At Sinai, the Creator bound himself

At Sinai, the Creator bound himself to Israel in a loving covenant, the Mosaic law, which extends from Exodus 20 to Numbers 10 and is recapitulated in Deuteronomy (the "second law") for the next generation of Israelites about to enter Canaan. Included in this covenant an apparently odd and arbitrary Old Testament laws. The atheis Bertrand Russell wondered about the command not to boil a kid goat in the milk of its mother (Exod. 23:19; 34:26; Deut. 14:21); this demand seems arbitrary to our ears, he claimed, because it was rooted in some ancient ritual. Like Russell ,when we read commands regarding clothings laws, food laws, laws prohibiting tattoos or running the corners of a beards, we may ask ourselves, "Why in the world.....? What's the point? Apart from their purpose for national Israel in temhe Old Testament, what good are they for us today? Do they have any relevance for us? Even though Christians aren't under the Mosaic covenant "but under grace" (Rome 6:14), what relationship does the Mosaic covenant have to do those of us who live in the new covenant era initiated by Christ?

Results (Indonesian) 1:

Di Sinai, pencipta terikat dirinya kepada Israel dalam Perjanjian kasih, hukum Musa, yang memanjang dari Keluaran 20 ke Bilangan 10 dan disimpulkan dalam Ulangan ("hukum kedua") untuk generasi berikutnya dari bangsa Israel memasuki Canaan. Termasuk dalam Perjanjian ini tampaknya aneh dan hukum-hukum Perjanjian lama yang sewenang-wenang. Atheis Bertrand Russell bertanya-tanya tentang perintah untuk tidak mendidih anak kambing dalam susu induknya (Keluaran 23:19; 34: 26; Ulangan 14:21); permintaan ini tampaknya sewenang-wenang telinga kita, ia mengklaim, karena itu berakar dalam beberapa ritual kuno. Seperti Russell, ketika kita membaca perintah tentang hukum disortir, hukum-hukum makanan, undang-undang melarang tato atau menjalankan sudut jenggot, kita mungkin bertanya pada diri sendiri, "Mengapa di dunia...? Apa gunanya? Selain tujuan mereka untuk bangsa Israel dalam temhe perjanjian lama, baik apa yang mereka bagi kita hari ini? Apakah mereka memiliki relevansi apapun bagi kita? Meskipun orang-orang Kristen tidak di bawah Perjanjian Musa "tetapi di bawah kasih karunia" (Roma 6:14), hubungan apa apakah perjanjian dengan Musa harus dilakukan orang-orang dari kita yang hidup di era perjanjian baru yang diprakarsai oleh Kristus?

Results (Indonesian) 2:

Di Sinai, Pencipta terikat dirinya ke Israel dalam perjanjian penuh kasih, hukum Musa, yang membentang dari Keluaran 20 Bilangan 10 dan direkapitulasi dalam Ulangan ( "hukum kedua") untuk generasi berikutnya dari Israel memasuki Kanaan. Termasuk dalam perjanjian ini merupakan hukum Perjanjian Lama tampaknya aneh dan sewenang-wenang. The atheis Bertrand Russell bertanya-tanya tentang perintah untuk tidak mendidih kambing anak dalam susu induknya (Kel 23:19;. 34:26; Ul 14:21.); Permintaan ini tampaknya sewenang-wenang di telinga kita, ia mengklaim, karena berakar dalam beberapa ritual kuno. Seperti Russell, ketika kita membaca perintah mengenai hukum pakaian, hukum makanan, hukum melarang tato atau menjalankan sudut dari jenggot, kita mungkin bertanya pada diri sendiri, "Mengapa di dunia .....? Apa gunanya? Terlepas dari tujuan mereka untuk nasional Israel di temhe Perjanjian Lama, apa yang baik adalah mereka bagi kita hari ini? Apakah mereka memiliki relevansi bagi kita? meskipun Kristen tidak berada di bawah perjanjian Musa "tetapi di bawah kasih karunia" (Roma 6:14), apa hubungan apakah Mosaic perjanjian harus melakukan bagi kita yang hidup di era perjanjian baru yang diprakarsai oleh Kristus?