Prefaceas cultural critique" (Marcu

Preface


as cultural critique" (Marcus and Fischer 1986), and I believe this is best done in a textbook context by providing students with a challenging, over­ arching perspective within which various topics can be considered. The basic view here follows from the ground-breaking work of Maturana and Varela (1987). Humans are fundamentally biological beings, and their life processes and practices at base biological, Cognition. then. is not a disembodied mental
process, but a biological process of the organism. So too, ultimately, is social
life, cognition enacted in the public interactional realm. These contentions
may seem simple, almost trivial, but, as we shall see, when taken seriously, they resonate with enormous power. challenging many of our most cher­ ished beliefs.
Because anthropological linguistics is crossdisciplinary, it is necessarily a
broad field, with many areas of research. I have tried to be reasonably comprehensive in my treatment of the field. addressing the relevant issues and current questions in each subfield, and this has resulted in a rather large book with many topics. Within a IS-week semester it is probably not poss­ ible to cover all the topics presented. The book has been written with that in mind; each course instructor is invited to select that subset of topics which best fits her own pedagogical needs. The anticipated audience of the book is advanced undergraduate or graduate students who already have completed introductory courses in linguistics and anthropology. This back­ ground is not absolutely necessary, however, for chapter 1 has been in part written to provide some background in the theory of culture and the struc­ ture of language for students who do not have this preparation. Some readers may be surprised to find Part II, on the evolution of language, included in this book. I obviously do not find it out of place; I take very seriously the idea of the four fields of anthropology, physical anthropology, archeology, cultural anthropology and linguistics, and, therefore, I take as axiomatic the view that those subfields of linguistic anthropology that link to physical anthropology and archeology are as properly included in it as those linked to cultural anthropology.
Finally, the reader will no doubt note that the illustrative material of this book. while not exclusively so, is heavilv drawn from Southeast Asia and the Pacific. The intention is certainly not to denigrate other areas; merely, as this is the area of my own expertise and one whose literature I am most familiar with, it seemed best to stick to something I know. I would cer­ tainly hope that during their course of studies, students can be enriched with illustrative material drawn from a wide range of geographical areas.

Results (Indonesian) 1:

Kata pengantarsebagai kritik budaya"(Marcus dan Fischer 1986), dan saya percaya ini yang terbaik dilakukan dalam konteks buku dengan menyediakan siswa dengan menantang, atas melengkung perspektif dalam berbagai topik dapat dianggap. Tampilan dasar di sini berikut dari karya tanah-melanggar Maturana dan Varela (1987). Manusia adalah fundamental biologis makhluk, dan proses kehidupan dan praktik di dasar biologis, kognisi. kemudian. ini tidak berwujud mentalproses, tetapi proses biologis organisme. Begitu juga, pada akhirnya, sosialkehidupan, kognisi diberlakukan di bidang interaksi umum. Perseteruan inimungkin tampak sederhana, hampir sepele, tapi, seperti yang akan kita lihat, ketika diambil serius, mereka beresonansi dengan kekuatan besar. menantang banyak cher ished keyakinan kita kebanyakan.Karena antropologi linguistik crossdisciplinary, itu adalah selalubidang yang luas, dengan banyak bidang penelitian. Saya telah mencoba untuk menjadi cukup komprehensif dalam pengobatan saya lapangan. menangani isu-isu yang relevan dan pertanyaan-pertanyaan yang saat ini dalam setiap subfield, dan ini telah menghasilkan sebuah buku yang agak besar dengan banyak topik. Dalam satu semester IS-minggu itu tidak mungkin poss ible untuk menutupi seluruh topik yang ada. Buku telah ditulis dengan itu dalam pikiran; setiap kursus instruktur diundang untuk memilih bagian dari topik yang paling sesuai dengan kebutuhannya pedagogis. Para penonton yang diantisipasi buku adalah maju sarjana atau mahasiswa pascasarjana yang sudah menyelesaikan kursus pengantar di linguistik dan antropologi. Latar belakang ini tidak mutlak diperlukan, namun, untuk bab 1 telah sebagian ditulis untuk menyediakan beberapa latar belakang dalam teori budaya dan saan struktur bahasa untuk siswa yang tidak memiliki persiapan ini. Beberapa pembaca mungkin akan terkejut untuk menemukan bagian II, pada evolusi bahasa, disertakan dalam buku ini. Saya jelas tidak menemukan itu dari tempat; Saya mengambil sangat serius ide empat bidang antropologi, fisik antropologi, arkeologi, antropologi budaya dan linguistik, dan, oleh karena itu, saya mengambil sebagai panji pandangan tersebut subbidang antropologi linguistik yang link ke fisik Antropologi dan arkeologi yang sebaik-baiknya termasuk di dalamnya seperti yang berkaitan dengan antropologi budaya.Akhirnya, pembaca tidak diragukan lagi akan dicatat bahwa materi ilustrasi buku ini. Sementara tidak eksklusif begitu, heavilv diambil dari Asia Tenggara dan Pasifik. Tujuannya adalah pasti tidak untuk merendahkan daerah lain; hanya, karena ini adalah bidang keahlian saya sendiri dan satu sastra yang saya paling akrab dengan, tampaknya terbaik untuk tetap berpegang pada sesuatu yang saya tahu. Saya akan berharap tainly cer bahwa selama masa studi, siswa dapat diperkaya dengan bahan ilustrasi yang diambil dari berbagai wilayah geografis.

Results (Indonesian) 2:

Pengantar


sebagai kritik budaya "(Marcus dan Fischer 1986), dan saya percaya ini paling baik dilakukan dalam konteks buku teks dengan menyediakan siswa dengan menantang, lebih dari perspektif melengkung di mana berbagai topik dapat dipertimbangkan. Pandangan dasar di sini mengikuti dari tanah- yang melanggar karya Maturana dan Varela (1987). Manusia adalah makhluk fundamental biologi, dan proses kehidupan mereka dan praktek di dasar biologis, Kognisi. kemudian. bukan jiwa tanpa tubuh
proses, tetapi proses biologis dari organisme. Demikian juga, pada akhirnya, adalah sosial
kehidupan, kognisi berlaku di ranah interaksional publik. perselisihan ini
mungkin tampak sederhana, hampir sepele, tapi, seperti yang akan kita lihat, ketika diambil serius, mereka beresonansi dengan kekuatan yang sangat besar. menantang banyak kepercayaan nan paling cher kami.
karena linguistik antropologi adalah crossdisciplinary, itu tentu
bidang yang luas, dengan banyak bidang penelitian. saya telah mencoba untuk menjadi cukup komprehensif dalam perawatan lapangan. mengatasi masalah yang relevan dan pertanyaan saat ini di setiap subbidang, dan ini telah menghasilkan sebuah buku yang agak besar dengan banyak topik. Dalam semester IS-minggu itu mungkin tidak poss ible untuk mencakup semua topik yang disajikan. Buku ini telah ditulis dengan itu dalam pikiran; masing-masing instruktur kursus diundang untuk memilih subset dari topik yang paling sesuai dengan kebutuhan pedagogis sendiri. Para penonton diantisipasi dari buku ini adalah lanjutan sarjana atau pascasarjana siswa yang sudah telah menyelesaikan kursus pengantar dalam linguistik dan antropologi. Kembali tanah ini tidak mutlak diperlukan, namun, untuk bab 1 telah di bagian ditulis untuk memberikan beberapa latar belakang dalam teori budaya dan mendatang struc bahasa bagi siswa yang tidak memiliki persiapan ini. Beberapa pembaca mungkin akan terkejut untuk menemukan Bagian II, pada evolusi bahasa, termasuk dalam buku ini. Saya jelas tidak merasa keluar dari tempat; Saya sangat serius ide dari empat bidang antropologi, antropologi fisik, arkeologi, antropologi budaya dan linguistik, dan, oleh karena itu, saya ambil sebagai aksioma pandangan bahwa mereka subbidang antropologi linguistik yang link ke antropologi fisik dan arkeologi dimasukkan sebagai benar di dalamnya seperti yang terkait dengan antropologi budaya.
Akhirnya, pembaca akan tidak diragukan lagi dicatat bahwa bahan ilustrasi dari buku ini. sementara tidak secara eksklusif demikian, adalah heavilv diambil dari Asia Tenggara dan Pasifik. Tujuannya tentu untuk tidak merendahkan daerah lain; hanya, karena ini adalah bidang keahlian saya sendiri dan satu yang sastra saya paling akrab dengan, tampaknya terbaik untuk tetap sesuatu yang saya tahu. Saya akan cer tainly berharap bahwa selama kursus studi, siswa dapat diperkaya dengan bahan ilustrasi yang diambil dari berbagai wilayah geografis.