The fact that morals and traditions

The fact that morals and traditions cannot be directly
changed, as laws may be, by legislative enactment must not
be mistaken for immunity from other forms of change. Indeed
though a moral rule or tradition cannot be repealed or changed
by deliberate choice or enactment, the enactment or repeal of
laws may well be among the causes of a change or decay of
some moral standard or some tradition. If a traditional practice
such as the celebrations on Guy Fawkes night is forbidden by law and punished, the practice may cease and the tradition
may disappear. Conversely, ifthe laws require military service
from certain classes, this may ultimately develop a tradition
among them which may well outlive the law. So too legal enactments
may set standards of honesty and humanity, which
ultimately alter and raise the current morality; conversely,
legal repression of practices thought morally obligatory may,
in the end, cause the sense of their importance and so their
status as morality to be lost; yet, very often, the law loses
such battles with ingrained morality, and the moral rule continues
in full vigour side by side with laws which forbid what
it enjoins.

Results (Thai) 1:

ความจริงที่ว่าศีลธรรมและประเพณีไม่ตรงเปลี่ยนแปลง ตามกฎหมาย โดยออกสภาต้องไม่หลงในภูมิคุ้มกันจากการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบอื่น ๆ แน่นอนแม้ว่า กฎทางศีลธรรมหรือประเพณีไม่สามารถ repealed หรือเปลี่ยนแปลงโดยเลือกกระทำ หรือออก ออก หรือยกเลิกกฎหมายอาจจะจากสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงหรือเสื่อมลงของดีบางมาตรฐานทางศีลธรรมหรือประเพณีบางอย่าง ถ้าปฏิบัติแบบดั้งเดิมฉลองในคืนกายฟอว์คส์ผู้ชายถูกห้าม โดยกฎหมาย และโทษ อาจหยุดการฝึก และประเพณีอาจหายไป ในทางกลับกัน ifthe กฎหมายต้องรับราชการทหารจากบางคลา นี้อาจสุดพัฒนาประเพณีระหว่างกันซึ่งอาจดี outlive กฎหมาย Enactments กฎหมายเกินไปดังนั้นอาจตั้งมาตรฐานความซื่อสัตย์และมนุษย์ ซึ่งเปลี่ยนแปลง และเพิ่มจริยธรรมปัจจุบัน ในที่สุด ในทางกลับกันวิธีคิดคุณธรรมบังคับปราบปรามทางกฎหมายอาจในสุด ทำให้ความความสำคัญและให้การสถานะเป็นศีลธรรมสูญหาย ยัง บ่อย การสูญเสียของกฎหมายเช่นต่อสู้กับศีลธรรม ingrained และกฎทางศีลธรรมอย่างต่อเนื่องในเฟะเต็ม side by side with กฎหมายที่ห้ามอะไรenjoins

Results (Thai) 2:

ความจริงที่ว่าศีลธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณีไม่สามารถโดยตรงการเปลี่ยนแปลงกฎหมายอาจจะโดยการออกกฎหมายของฝ่ายนิติบัญญัติจะต้องไม่เข้าใจผิดสำหรับการสร้างภูมิคุ้มกันจากรูปแบบอื่นๆ ของการเปลี่ยนแปลง อันที่จริงแม้ว่ากฎศีลธรรมหรือประเพณีไม่สามารถยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลงโดยทางเลือกโดยเจตนาหรือการตรากฎหมายที่ถูกต้องตามกฎหมายหรือยกเลิกกฎหมายที่อาจจะดีในหมู่สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงหรือการสลายตัวของบางมาตรฐานศีลธรรมหรือประเพณีบางอย่าง หากมีการปฏิบัติแบบดั้งเดิมเช่นการเฉลิมฉลองในคืนกายฟอกส์เป็นที่ต้องห้ามตามกฎหมายและลงโทษการปฏิบัติอาจหยุดและประเพณีอาจหายไป ตรงกันข้ามกฎหมาย ifthe ต้องรับราชการทหารจากชั้นเรียนบางอย่างนี้ในที่สุดอาจพัฒนาประเพณีในหมู่พวกเขาที่ดีอาจอายุยืนกฎหมาย ดังนั้นจงตามกฎหมายมากเกินไปอาจจะกำหนดมาตรฐานของความซื่อสัตย์สุจริตและความเป็นมนุษย์ซึ่งในท้ายที่สุดการปรับเปลี่ยนและเพิ่มความมีคุณธรรมในปัจจุบัน ตรงกันข้ามการปราบปรามทางกฎหมายของการปฏิบัติที่คิดว่าอาจบังคับทางศีลธรรมในท้ายที่สุดแล้วทำให้เกิดความรู้สึกของความสำคัญของพวกเขาและเพื่อให้พวกเขาสถานะเป็นคุณธรรมที่จะหายไป; ยังมากมักจะกฎหมายที่สูญเสียการต่อสู้ดังกล่าวกับคุณธรรมที่ฝังแน่นและกฎทางศีลธรรมอย่างต่อเนื่องในด้านความแข็งแรงเต็มรูปแบบโดยด้านที่มีกฎหมายที่ห้ามสิ่งที่มันenjoins

Results (Thai) 3:

ความจริงที่ว่า ศีลธรรมและประเพณีไม่สามารถโดยตรง
เปลี่ยนเป็นกฎหมายอาจจะ โดยออกกฎหมายนิติบัญญัติต้องไม่
ถูกเข้าใจผิดว่าภูมิคุ้มกันจากรูปแบบอื่น ๆของการเปลี่ยนแปลง แน่นอน
ถึงแม้ว่ากฎจริยธรรม ประเพณี หรือ ไม่สามารถยกเลิก หรือเปลี่ยนแปลง
โดยเลือกโดยเจตนา หรือการออกกฎหมาย , กฎหมาย หรือยกเลิกกฎหมายที่อาจจะดีในหมู่ของ
สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงหรือการสลายตัวของ
บางมาตรฐานศีลธรรมหรือจารีตถ้าเป็นแบบฝึก
เช่นงานกลางคืนผู้ชายคนที่เคยเป็นสิ่งต้องห้ามโดยกฎหมายและการลงโทษ การฝึกอาจหยุดและประเพณี
อาจหายไป ในทางกลับกัน ถ้ากฎหมายต้องการ
ทหารจากการเรียนบางอย่าง ซึ่งในที่สุดอาจพัฒนาเป็นประเพณี
ในหมู่พวกเขาซึ่งอาจมีอายุยืนกว่ากฎหมาย ดังนั้น กฎหมายก็กฎหมาย
อาจกำหนดมาตรฐานของความซื่อสัตย์และมนุษยชาติ ซึ่ง
ในที่สุดการเปลี่ยนแปลงและยกระดับศีลธรรมในปัจจุบัน ในทางกลับกัน การปราบปรามทางกฎหมายของการปฏิบัติจริยธรรม
คิดบังคับอาจ
ในที่สุด เพราะความรู้สึกของความสำคัญของพวกเขาและเพื่อพวกเขา
สถานะศีลธรรมจะหายไป แต่บ่อยมาก กฎหมายดังกล่าวเสีย
ต่อสู้กับศีลธรรมที่ฝังแน่นและกฎทางศีลธรรมยังคง
ใน เต็มแรงเคียงข้างกับกฎหมายซึ่งห้ามอะไร
มัน enjoins .