“When they come, they arrive at the

“When they come, they arrive at the village executive office. The village
executives have the plans set apart that involve alarming issues. For instance,
connecting electricity is an issue to us. Water is an issue. So when they come
and ask what they can help us with, among those issues, we, the society, are the
ones who mention the issues. If we want the school to be rehabilitated, we
mention the school. The same applies to the dispensary and other services.
Therefore they help us afterwards.” (Kisiwani)
The district office in Muheza determined that the first major project would be the completion of
the secondary school, and that it would be located in Shebomeza. Villages far from Shebomeza,
such as Msasa IBC, helped pay for the construction and must find transportation for their children
to and from the site. These villages are optimistic that in the next round of fee disbursements,
funded projects will be more localized.
The same cultural complaints mentioned in the Pangani data were found in Amani.
These include a lack of trust between individuals and low risk tolerance that discourages
cooperation between individuals. These constraints were discussed among NGO workers and
expatriate business owners, but not in the focus groups. The focus groups mainly discussed
village organizations and had a very positive outlook on their inclusion and consultation by
village and district administration. Although within the organized groups, there appears to be
special interest groups which results in a lack of trust towards those who oversee and administer
group projects.
“Each village is responsible for their own village development activities. There
are groups within the village, each of which has its own project. They work and
get profits for their project. There is a special portion of money which is
different. No one distributes that to anyone except in the village. There are
180
different groups and each group has its own chair, secretary, and treasurer and
they get profits through their groups. That is not for the entire village.” (IBC
Msasa)
Social capital is more prevalent in the Amani area than in the other study sites. There are
a number of groups that have been organized by NGOs that work together in butterfly farming,
dairy activities, and other economic
endeavors. These cooperatives help
villagers gain startup inventory, such as
seeds or butterflies, and helps them find
markets for their produce. In turn, these
groups sell their seeds to other start up
groups around the area. Unfortunately, due
to the lack of tourism-specific NGOs, the
accumulated social capital does not
translate into village influence in tourism decisions.
Women appear to have fewer opportunities in Amani that in Pangani. Women are
expected to manage the farm, raise the children, collect firewood, and keep the house. Since
there are few employment opportunities, most women do not work outside the home. That said,
there are a few female village administrators which implies that given the opportunity, some
women would take advantage of increased employment and business prospects if available.
Education is highly valued in Amani, and most children that were old enough to walk to
school, were actively enrolled in education. In Amani, I did not see children skipping school or
hanging around during school hours as was commonly found in Pangani. However, overall, I
found the adults in Amani to be less educated than those in Pangani. This could be because the
Cooking staff at Emau Hill Forest Camp
181
secondary school is new to the area and older villagers did not have the option of a local
secondary school.

Results (Vietnamese) 1:

"Khi họ đến, họ đến văn phòng điều hành ngôi làng. LàngGiám đốc điều hành có kế hoạch đặt cách nhau có liên quan đến vấn đề đáng báo động. Ví dụ,kết nối điện là một vấn đề với chúng tôi. Nước là một vấn đề. Vì vậy, khi họ đếnvà yêu cầu những gì họ có thể giúp chúng tôi với, trong số những vấn đề, chúng tôi, xã hội, cácnhững người đề cập đến các vấn đề. Nếu chúng ta muốn học để được phục hồi, chúng tôiđề cập đến các trường học. Cùng áp dụng cho loại và các dịch vụ khác.Vì vậy họ giúp chúng tôi sau đó." (Kisiwani)Văn phòng huyện ở Muheza xác định rằng một dự án lớn đầu tiên sẽ là hoàn thànhtrường trung học, và rằng nó sẽ được đặt tại Shebomeza. Làng xa Shebomeza,chẳng hạn như Msasa IBC, giúp trả tiền cho việc xây dựng và phải tìm phương tiện giao thông cho trẻ em của họđến và đi từ các trang web. Các làng rất lạc quan rằng trong vòng tiếp theo của giải ngân chi phí,tài trợ dự án sẽ được bản địa hoá hơn.Các khiếu nại cùng văn hoá được đề cập trong các dữ liệu Pangani đã được tìm thấy ở Amani.Trong đó có một thiếu sự tin tưởng giữa các cá nhân và sự khoan dung thấp nguy cơ khuyến khíchhợp tác giữa các cá nhân. Những khó khăn đã được thảo luận giữa nhân viên chức phi chính PHỦ vàngười nước ngoài chủ doanh nghiệp, nhưng không phải trong nhóm tập trung. Các nhóm tập trung chủ yếu là thảo luậnlàng tổ chức và đã có một nhận định rất tích cực trên của họ bao gồm và tham khảo ý kiến củalàng và khu hành chính. Mặc dù trong nhóm tổ chức, có vẻ làCác nhóm sở thích đặc biệt mà kết quả trong một thiếu sự tin tưởng đối với những người giám sát và quản lýCác dự án nhóm."Mỗi làng là chịu trách nhiệm về các hoạt động riêng của họ phát triển làng. CóCác nhóm trong làng, mỗi trong số đó có dự án riêng của mình. Họ làm việc vàcó được lợi nhuận cho các dự án của họ. Đó là một phần đặc biệt của tiền mà làkhác nhau. Không có một phân phối mà cho bất cứ ai ngoại trừ trong làng. Không có 180nhóm khác nhau và mỗi nhóm có chủ tịch, thư ký và thủ quỹ của riêng mình vàhọ có được lợi nhuận thông qua các nhóm của họ. Đó không phải là cho toàn bộ ngôi làng." (IBCMsasa)Vốn xã hội là phổ biến hơn trong khu vực Amani hơn trong các nghiên cứu các trang web. Không cómột số các nhóm đã được tổ chức bởi phi chính phủ làm việc với nhau trong bướm nôngCác hoạt động chăn nuôi bò sữa, và kinh tế khácnỗ lực. Những giúp đỡ hợp tác xãdân làng có được khởi động hàng tồn kho, chẳng hạn nhưhạt giống hoặc bướm, và giúp họ tìm thấythị trường cho các sản phẩm của họ. Lần lượt, cácNhóm bán hạt giống của họ để khác bắt đầuNhóm xung quanh khu vực. Thật không may, dothiếu phi chính phủ dành riêng cho du lịch, cáctích lũy vốn xã hội thì khôngDịch sang làng ảnh hưởng quyết định du lịch.Phụ nữ xuất hiện có ít cơ hội trong Amani Pangani tại đó. Phụ nữdự kiến để quản lý trang trại, nâng cao trẻ em, thu thập củi, và giữ cho ngôi nhà. Kể từ khicó vài cơ hội việc làm, hầu hết phụ nữ không làm việc bên ngoài nhà. Mà nói,có một số các quản trị viên nữ làng mà ngụ ý rằng cơ hội, một sốphụ nữ sẽ tận dụng lợi thế của việc làm gia tăng và triển vọng kinh doanh nếu có.Giáo dục rất có giá trị trong Amani, và hầu hết trẻ em đủ tuổi để đi bộtrường học, đã chủ động ghi danh vào giáo dục. Ở Amani, tôi không nhìn thấy trẻ em bỏ qua trường học haytreo xung quanh trong giờ học thường được tìm thấy ở Pangani. Tuy nhiên, tổng thể, tôitìm thấy những người lớn ở Amani được ít học hơn những người ở Pangani. Điều này có thể bởi vì cácCác nhân viên nấu ăn tại Emau đồi rừng Camp181trường trung học mới đến khu vực và lớn dân làng không có các tùy chọn của một địa phươngtrường trung học.

Results (Vietnamese) 2:

"Khi họ đến, họ đến văn phòng điều hành làng. Ngôi làng
giám đốc điều hành có kế hoạch thiết lập ngoài có liên quan đến các vấn đề đáng báo động. Ví dụ,
kết nối điện là một vấn đề đối với chúng ta. Nước là một vấn đề. Vì vậy, khi họ đến
và hỏi xem họ có thể giúp cho chúng tôi, trong số những vấn đề, chúng tôi, xã hội, là
những người đã đề cập đến các vấn đề. Nếu chúng ta muốn nhà trường để được phục hồi, chúng tôi
đề cập đến trường. Điều tương tự cũng áp dụng cho các bệnh xá và các dịch vụ khác.
Vì vậy chúng giúp chúng ta sau đó. "(Kisiwani)
Trụ sở huyện trong Muheza xác định rằng các dự án lớn đầu tiên sẽ được hoàn thành
trường trung học, và rằng nó sẽ được đặt tại Shebomeza. Làng xa Shebomeza,
như Msasa IBC, giúp chi trả cho việc xây dựng và phải tìm chuyển cho con họ
đến và đi từ trang web. Những ngôi làng rất lạc quan rằng trong các vòng tiếp theo của giải ngân khoản phí,
các dự án được tài trợ sẽ được nhiều địa phương.
Việc khiếu nại văn hóa tương tự được đề cập trong các dữ liệu pangani đã được tìm thấy trong Amani.
Chúng bao gồm sự thiếu tin tưởng giữa các cá nhân và chấp nhận rủi ro thấp mà không khuyến khích
hợp tác giữa cá nhân. Những hạn chế này đã được thảo luận trong công nhân NGO và
các chủ doanh nghiệp nước ngoài, nhưng không phải trong nhóm tập trung. Các nhóm tập trung chủ yếu thảo luận
các tổ chức làng và có một cái nhìn rất tích cực về sự tham gia và tham khảo ý kiến của họ bằng cách
làng và chính quyền huyện. Mặc dù trong các nhóm có tổ chức, có vẻ là
các nhóm lợi ích đặc biệt mà kết quả trong một sự thiếu tin tưởng đối với những người giám sát và quản lý
dự án nhóm.
"Mỗi làng là chịu trách nhiệm cho các hoạt động phát triển thôn bản. Có
những nhóm trong làng, mỗi trong đó có dự án riêng của mình. Họ làm việc và
có được lợi nhuận cho dự án của họ. Có một phần đặc biệt của các loại tiền
khác nhau. Không ai phân phối mà cho bất cứ ai ngoại trừ trong làng. Có
180
nhóm khác nhau và mỗi nhóm có riêng của mình chủ trì, thư ký, thủ quỹ và
họ có được lợi nhuận thông qua các nhóm của họ. Đó không phải là cho toàn bộ ngôi làng. "(IBC
Msasa)
Vốn xã hội là phổ biến hơn ở các khu vực Amani hơn ở các điểm nghiên cứu khác. Có
một số nhóm đã được tổ chức bởi các tổ chức NGO làm việc với nhau trong nuôi bướm,
hoạt động từ sữa, và kinh tế khác
nỗ lực. Các hợp tác xã giúp
dân làng nhận được khoảng không khởi động, chẳng hạn như
hạt hoặc con bướm, và giúp họ tìm
thị trường cho sản phẩm của họ. Đổi lại, các
nhóm bán hạt giống của họ để khởi động khác
nhóm xung quanh khu vực. Thật không may, do
thiếu các tổ chức NGO du lịch cụ thể, các
nguồn vốn xã hội tích lũy không
chuyển thành ảnh hưởng làng trong các quyết định du lịch.
Phụ nữ dường như có ít cơ hội hơn trong Amani rằng trong pangani. Phụ nữ đang
mong đợi để quản lý trang trại, nuôi con, lấy củi, và giữ cho ngôi nhà. Kể từ khi
có rất ít cơ hội việc làm, hầu hết phụ nữ không làm việc bên ngoài nhà. Điều đó nói rằng,
có một vài nữ quản trị làng mà ngụ ý rằng có cơ hội, một số
phụ nữ sẽ tận dụng lợi thế của việc gia tăng việc làm và triển vọng kinh doanh nếu có.
Giáo dục được đánh giá cao trong Amani, và hầu hết trẻ em đủ tuổi để đi bộ đến
trường, đã tích cực tham gia giáo dục. Trong Amani, tôi không nhìn thấy trẻ em bỏ học hoặc
treo xung quanh trong giờ học như thường được tìm thấy trong pangani. Tuy nhiên, tổng thể, tôi
tìm thấy những người lớn trong Amani là ít học hơn những người trong pangani. Điều này có thể là do các
nhân viên nấu ăn tại Emau Forest Hill Trại
181
trường trung học là mới cho khu vực và dân làng cũ đã không có sự lựa chọn của một địa phương
trung học.