงบริสุทธิ์), ซึ่งไม่ได้อ้างอิงรูปลักษณ์ภายนอกของเธอ แต่เธออยู่1478 อัลฟอน Bonstetten, deacon ของวิหารคดที่ไอน์ซีดเดิลน์ เผยแพร่สาธารณะรายงานแรกเกี่ยวกับพี่คลัสค.ศ. 1481 บทบาทของพีซเมกเกอร์หน้าสงครามกลางเมือง มีล้มเหลวในการบรรลุข้อตกลงระหว่างกันเองเกี่ยวกับการเข้าชม Solothurn และ Fribourg ที่สภา Stans สมาชิกของสมาพันธรัฐสวิสอยู่ในปากของกินแผ่นดิน ขอบคุณพี่คลัส ไม่เพียงแต่จะร้ายหลีก แต่ยัง ออกจากสถานการณ์ที่มีการต่อต้าน และให้ดูเหมือนว่า สันติภาพทำ1482 Niklaus ฟอน Flüe - ในขณะเดียวกันที่ รู้จักกันอย่างกว้างขวางทั่วยุโรป - จะขอคำปรึกษาในคำถามที่ churchly และทางการเมืองแตกต่างกัน จดหมายขอบคุณสภาเมืองเบิร์นกับงบที่มีชื่อเสียง: "สันติภาพได้เสมอในพระเจ้า เพราะพระเจ้าเป็นสันติสุข ไม่สามารถทำลายความสงบสุข แต่จะมิด"21 1487 มีนาคม: คลัสพี่ชายตาย และถูกทันทีสักการะเป็นนักบุญ และเรียกเป็นแหล่งรักษา1648 beatification โดยสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์1947 15 พฤษภาคม: Canonization โดยสมเด็จพระสันตะปาปา Pius XII ในวันต่อไปนี้ ภรรยาของพี่ชายคลัสเป็นเกียรติโดยเฉพาะใน homily ของสมเด็จพระสันตะปาปา2527 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น Paul II ฉลองศีลมหาสนิทใน Flüeli และหลังจากนั้น อธิษฐานที่ศพของพี่ชายคลัสใน Sachseln มีเขาถามว่า จะจ่ายเงินโดโรเธียแห่งยัง และเขาเรียกเธอ "saintly"ความพยายามสำหรับอนุญาตให้เกียรติพี่คลัสและ Dorothee เข้าด้วยกันเป็นคู่ saintly อยู่ในระหว่างดำเนินการ

Results (Thai) 2:

1417 เกิดในบ้านภายใต้ "ปล่อง" (เยอรมันหน้าผาและคำสำหรับFlüeliหมู่บ้านในแคนตัน Obwalden ในใจกลางของวิตเซอร์แลนด์และยุโรปก) ครอบครัวของเขาชื่อ "ฟอนปล่องควัน" ที่นำมาจากบ้านเกิดของเขา พ่อแม่ของเขา: เฮ็นฟอนปล่องควันและ Hemma Ruobert เขาได้รับการขนานนามว่าเป็น "นิคลัส" แม้ว่าพิธีจะเกิดขึ้นใน Kerns มากกว่า Sachseln เพราะครอบครัวยืนอยู่ภายใต้คำสั่ง. ในฐานะที่เป็นเด็กเขามีอยู่แล้วผู้สมัครของพระเจ้าที่มีความโน้มเอียงที่จะเป็นคนเดียว (ที่ปรารถนาที่จะฤาษี) . เขาเป็นตัวอย่างที่ดีของเยาวชนและคนรักของความสงบสุขกับความรู้สึกของความยุติธรรม. จนถึง 1446 มีส่วนร่วมในการดำเนินการต่าง ๆ ตามที่เจ้าหน้าที่ (Rottmeister) กับกองทัพของสมาพันธ์ที่. 1447 เกษตรกรที่เจริญรุ่งเรืองเขาแต่งงานกับโดโรธี Wyss ร่วมกันพวกเขามีลูกสิบ (ห้าลูกชายและลูกสาวทั้งห้าคน) น้องคนสุดท้องของผู้เป็นนิคลัส เขาศึกษาในบาเซิล, ปารีสและปาดัวและใช้เวลาปริญญาโทในปรัชญา หลังจากนั้นเขาเป็นบาทหลวงที่ Sachseln. 1448 จนถึง 1467: สภาต่าง ๆ และโพสต์การพิจารณาคดีและผู้แทนจาก "Unterwalden อบ Wald พวกเขา" (แคนตันปัจจุบันของ Obwalden) ศาลหลายอนุญาโตตุลาการ. 1467 ประสบการณ์ปฏิปักษ์กับการทุจริตทางการเมืองและเขตอำนาจที่ไม่เป็นธรรม . นิคลัสฟอนปล่องตัดสินใจที่จะไม่พร้อมสำหรับการเลือกตั้งที่จะโพสต์ที่สูงที่สุดในมณฑล1467 เมื่อวันที่ 16 ตุลาคมนิคลัสฟอนปล่องทิ้งทุกสิ่งที่เขามี - ภรรยาและลูกฟาร์มและบ้านของเขา - จะเดินทางผ่านโลกเป็นผู้แสวงบุญที่กำลังมองหาพระเจ้า . โดโรธีภรรยาของเขาโดยเฉพาะใบอนุญาตนี้ หลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา แต่ในขณะที่อยู่ใกล้ลีสตาลเขาตัดสินใจที่จะหันหลังกลับ เขาเดินกลับไป Obwalden และ settles ใน Alp Klisterli ในที่สุดเขาก็พบว่าภูมิลำเนาสุดท้ายใน Melchaa Gorge หรือ Ranft ที่เป็นฤาษี เน้นของจิตวิญญาณของเขาอยู่ในชีวิตประจำวันในการไตร่ตรองอย่างเข้มข้นในความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์: ในการดำเนินการ "พระเจ้าความทุกข์" อยู่ในหัวใจของคนที่นำความสะดวกสบายและความเชื่อมั่นในตอนท้ายของชีวิตหนึ่งของ. 1469 27 เมษายน: ในคำสั่งของบิชอปแห่งคอนสแตนซ์ที่ อดทนบิชอปและพระทั่วไปโทมัส Weldner ตรวจสอบอย่างรวดเร็วของฤาษีและ consecrates (ด้านบน) โบสถ์ Ranft. 1469 ในเดือนมิถุนายน: บราเดอร์เคลาส์ - ในขณะที่นิคลัสฟอนปล่องควันอยู่ในขณะนี้เรียกกันว่า - บอกพระโดมินิกันของความวุ่นวายภายในของเขาที่ดี ซึ่งลดลงเพียงเมื่อเขาจะถอนตัวออกเป็นฤาษีและเริ่มที่จะนั่งสมาธิอย่างเกี่ยวกับชีวิตและความตายของพระเยซู. 1474 ลูกหลานเป็นขอบคุณไปยังตุลาการแซกซอนฮันส์ฟอน Waldheim สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติและประวัติศาสตร์ที่สำคัญ โดโรธีที่ถูกกล่าวถึงนั้นเป็น "suberliche นาง" (ผู้หญิงบริสุทธิ์) ซึ่งไม่ได้หมายถึงรูปลักษณ์ภายนอกของเธอ แต่เพื่อความเป็นอยู่ของเธอ. 1478 Albrecht ฟอน Bonstetten ปลอมของวัดที่ Einsiedeln ที่ตีพิมพ์ในรายงานสาธารณะเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับบราเดอร์เคลาส์. 1481 บทบาทของการประนีประนอมในการเผชิญกับสงครามกลางเมือง ล้มเหลวที่จะบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับในตัวเองเข้าของโซโลทูร์และฟรีบูร์กที่สภาชตันส์ที่เป็นสมาชิกของสมาพันธ์สวิสอยู่ในปากของการจับอาวุธขึ้น ขอบคุณที่บราเดอร์เคลาส์ไม่เพียง แต่หลีกเลี่ยงที่เลวร้ายที่สุด แต่ยังออกจากสถานการณ์ที่เป็นปรปักษ์กันอย่างไร้ความหวังและเปลี่ยนแปลงไม่ได้ดูเหมือนจะสงบสุขจะประสบความสำเร็จ. 1482 นิคลัสฟอนปล่องควัน - ในขณะเดียวกันเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายทั่วยุโรป - เป็นที่ปรึกษาตามคำถามทางการเมืองและ churchly ที่แตกต่างกัน จดหมายขอบคุณไปยังสภาของเมืองเบิร์นกับคำสั่งที่มีชื่อเสียง: "สันติภาพอยู่เสมอในพระเจ้าเพราะพระเจ้าทรงเป็นความสงบสุขสันติภาพไม่สามารถถูกทำลาย แต่การปะทะกันจะ.." 1487 21 มีนาคม: บราเดอร์เคลาส์ตายและเป็นที่เคารพนับถือได้ทันที เป็นนักบุญและเรียกร้องให้เป็นแหล่งสำหรับการรักษา. 1648 สุขโดยสมเด็จพระสันตะปาปา Innocent X 1947 15 พฤษภาคม: Canonization โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสสิบ ในวันต่อไปนี้ภรรยาของเคลาส์บราเดอร์ยังได้รับเกียรติโดยเฉพาะในโอวาทของสมเด็จพระสันตะปาปา. 1984 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองฉลองศีลมหาสนิทในFlüeliและหลังจากนั้นสวดมนต์ที่หลุมฝังศพของเคลาส์บราเดอร์ใน Sachseln ที่นั่นเขาได้ขอให้โดโรธียังได้รับเกียรติและเขาเรียกเธอว่า "นักบุญ". ความพยายามที่ได้รับอนุญาตเพื่อเป็นเกียรติกับบราเดอร์เคลาส์และ Dorothee ร่วมกันเป็นคู่ศักดิ์สิทธิ์มีความสัตย์ซื่อ

Results (Thai) 3:

1406 เกิดในบ้านไร่ใต้ " ปล่อง " ( เยอรมันสำหรับหน้าผาและคำอื่นสำหรับ FL üอีไล หมู่บ้านในตำบลบวัลเดินในหัวใจของสวิตเซอร์แลนด์ และยุโรป ) ชื่อ " ครอบครัวของเขาจาก FL ü e " ถูกพรากไปจากบ้านเกิดของเขา พ่อแม่ : Heinrich von FL ü e และ hemma ruobert . เขาของฝ่าบาท " นิคลาวส์" แม้พิธีจะเกิดขึ้นในเคิร์นมากกว่า เพราะครอบครัว sachseln ยืนอยู่ภายใต้การห้าม

เป็นเด็ก เขาเป็นผู้สมัครของพระเจ้าที่มีความโน้มเอียงที่จะอยู่คนเดียว ( อยากเป็นฤาษี ) เขาเป็นเยาวชนที่เป็นแบบอย่างและเป็นคนรักสงบ มีความยุติธรรม การมีส่วนร่วมในแคมเปญต่างๆ
จนกว่า 1370 เป็นเจ้าหน้าที่ ( rottmeister ) กับ กองทัพของ สมาพันธ์
เป็นชาวนาผู้มั่งคั่ง เขาแต่งงานกับโดโรเธียวิ ์ . ร่วมกันพวกเขาได้สิบคน ( ห้าลูกชายและลูกสาวห้าคน ) , คนสุดท้องของที่นิคลาวส์ เขาศึกษาในบาเซิล , ปารีส และ ปาดัว และใช้วุฒิปริญญาโทในปรัชญา ต่อมาเขาได้เป็นอาจารย์ที่ sachseln .
999 จน 1467 :ต่าง ๆและการโพสต์และผู้แทนจากสภาตุลาการ " นเทอร์วอลเดน OB เด็มวาลด์ " ( Canton เสนอของบวัลเดิน ) หลายศาลอนุญาโตตุลาการ .
1467 ประสบการณ์น่ารังเกียจกับการทุจริตทางการเมืองและไม่เป็นธรรมในคดีนี้ นิกเคล้าส์ ฟอน FL ü e ตัดสินใจไม่ลงสมัครรับเลือกตั้งในตำแหน่งสูงสุดใน Canton .
1467 บน 16 ตุลาคม นิกเคล้าส์ ฟอน FL ü e ทิ้งทั้งหมดที่เขามีภรรยาและลูกฟาร์มของเขา และบ้านที่เดินทางผ่านโลกเป็นนักเดินทางที่แสวงหาพระเจ้า ภรรยาของโดโรเธียโดยเฉพาะใบอนุญาตนี้ หลังจากไม่กี่สัปดาห์ แต่ในขณะที่ใกล้กับ Liestal เขาตัดสินใจหันหลังกลับ เขากลับมา และ settles ใน Alp บวัลเดิน klisterli . ในที่สุด เขาก็พบว่าอยู่ สุดท้ายใน melchaa จอร์จ หรือ แรนต์ เป็นฤๅษีความสำคัญของจิตวิญญาณของเขาอยู่ทุกวัน ในวิปัสสนาอย่างเข้มข้นในความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ : อุ้ม " ทุกข์ของพระเจ้า " ในใจนำความสะดวกสบายและความเชื่อมั่นในตอนท้ายของชีวิต
734 เมษายน 27 : คำสั่งของพระสังฆราชของคอนสแตนซ์ , ปริมุขนายกและพระทั่วไป โทมัส weldner ตรวจสอบรวดเร็วของฤาษี และ consecrates แรนต์ ( ด้านบน ) โบสถ์
734 ในเดือนมิถุนายน :พี่คลาวส์ - นิกเคล้าส์ ฟอน FL ü e คือตอนนี้เรียกว่า - บอก - นักบวชของความวุ่นวายภายในที่ดีของเขา ซึ่งลดลงเมื่อเขาไม่สามารถถอนเป็นฤาษีและเริ่มนั่งสมาธิบนชีวิตและความตายของพระเยซูอย่างหนาแน่น .
แต่ลูกหลานต้องแซ็กซอนเด็กรับใช้ฮันส์ฟอนวอลด์ไฮม สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติและประวัติศาสตร์ ที่สำคัญโดโรเธียกล่าวถึงนั้นเป็น " suberliche เฟรา " ( หญิงแท้ ) ซึ่งไม่ได้ดูลักษณะภายนอกของเธอ แต่เป็นเธอ
212 Albrecht ฟอน bonstetten ดีคอนของอารามที่ einsiedeln เผยแพร่รายงานเกี่ยวกับสาธารณะครั้งแรกพี่เคล้าส์
481 บทบาทของ Peacemaker ในใบหน้าของสงครามกลางเมืองมีการล้มเหลวที่จะบรรลุข้อตกลงระหว่างกันเกี่ยวกับการรับเข้าของเทนบวร์กและที่สภาสแตนส์ สมาชิกของสมาพันธ์สวิสอยู่ในปากของเอาแขน ขอบคุณพี่คลาวส์ , ไม่เพียง แต่หลีกเลี่ยงที่เลวร้ายที่สุด แต่ยังออกของไม่ได้หมดท่าปฏิปักษ์และดูเหมือนสถานการณ์สันติภาพได้ .
389 นิกเคล้าส์ ฟอน FL ü e - ในตอนนี้รู้จักกันอย่างกว้างขวางทั่วยุโรป - ปรึกษาเกี่ยวกับคำถามที่เหมาะกับโบสถ์ และการเมืองที่แตกต่างกัน จดหมายขอบคุณไปยังสภาเมืองเบิร์นกับงบที่มีชื่อเสียง : " สันติภาพ อยู่เสมอ ในพระเจ้า เพราะพระเจ้าคือสันติภาพ สันติภาพไม่ถูกทำลาย แต่การจะ "
: 369 21 มีนาคม