The concept of cultural capital, wh

The concept of cultural capital, which has gained widespread popularity in both phi-
losophy and cultural studies, refers to the arrays of knowledge, skills, education, com-
petencies, and advantages a person has, which might confer higher status, authority and
power in society (Bourdieu & Passeron 1973). Bourdieu (1997: 82) sees cultural capi-
tal as ‘subtle modalities in the relationship to culture and language’ which serves as ‘a
social relation within a system of exchange’ (Barker 2004: 37), and also a product of non-
financial social assets that can secure a return on investment according to an economic
perspective.

Results (Thai) 1:

แนวคิดของวัฒนธรรมทุน ได้รับความนิยมแพร่หลายในทั้งสองเกาะlosophy และวัฒนธรรมศึกษา อ้างอิงถึงอาร์เรย์ของความรู้ ทักษะ การศึกษา com-petencies และข้อดีที่เป็นคนที่มี ซึ่งอาจประสาทสถานะสูงกว่า มีอำนาจ และ อำนาจในสังคม (Bourdieu และ Passeron 1973) Bourdieu (1997:82) มองเห็นวัฒนธรรม capi-ทัลเป็น 'เมตตา modalities ที่สัมพันธ์กับวัฒนธรรมและภาษา' ซึ่งเป็น ' การ ความสัมพันธ์ทางสังคมภายในระบบการแลกเปลี่ยน ' (บาร์คเกอร์ 2004:37), และนอกจากนี้ผลิตภัณฑ์ของส่วนสินทรัพย์ที่สามารถรักษาความปลอดภัยนักลงทุนตามการเศรษฐกิจ สังคม มุมมองของ

Results (Thai) 2:

แนวคิดของทุนทางวัฒนธรรมที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางทั้งใน phi-
losophy และวัฒนธรรมการศึกษาหมายถึงอาร์เรย์ของความรู้ทักษะ, การศึกษา, สั่ง
petencies และข้อได้เปรียบที่มีบุคคลที่มีซึ่งอาจมอบสถานะที่สูงกว่าอำนาจหน้าที่และ
อำนาจ ในสังคม (Bourdieu และ Passeron 1973) Bourdieu (1997: 82) เห็น capi- วัฒนธรรม
Tal เป็น 'รังสีที่ลึกซึ้งในความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมและภาษา' ซึ่งทำหน้าที่เป็น 'a
ความสัมพันธ์ทางสังคมในระบบการแลกเปลี่ยน (บาร์คเกอร์ 2004: 37) และยังผลิตภัณฑ์ที่ไม่ใช่ของ
สินทรัพย์ทางสังคมทางการเงินที่สามารถรักษาความปลอดภัยผลตอบแทนการลงทุนตามเศรษฐกิจ
มุมมอง

Results (Thai) 3:

แนวคิดของทุนทางวัฒนธรรม ซึ่งได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายทั้งในเกาะพีพี -losophy วัฒนธรรมศึกษา อ้างถึงใน อาร์เรย์ของ ความรู้ , ทักษะ , การศึกษา , ข่าวpetencies และข้อดีของคนได้ ซึ่งอาจให้สูงขึ้น สถานะ อำนาจ และอำนาจในสังคม บูดิเยอร์ & passeron 1973 ) บูดิเยอร์ ( 2540 : 82 ) เห็นกะปิทางวัฒนธรรมทาล เป็นสีสัน รูปแบบ ในความสัมพันธ์กับวัฒนธรรม และภาษา ซึ่งทำหน้าที่เป็น 'ความสัมพันธ์ทางสังคมภายในระบบของการแลกเปลี่ยน ( Barker 2004 : 37 ) และผลิตภัณฑ์ขององค์กรสินทรัพย์ทางการเงินที่สังคมสามารถรักษาผลตอบแทนจากการลงทุนตามเศรษฐกิจมุมมอง