One advantage of adopting the const

One advantage of adopting the construal of justice as the domain of rights is that it promisesto furnish us with a sharper and more accurate grasp of justice within the domain of value. Inparticular, it enables us to differentiate principles of justice from other moral values, evenobligation-imposing values, such as charity. When he comes to articulating how justice is onevalue among others, and how it may enter into conflict with those other values, Hart largelylimits himself to the potentially confused idea that justice may conflict with the generalwelfare of society (pp.166-7). One problem here is that this idea seems to presuppose, ormake most sense on, a broadly utilitarian reading of the general welfare. On an alternative,Aristotelian construal of general welfare or the common good, the idea of such a conflict isproblematic, because justice is itself a component of that common good.
22
In one way, Hartagrees with this last point, because he states that it is a requirement of distributive justice thatdecisions for the common good must impartially consider the claims of all affected (p.167).But this sounds like a reversion to the idea of justice in the universal sense, which fails to pick out justice as one moral value among others. This impression is confirmed when Hart cites the
claim of S.I. Benn and R.S. Peters that ‘the criterion for calling a rule a moral rule is that it is
the pr
oduct of reasoned and impartial consideration of the interests of those affected’ (p.302).Alternatively, Hart’s point may be interpreted as identifying justice with the observance of
duties arising out of the rights of others, which is in essence the view I have advocated in thissection.

Results (Thai) 1:

ประโยชน์ข้อหนึ่งของใช้ construal ความยุติธรรมเป็นโดเมนของสิทธิ promisesto เฟอร์เรา มีความเข้าใจถูกต้องมากขึ้น และคมความยุติธรรมภายในโดเมนของค่า Inparticular มันช่วยให้เราเพื่อหลักของความยุติธรรมแตกต่างจากค่าอื่น ๆ ทางศีลธรรม evenobligation สง่างามค่า เช่นกุศล เมื่อเขามาถึง articulating ว่า ความยุติธรรมเป็น onevalue อื่น ๆ และวิธีนั้นอาจเข้าสู่ความขัดแย้งกับค่าอื่น ๆ ฮาร์ท largelylimits ตัวเองกับความคิดอาจสับสนว่า ความยุติธรรมอาจขัดแย้งกับ generalwelfare ของสังคม (pp.166-7) ปัญหาหนึ่งคือ ว่า ความคิดนี้ดูเหมือนว่า presuppose, ormake ความรู้สึกมากที่สุดใน อ่านเป็นประโยชน์อย่างกว้างขวางของสวัสดิการทั่วไป ทางเลือก construal Aristotelian ของสวัสดิการทั่วไป หรือร่วมกันที่ ดี ความคิดดังกล่าวเป็นความขัดแย้ง isproblematic เพราะความยุติธรรมเป็นส่วนประกอบของประโยชน์ที่ตัวเอง22ในที่สุด Hartagrees กับจุดสุดท้าย เพราะเขาระบุว่า มันเป็นความต้องการของ thatdecisions ธรรมแจกแจงสำหรับทั่วไปต้องดีอย่าง พิจารณากล่าวอ้างได้รับผลกระทบทั้งหมด (p.167) แต่นี่เสียงเหมือน reversion กับความคิดของความยุติธรรมในสากลความรู้สึก ซึ่งไม่สามารถเลือกความยุติธรรมค่าคุณธรรมหนึ่งในหมู่ผู้อื่น ความประทับใจนี้จะยืนยันเมื่อสแตนดาร์ดชาร์เตอร์ดฮาร์ทร้องของอาร์เอสและ S.I. Benn Peters ที่ ' เป็นเกณฑ์สำหรับเรียกกฎกฎทางศีลธรรมที่เป็นการประชาสัมพันธ์oduct reasoned และกลางพิจารณาผลประโยชน์ของผู้ได้รับผลกระทบ ' (p.302) หรือ จุดของฮาร์ทอาจตีความเป็นการระบุความยุติธรรมกับเรื่อง หน้าที่ที่เกิดจากสิทธิของผู้อื่น ซึ่งเป็นสาระสำคัญในมุมมองผมมี advocated ใน thissection

Results (Thai) 2:

ข้อดีอย่างหนึ่งของการนำ construal ของความยุติธรรมเป็นโดเมนสิทธิก็คือว่ามัน promisesto ให้เรามีความเข้าใจที่คมชัดและถูกต้องมากขึ้นของความยุติธรรมภายในโดเมนของค่า Inparticular มันช่วยให้เราสามารถแยกความแตกต่างของหลักการของความยุติธรรมจากค่านิยมทางศีลธรรมอื่น ๆ ค่า evenobligation-การจัดเก็บภาษีเช่นการกุศล เมื่อเขามาถึงอย่างชัดเจนว่าเป็นความยุติธรรม onevalue หมู่คนอื่น ๆ และวิธีการที่อาจจะเข้าสู่ความขัดแย้งกับค่าอื่น ๆ เหล่านั้นฮาร์ท largelylimits ตัวเองกับความคิดสับสนที่อาจเกิดขึ้นที่ความยุติธรรมอาจขัดแย้งกับ generalwelfare ของสังคม (pp.166-7) ปัญหาหนึ่งที่นี่เป็นที่ความคิดนี้น่าจะส่อ, ormake เหมาะสมที่สุดในการอ่านที่เป็นประโยชน์ในวงกว้างของสวัสดิการทั่วไป ในทางเลือกอริสโตเติ้ construal สวัสดิการทั่วไปหรือร่วมกันที่ดีความคิดดังกล่าว isproblematic ความขัดแย้งเพราะความยุติธรรมเป็นตัวเองส่วนหนึ่งของที่ดีร่วมกัน.
22
หนึ่งในวิธีการที่ Hartagrees กับจุดสุดท้ายนี้เพราะเขากล่าวว่ามันเป็น ความต้องการของ thatdecisions ความยุติธรรมสำหรับการจำหน่ายร่วมกันที่ดียุติธรรมจะต้องพิจารณาการเรียกร้องของทุกคนได้รับผลกระทบ (หน้า 167) .But เสียงนี้เช่นการพลิกกลับไปสู่ความคิดของความยุติธรรมในความรู้สึกที่เป็นสากลซึ่งล้มเหลวที่จะเลือกออกความยุติธรรมเป็นค่าทางศีลธรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ท่ามกลางคนอื่น ๆ. ความประทับใจนี้ได้รับการยืนยันเมื่อฮาร์ทอ้างอิงการเรียกร้องของศรีเบนน์และอาร์เอสปีเตอร์สว่าเกณฑ์สำหรับการโทรกฎกฎทางศีลธรรมคือว่าการประชาสัมพันธ์oduct ของการพิจารณาเหตุผลและเป็นกลางของผลประโยชน์ของผู้ที่ได้รับผลกระทบ (p.302) .Alternatively จุดฮาร์ทอาจตีความได้ว่าการระบุความยุติธรรมกับการปฏิบัติตามหน้าที่ที่เกิดขึ้นจากสิทธิของผู้อื่นซึ่งเป็นสาระสำคัญในมุมมองที่ผมมีการสนับสนุนในthissection

Results (Thai) 3:

หนึ่งประโยชน์ของการใช้ construal ความยุติธรรมเป็นโดเมนของสิทธินั้น promisesto ให้เราด้วยภาพที่คมชัดและแม่นยำมากขึ้นเข้าใจความยุติธรรมภายในโดเมนของค่า โดยจะช่วยให้เราสามารถแยกความแตกต่างหลักความยุติธรรมจากศีลธรรม อื่น ๆ , evenobligation รบกวนค่า เช่น การกุศล ตอนที่เขามาอย่างชัดเจนว่า ความยุติธรรมคือ onevalue ในหมู่คนอื่น ๆและวิธีการมันอาจเข้าสู่ความขัดแย้งกับพวกค่านิยม ฮาร์ท largelylimits ตัวเองอาจสับสนว่าความยุติธรรมอาจขัดแย้งกับ generalwelfare ของสังคม ( pp.166-7 ) ปัญหาที่นี่คือว่า ความคิดนี้ดูเหมือนจะสันนิษฐาน ormake ที่สุด , ความรู้สึกในการอ่านประโยชน์ในวงกว้างของสังคมทั่วไป ในทางเลือกอริสโตเติล construal สวัสดิการทั่วไปหรือร่วมกันดี ความคิดที่ขัดแย้งดังกล่าว isproblematic เพราะความยุติธรรมเป็นส่วนประกอบที่พบบ่อยดี

22 ในทางหนึ่ง hartagrees กับจุดนี้สุดท้าย เพราะเค้าบอกว่ามันคือ ความต้องการของ thatdecisions ความยุติธรรมการกระจายสำหรับคนดีต้องยุติธรรมพิจารณาข้อเรียกร้องของ ทั้งหมดที่ได้รับผลกระทบ ( p.167 )แต่ฟังดูเหมือนการความคิดของความยุติธรรมในความหมายสากล ซึ่งไม่ได้รับความยุติธรรมเป็นหนึ่งในคุณธรรมค่านิยมในหมู่คนอื่น ๆ ความประทับใจนี้จะได้รับการยืนยันเมื่อฮาร์ท cites
เรียกร้องของศรี . เบน ชิ้นส่วนที่ 2 และปีเตอร์เรียกกฎกฎทางศีลธรรม คือมันเป็น

oduct PR ของเหตุผลและเป็นกลางของการพิจารณาผลประโยชน์ของผู้ที่ได้รับผลกระทบ ( p.302 )อีกวิธีหนึ่งคือ กวาง จุดอาจจะตีความเป็นระบุความยุติธรรมกับการปฏิบัติของ
หน้าที่ที่เกิดขึ้นจากสิทธิของผู้อื่น ซึ่งในมุมมองผมถือว่ามีสาระใน thissection .