Reading to oneself is a modern activity which was almost unknown to th translation - Reading to oneself is a modern activity which was almost unknown to th Vietnamese how to say

Reading to oneself is a modern acti

Reading to oneself is a modern activity which was almost unknown to the scholars of the classical and medieval worlds, while during the fifteenth century the term “reading” undoubtedly meant reading aloud. Only during the nineteenth century did silent reading become commonplace. One should be wary, however, of assuming that silent reading came about simply because reading aloud was a distraction to others. Examinations of factors related to the historical development of silent reading have revealed that it became the usual mode of reading for most adults mainly because the tasks themselves changed in character.
The last century saw a steady gradual increase in literacy and thus in the number of readers. As the number of readers increased, the number of potential listeners declined and thus there was some reduction in the need to read aloud. As reading for the benefit of listeners grew less common, so came the flourishing of reading as a private activity in such public places as libraries, railway carriages and offices, where reading aloud would cause distraction to other readers.
Towards the end of the century, there was still considerable argument over whether books should be used for information or treated respectfully and over whether the reading of materials such as newspapers was in some way mentally weakening. Indeed, this argument remains with us still in education. However, whatever its virtues, the old shared literacy culture had gone and was replaced by the printed mass media on the one hand and by books and periodicals for a specialised readership on the other.
By the end of the twentieth century, students were being recommended to adopt attitudes to books and to use reading skills which were inappropriate, if not impossible, for the oral reader. The social, cultural and technological changes in the century had greatly altered what the term “reading” implied.
#(s)
1. Reading aloud was more common in the medieval world because ______.
A. people relied on reading for entertainment
B. silent reading had not been discovered
C. there were few places available for private reading
D. few people could read to themselves
#(s)
2. The word “commonplace” in the first paragraph mostly means “______”.
A. for everybody’s use
B. most preferable
C. attracting attention
D. widely used
#(s)
3. The development of silent reading during the last century indicated ______.
A. an increase in the average age of readers
B. an increase in the number of books
C. a change in the nature of reading
D. a change in the status of literate people
#(s)
4. Silent reading, especially in public places, flourished mainly because of ______.
A. the decreasing need to read aloud
B. the development of libraries
C. the increase in literacy
D. the decreasing number of listeners
#(s)
5. It can be inferred that the emergence of the mass media and specialised reading materials was an indication of ______.
A. a decline of standards of literacy
B. a change in the readers’ interest
C. an alteration in educationalists’ attitudes
D. an improvement of printing techniques
#(s)
6. The phrase “oral reader” in the last paragraph mostly means “a person who ______”.
A. is good at public speaking
B. practises reading to an audience
C. takes part in an audition
D. is interested in spoken language
0/5000
From: -
To: -
Results (Vietnamese) 1: [Copy]
Copied!
Reading to oneself is a modern activity which was almost unknown to the scholars of the classical and medieval worlds, while during the fifteenth century the term “reading” undoubtedly meant reading aloud. Only during the nineteenth century did silent reading become commonplace. One should be wary, however, of assuming that silent reading came about simply because reading aloud was a distraction to others. Examinations of factors related to the historical development of silent reading have revealed that it became the usual mode of reading for most adults mainly because the tasks themselves changed in character. The last century saw a steady gradual increase in literacy and thus in the number of readers. As the number of readers increased, the number of potential listeners declined and thus there was some reduction in the need to read aloud. As reading for the benefit of listeners grew less common, so came the flourishing of reading as a private activity in such public places as libraries, railway carriages and offices, where reading aloud would cause distraction to other readers. Towards the end of the century, there was still considerable argument over whether books should be used for information or treated respectfully and over whether the reading of materials such as newspapers was in some way mentally weakening. Indeed, this argument remains with us still in education. However, whatever its virtues, the old shared literacy culture had gone and was replaced by the printed mass media on the one hand and by books and periodicals for a specialised readership on the other. By the end of the twentieth century, students were being recommended to adopt attitudes to books and to use reading skills which were inappropriate, if not impossible, for the oral reader. The social, cultural and technological changes in the century had greatly altered what the term “reading” implied. #(s)1. Reading aloud was more common in the medieval world because ______. A. people relied on reading for entertainmentB. silent reading had not been discoveredC. there were few places available for private readingD. few people could read to themselves#(s)2. The word “commonplace” in the first paragraph mostly means “______”. A. for everybody’s use B. most preferable C. attracting attention D. widely used#(s)3. The development of silent reading during the last century indicated ______. A. an increase in the average age of readers B. an increase in the number of booksC. a change in the nature of reading D. a change in the status of literate people#(s)4. Silent reading, especially in public places, flourished mainly because of ______. A. the decreasing need to read aloud B. the development of librariesC. the increase in literacy D. the decreasing number of listeners#(s)5. It can be inferred that the emergence of the mass media and specialised reading materials was an indication of ______. A. a decline of standards of literacy B. a change in the readers’ interestC. an alteration in educationalists’ attitudes D. an improvement of printing techniques#(s)6. The phrase “oral reader” in the last paragraph mostly means “a person who ______”. A. is good at public speaking B. practises reading to an audienceC. takes part in an audition D. is interested in spoken language
Being translated, please wait..
Results (Vietnamese) 2:[Copy]
Copied!
Việc đọc sách cho mình cũng là một hoạt động hiện đại mà hầu như không biết đến những học giả của thế giới cổ điển và trung cổ, trong khi trong thế kỷ thứ mười lăm thuật ngữ "đọc" chắc chắn có nghĩa là đọc lớn tiếng. Chỉ trong thế kỷ XIX đã đọc thầm trở thành phổ biến. Một nên thận trọng, tuy nhiên, khi cho rằng đọc thầm về đến đơn giản chỉ vì đọc lớn là một phân tâm cho người khác. Thi của các yếu tố liên quan đến sự phát triển lịch sử của đọc thầm đã tiết lộ rằng nó đã trở thành chế độ bình thường đọc cho hầu hết người lớn chủ yếu là bởi vì các công việc tự thay đổi trong tính cách.
Thế kỷ trước đã nhìn thấy một sự gia tăng dần dần ổn định trong lĩnh vực đọc và do đó số lượng người đọc . Vì số lượng độc giả tăng lên, số lượng thính giả tiềm năng giảm và do đó đã có một số giảm sự cần thiết phải đọc to. Như đọc vì lợi ích của người nghe tăng trưởng ít phổ biến, vì vậy đến sự hưng thịnh của việc đọc như một hoạt động tư nhân ở những nơi công cộng như thư viện, toa xe đường sắt và các văn phòng, nơi đọc to sẽ gây mất tập trung cho các độc giả khác.
Đến cuối thế kỷ này, vẫn còn có tranh luận đáng kể về việc liệu cuốn sách nên được sử dụng cho thông tin hoặc xử lý kính và về việc liệu việc đọc các tài liệu như báo chí đã theo một cách nào tinh thần suy yếu. Thật vậy, lập luận này vẫn còn với chúng ta vẫn còn trong giáo dục. Tuy nhiên, bất cứ điều gì đức của nó, là văn hóa đọc viết chia sẻ cũ đã biến mất và được thay thế bởi các phương tiện truyền thông đại chúng được in trên một mặt và bằng sách và tạp cho một độc giả chuyên về việc khác.
Đến cuối thế kỷ XX, sinh viên đã được đề nghị áp dụng thái độ đối với sách và sử dụng các kỹ năng đọc mà không thích hợp, nếu không phải không thể, cho người đọc bằng miệng. Những thay đổi xã hội, văn hóa và công nghệ trong thế kỷ này đã thay đổi rất nhiều những gì thuật ngữ "đọc" ngụ ý.
# (S)
1. Đọc to đã được phổ biến hơn trong thế giới thời trung cổ vì ______.
A. người ta dựa vào đọc để giải trí
B. đọc thầm đã không được phát hiện
C. có vài nơi sẵn để đọc tin
D. vài người có thể đọc để tự
# (s)
2. Từ "phổ biến" trong đoạn đầu tiên chủ yếu có nghĩa là "______".
A. cho tất cả mọi người sử dụng
B. thích nhất
C. thu hút sự chú ý của
D. rộng rãi được sử dụng
# (s)
3. Sự phát triển của đọc thầm trong thế kỷ cuối cùng chỉ ______.
A. sự gia tăng về độ tuổi trung bình của độc giả
B. sự gia tăng số lượng sách
C. một sự thay đổi trong bản chất của đọc
D. một sự thay đổi trong trạng thái của người biết chữ
# (s)
4. Đọc thầm, đặc biệt là ở những nơi công cộng, phát triển mạnh chủ yếu là do ______.
A. sự cần thiết phải giảm để đọc to
B. sự phát triển của thư viện
C. sự gia tăng trong tỷ lệ cho phái
D. số lượng giảm của thính giả
# (s)
5. Nó có thể được suy ra rằng sự xuất hiện của các phương tiện truyền thông đại chúng và các tài liệu đọc chuyên ngành là một dấu hiệu của ______.
A. giảm tiêu chuẩn biết chữ
B. một sự thay đổi trong sự quan tâm của độc giả
C. một sự thay đổi trong thái độ của nhà giáo dục
"D. một sự cải tiến của kỹ thuật in ấn
# (s)
6. Các cụm từ "người đọc bằng miệng" trong đoạn cuối cùng chủ yếu có nghĩa là "một người ______".
A. là tốt nói trước công chúng
B. thực hành đọc sách cho một khán giả
C. tham gia vào một buổi thử giọng
D. đang quan tâm đến ngôn ngữ nói
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: