Another individual explanation for

Another individual explanation for genocide participation is group psychology. This theory suggests that there are unique characteristics of groups (both inclusion in and exclusion from) that facilitate particular behaviour patterns (Staub, 1989). For example, being a member of a particular group can cause one to act in a way that is against his or her personal value structure. Also, the strengthening of out-groups and across group distinctions can lead to behavioural exceptionalism (Kuper, 1983). In this case, individuals treat members of different groups differently with genocidal violence as the extreme manifestation of this difference. In addition to treating the out-group differently, group members are also more likely to engage in violence if other members of their group are participating. Here a member of a particular group fears social sanctions and is more likely to participate if his or her community is already involved (Fujii, 2009). Stronger social structures within a given community will increase an individual's incentive to participate.

Results (Russian) 1:

Другое объяснение индивидуального участия геноцида является групповой психологии. Эта теория предполагает, что есть уникальные характеристики групп (включение в и исключение из), которые облегчают конкретного поведения (Staub, 1989). Например будучи членом определенной группы может вызвать один действовать таким образом, что это против его или ее личное значение структуры. Кроме того укрепление out-groups и всей группы различия может привести к исключительности поведения (Купер, 1983). В этом случае людей лечить членов различных групп по-разному с актов насилия как крайним проявлением этой разницы. Помимо лечения аутгруппой по-разному, члены группы также более склонны заниматься насилием, если принимают участие другие члены их группы. Здесь членом определенной группы страхи социальных санкций и, скорее всего, будет участвовать, если его или ее сообщества уже участие (Фуджи, 2009). Укрепление социальных структур в рамках данного сообщества увеличит индивидуума стимулов для участия.

Results (Russian) 2:

Еще индивидуальный объяснение для участия геноцида групповой психологии. Эта теория предполагает, что имеются уникальные характеристики групп (как включение в исследование и исключения из него), которые способствуют особые модели поведения (Staub, 1989). Например, будучи членом определенной группы может привести к одной действовать таким образом, что это против его или ее личной ценностной структуры. Кроме того, укрепление амбулаторных групп и через группы различий может привести к поведенческим исключительности (Купер, 1983). В этом случае, люди лечения членов различных групп по-разному с геноцидальной насилие, как крайнее проявление этой разницы. В дополнение к лечению аутгруппы по-разному, члены группы также более склонны к насилию, если другие члены их группы участников. Вот членом определенной группы опасается социальных санкций и, скорее всего, участвовать, если его или ее община уже участвует (Фуджи, 2009). Усиление социальной структуры в данном сообществе увеличит стимул индивида участвовать.

Results (Russian) 3:

Другим объяснением геноцид участие группы психологии. Этот принцип предполагает, что существуют уникальные характеристики групп (как включение в и исключение из, особенности поведения (Штауб, 1989 год). Например, в частности группы может привести к одной из действовать таким образом, что против его или ее личных ценностей. Кроме того,Укрепление из-групп и по всей группы различия не могут привести к изменению поведения исключительность (Купера, 1983). В этом случае, отдельных лиц лечения различных групп населения по-разному с актами геноцида, крайним проявлением этой разницы. Помимо лечения на группы по-разному,Члены группы также являются более других склонны к насилия, если других членов их группы. Здесь в конкретной группе опасается социальных санкций и, вероятнее всего, будет участвовать если его или ее сообщество уже участвует (Фудзии, 2009 г. ). Укрепление социальных структур в рамках данного сообщества будет увеличиваться индивидуальных стимулов к участию.