“It is not to say that commercial o

“It is not to say that commercial or productive loans were not in vogue when Riba was prohibited. More than enough material has now come on the record to prove that commercial and productive loans were not foreign to the Arabs, and that loans were advanced for productive purposes both before and after the advent of Islam.

All kinds of commercial, industrial and agricultural loans advanced on the basis of interest were prevalent in the Byzantine Empire ruling in Syria, to the extent that Justinian, the Byzantine Emperor (527–565 AD) had to promulgate a law determining the rates of interest which could be charged from different types of borrowers.

The Arabs, especially of Makkah, had constant business relations with Syria, one of the most civilized provinces of the Byzantine Empire. The Arab trade caravans used to export goods to and import other goods from Syria.

The above material is more than enough to prove that the concept of commercial loans was not alien to the holy Prophet (pbuh) or his companions when Riba was prohibited. Therefore, it is not correct to say that the prohibition of Riba was restricted to consumption loans only and it did not refer to commercial loans.

The SAB concluded:

“It is thus clear that the permissibility of interest can neither be based on the financial position of the debtor nor on the purpose for which money is borrowed, and therefore, the distinction between consumption loans and productive loans in this respect is contrary to the well-established principles”.18

Some people favour an interest-based system on the basis of the “Principle of Necessity”. However, adverse impacts of interest on the world economy in general and the economies of developing countries in particular imply that it is the biggest threat to the developing economies, a belief also held by many renowned economists.19

Interest is sometimes legalized on account of inflation and decreases in the purchasing power of lent money. This is also not a valid argument. When any currency depreciates, it makes no difference whether it is in the pocket of someone who has lent some money or it is with the borrower/debtor – depreciation equally affects money in the pocket of a person and money with the person to whom he has given the credit. If a person lends for the reason that the money in his pocket will lose its value while lending, i.e. it would be beneficial for him on account of indexation, this would also involve interest on the basis of the rule that all loans that seek benefit involve Riba. Therefore, indexation of financial obligations also leads to Riba.20

Finally, the supporters of interest argue that today’s debtors are not poor people; charging interest from them is not unjust. However, this argument strengthens the case against interest because the relatively richer class takes funds at cheaper rates vis-à-vis their profits. They give a small part of the profit in the form of interest to the banks, which is treated as an expense and ultimately charged to the consumers. Thus, the rich become richer leaving the poor poorer. If some of them incur loss, they are bound to suffer that loss. To avoid this they often resort to unethical practices, causing harm to society as a whole. Interest leads to exploitation by any of the parties, i.e. debtor or creditor, and hence it is prohibited irrespective of who is the exploiter in any particular transaction. The conventional financial system has become a means for exploiting savers or depositors and the general public.

Results (Indonesian) 1:

"Ini adalah bukan untuk mengatakan bahwa pinjaman komersial atau produktif yang tidak dalam mode ketika Riba adalah dilarang. Lebih dari cukup bahan sekarang telah datang di catatan untuk membuktikan bahwa pinjaman komersial dan produktif tidak asing dengan orang Arab, dan bahwa pinjaman yang maju untuk tujuan produktif baik sebelum dan setelah kedatangan Islam.Semua jenis pinjaman komersial, industri dan pertanian yang maju berdasarkan minat yang lazim dalam penguasa Bizantium di Syria, sejauh bahwa Justinianus, Kaisar Bizantium (527-565 m) telah menetapkan undang-undang yang menentukan tingkat bunga yang dapat dibebankan dari jenis peminjam.Arab, terutama dari Makkah, mempunyai hubungan bisnis konstan dengan Suriah, salah satu provinsi paling beradab Bizantium. Kafilah Dagang Arab yang digunakan untuk barang ekspor dan impor barang-barang lainnya dari Syria.Bahan di atas lebih dari cukup untuk membuktikan bahwa konsep pinjaman komersial tidak asing bagi Nabi (saw) atau temannya ketika Riba adalah dilarang. Oleh karena itu, hal ini tidak benar untuk mengatakan bahwa larangan terhadap Riba dibatasi untuk pinjaman konsumsi dan itu tidak merujuk kepada pinjaman komersial.SAB menyimpulkan:"Ini maka jelas bahwa kebolehan menarik dapat tidak didasarkan pada posisi keuangan dari debitur atau pada tujuan yang meminjam uang, dan oleh karena itu, perbedaan antara pinjaman konsumsi dan produktif pinjaman dalam hal ini bertentangan dengan prinsip-prinsip mapan".18Beberapa orang mendukung sistem berbasis minat berdasarkan "Prinsip keharusan". Namun, dampak merugikan kepentingan pada ekonomi dunia pada umumnya dan ekonomi dari negara-negara berkembang terutama menyiratkan bahwa itu adalah ancaman terbesar bagi negara berkembang, sebuah keyakinan juga dipegang oleh banyak terkenal economists.19Bunga kadang-kadang disahkan karena inflasi dan penurunan daya beli meminjamkan uang. Hal ini juga tidak argumen yang valid. Ketika uang terdepresiasi, tidak ada bedanya Apakah itu dalam saku seseorang yang telah dipinjamkan uang atau dengan peminjam/debitur-penyusutan sama-sama mempengaruhi uang di saku orang dan uang dengan orang kepada siapa ia telah memberikan kredit. Jika orang yang meminjamkan untuk alasan bahwa uang di saku akan kehilangan nilainya sementara pinjaman, yaitu akan bermanfaat baginya karena indeksasi, ini juga akan melibatkan bunga berdasarkan aturan bahwa semua pinjaman yang mencari keuntungan melibatkan Riba. Oleh karena itu, indeksasi kewajiban keuangan juga mengarah ke Riba.20Akhirnya, para pendukung kepentingan berpendapat bahwa debitur saat tidak orang-orang miskin; pengisian bunga dari mereka bukan tidak adil. Namun, argumen ini memperkuat kasus terhadap bunga karena relatif lebih kaya kelas membutuhkan dana di lebih murah harga vis-à-vis keuntungan mereka. Mereka memberikan sebagian kecil dari keuntungan dalam bentuk bunga kepada Bank, yang diperlakukan sebagai beban dan akhirnya dibebankan kepada konsumen. Dengan demikian, orang kaya menjadi kaya meninggalkan orang miskin miskin. Jika beberapa dari mereka menimbulkan kerugian, mereka terikat untuk menderita kehilangan itu. Untuk menghindari hal ini mereka sering resor untuk praktek-praktek tidak etis, menyebabkan kerugian kepada masyarakat secara keseluruhan. Bunga menyebabkan eksploitasi oleh salah satu pihak, yaitu debitur atau kreditor, dan oleh karena itu dilarang penyesatan dari yang exploiter dalam setiap transaksi tertentu. Sistem keuangan konvensional telah menjadi alat untuk mengeksploitasi penabung atau deposan dan masyarakat umum.

Results (Indonesian) 2:

"Ini bukan untuk mengatakan bahwa pinjaman komersial atau produktif tidak lazim ketika Riba dilarang. Lebih dari cukup bahan sekarang telah datang pada catatan untuk membuktikan bahwa pinjaman komersial dan produktif tidak asing bagi orang-orang Arab, dan bahwa pinjaman yang canggih untuk tujuan produktif baik sebelum dan setelah kedatangan Islam.

Semua jenis kredit komersial, industri dan pertanian maju atas dasar kepentingan yang lazim dalam putusan Kekaisaran Bizantium di Suriah, sampai-sampai Justinian, Kaisar Bizantium (527-565 AD) harus menyebarluaskan hukum menentukan tingkat bunga yang dapat dibebankan dari berbagai jenis peminjam .

orang-orang Arab, terutama dari Makkah, memiliki hubungan bisnis konstan dengan Suriah, salah satu provinsi paling beradab dari Kekaisaran Bizantium. Kafilah dagang Arab digunakan untuk mengekspor barang ke dan impor barang-barang lain dari Suriah.

Materi di atas adalah lebih dari cukup untuk membuktikan bahwa konsep pinjaman komersial tidak asing bagi Nabi suci (saw) atau sahabatnya ketika Riba dilarang. Oleh karena itu, tidak benar untuk mengatakan bahwa larangan riba dibatasi kredit konsumsi saja dan tidak mengacu pada pinjaman komersial.

SAB menyimpulkan:

"Dengan demikian jelas bahwa kebolehan bunga dapat tidak didasarkan pada posisi keuangan dari debitur atau pada tujuan yang uang dipinjam, dan karena itu, perbedaan antara kredit konsumsi dan kredit produktif dalam hal ini bertentangan dengan prinsip-prinsip mapan ".18

Beberapa orang mendukung sistem berbasis bunga atas dasar yang "Kodrat". Namun, dampak negatif dari bunga atas perekonomian dunia pada umumnya dan perekonomian negara-negara berkembang khususnya menyiratkan bahwa itu adalah ancaman terbesar bagi negara berkembang, kepercayaan yang juga dipegang oleh banyak economists.19 terkenal

Tujuan kadang-kadang disahkan pada rekening inflasi dan penurunan daya beli uang yang dipinjamkan. Ini juga bukan argumen yang valid. Ketika mata uang apapun terdepresiasi, tidak ada bedanya apakah itu di saku seseorang yang telah meminjamkan uang atau itu adalah dengan peminjam / debitur - depresiasi sama mempengaruhi uang di saku seseorang dan uang dengan orang kepada siapa ia memiliki diberikan kredit. Jika seseorang meminjamkan dengan alasan bahwa uang di sakunya akan kehilangan nilainya sementara pinjaman, yaitu akan bermanfaat baginya karena indeksasi, ini juga akan melibatkan bunga atas dasar aturan bahwa semua pinjaman yang mencari keuntungan melibatkan riba. Oleh karena itu, indeksasi kewajiban keuangan juga menyebabkan Riba.20

Akhirnya, para pendukung kepentingan berpendapat bahwa debitur saat ini adalah orang-orang tidak miskin; pengisian bunga dari mereka tidak adil. Namun, argumen ini memperkuat kasus terhadap bunga karena kelas yang relatif lebih kaya membutuhkan dana dengan harga lebih murah vis-à-vis keuntungan mereka. Mereka memberikan sebagian kecil dari keuntungan dalam bentuk bunga kepada bank, yang diperlakukan sebagai beban dan akhirnya dibebankan pada konsumen. Dengan demikian, orang kaya menjadi lebih kaya meninggalkan miskin miskin. Jika beberapa dari mereka mengalami kerugian, mereka terikat untuk menderita kerugian itu. Untuk menghindari hal ini mereka sering resor untuk praktik yang tidak etis, menyebabkan kerugian bagi masyarakat secara keseluruhan. Tujuan mengarah ke eksploitasi oleh salah satu pihak, yaitu debitur atau kreditur, dan karena itu dilarang terlepas dari siapa yang mengeksploitasi dalam setiap transaksi tertentu. Sistem keuangan konvensional telah menjadi sarana untuk mengeksploitasi penabung atau deposan dan masyarakat umum.