We must now turn our attention to t

We must now turn our attention to the claim which, in
the perennial discussion of the 'essence' or the 'nature' or 'the
definition' of law, has been most frequently opposed to the
simple imperative theory which we have found inadequate.
This is the general contention that between law and morality
there is a connection which is in some sense 'necessary', and
that it is this which deserves to be taken as central, in any
attempt to analyse or elucidate the notion of law. Advocates
of this view might not be concerned to dispute our criticisms
of the simple imperative theory. They might even concede
that it was a useful advance; and that the union of primary
and secondary rules was indeed more important than orders
backed by threats as a starting-point for the understanding of
law. Their argument would, however, be that this is not
enough: that even these elements are of subordinate importance,
and that until the 'necessary' relationship with morality
is made explicit and its central importance seen, the mists
which have so long clouded the understanding of law cannot
be dissipated. From this point of view the questionable or
challengeable cases of law would not merely be the law of
primitive societies or international law, which have been considered
doubtful because of their lack of a legislature, courts
with compulsory jurisdiction, and centrally organized sanctions.
Far more questionable from this point of view is the
title to be treated as law of those municipal systems which
exhibit the full complement of juge, gendarme et legislateur but
fail to conform to certain fundamental requirements ofjustice
or morality. In the words of St Augustine' 'What are states
without justice but robber-bands enlarged?'

Results (Thai) 1:

เราตอนนี้ต้องหันเหความสนใจไปเคลมซึ่ง ในสนทนาเพเรนเนียลของ 'หัวใจ' หรือ 'ธรรมชาติ' หรือ ' การคำนิยาม "กฎหมาย ถูกบ่อย opposed เพื่อเรื่องความจำเป็นทฤษฎีที่เราได้พบไม่เพียงพอเป็นการทั่วไปโต้เถียงระหว่างกฎหมายและศีลธรรมมีการเชื่อมต่อซึ่งในบางความรู้สึก 'จำเป็น' และนี่ซึ่งสมควรที่จะใช้เป็นศูนย์กลาง ในพยายามวิเคราะห์ หรือ elucidate แนวคิดของกฎหมาย สนับสนุนมุมมองนี้อาจไม่เกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้งวิจารณ์ของเราของทฤษฎีความจำเป็นอย่าง พวกเขาอาจยอมรับได้ก็ล่วงหน้าที่เป็นประโยชน์ และสหภาพของหลักและกฎรองเป็นจริงสำคัญกว่าใบสั่งสนับสนุนจากภัยคุกคามเป็นการเริ่มต้นจุดสำหรับความเข้าใจของกฎหมาย อาร์กิวเมนต์ของพวกเขาจะ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่พอ: ที่องค์ประกอบเหล่านี้แม้มีความสำคัญรองและจนถึงความสัมพันธ์ 'จำเป็น' ด้วยศีลธรรมจะชัดเจน และเป็นกลางความสำคัญเห็น สายหมอกซึ่งตราบมีเค้าความเข้าใจกฎหมายไม่สามารถ dissipated จากมุมนี้มองการแก้แค้นคืน หรือกรณี challengeable ของกฎหมายจะไม่เพียงเป็นกฎหมายของสังคมดั้งเดิมหรือกฎหมายระหว่างประเทศ ซึ่งได้รับการพิจารณาหนี้สงสัยสูญเนื่องจากการขาดทูลเกล้าทูลกระหม่อม ศาลอำนาจบังคับ และลงโทษจัดกลางเป็นอาจมากจากมุมมองของการชื่อเรื่องให้เป็นกฎหมายของระบบเหล่านั้นเทศบาลซึ่งแสดงความ juge, gendarme และ legislateur แต่ไม่สอดคล้องกับ ofjustice ความต้องการพื้นฐานบางอย่างหรือศีลธรรม ในคำพูดของบุญเซนต์ออกัสติ ' ' รัฐคืออะไรไม่ มีความยุติธรรมแต่โม่งวงขยาย?'

Results (Thai) 2:

ตอนนี้เราต้องหันความสนใจของเราที่จะเรียกร้องซึ่งในการอภิปรายตลอดกาลของ 'สาระสำคัญ' หรือ 'ธรรมชาติ' หรือ 'นิยามของกฎหมายที่ได้รับมากที่สุดเมื่อเทียบบ่อยกับทฤษฎีความจำเป็นง่ายๆที่เราได้พบไม่เพียงพอ. นี้ คือการต่อสู้ทั่วไปว่าระหว่างกฎหมายและศีลธรรมมีการเชื่อมต่อซึ่งเป็นในความรู้สึกบาง'จำเป็น' และว่ามันเป็นแบบนี้ที่สมควรที่จะได้นำมาเป็นส่วนกลางในความพยายามที่จะวิเคราะห์หรืออธิบายความคิดของกฎหมาย ประชาสัมพันธ์มองนี้อาจจะไม่ต้องกังวลที่จะโต้แย้งการวิพากษ์วิจารณ์ของเราของทฤษฎีความจำเป็นที่เรียบง่าย พวกเขาก็อาจจะยอมรับว่ามันเป็นประโยชน์ล่วงหน้า; และว่าสหภาพของหลักกฎและมัธยมศึกษาเป็นจริงสิ่งที่สำคัญกว่าการสั่งซื้อได้รับการสนับสนุนโดยภัยคุกคามเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับความเข้าใจของกฎหมาย ข้อโต้แย้งของพวกเขาจะ แต่เป็นไปได้ว่านี้ไม่ได้เป็นพอ: ว่าแม้องค์ประกอบเหล่านี้มีความสำคัญผู้ใต้บังคับบัญชาและจนกระทั่ง 'จำเป็น' ความสัมพันธ์กับคุณธรรมที่ทำอย่างชัดเจนและความสำคัญใจกลางเมืองเห็นหมอกที่มีการฟุ้งตราบเข้าใจกฎหมายไม่สามารถจะเหือดหาย จากมุมมองนี้สงสัยหรือกรณีคัดค้านของกฎหมายจะไม่เพียงแต่จะเป็นกฎหมายของสังคมดั้งเดิมหรือกฎหมายต่างประเทศซึ่งได้รับการพิจารณาหนี้สงสัยจะสูญเพราะพวกเขาขาดความเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติ, สนามที่มีเขตอำนาจบังคับและการลงโทษจัดส่วนกลาง. ไกลมากขึ้น สงสัยจากมุมมองนี้เป็นชื่อที่จะถือว่าเป็นกฎหมายของผู้ที่ระบบเทศบาลซึ่งจัดแสดงเต็มรูปแบบของJuge, ตำรวจและ legislateur แต่ล้มเหลวเพื่อให้สอดคล้องกับความต้องการพื้นฐานบางอย่างofjustice หรือศีลธรรมอันดี ในคำพูดของเซนต์ออกัสติ '' อะไรคือรัฐโดยไม่ยุติธรรมแต่โจรขยายวง?

Results (Thai) 3:

ตอนนี้เราต้องหันความสนใจของเราที่จะเรียกร้อง ซึ่งในการอภิปรายตลอดกาล
' สาระ ' หรือ ' ธรรมชาติ ' หรือ '
นิยามของกฎหมาย ได้รับ บ่อย ที่สุด นอกคอก
ทฤษฎีขวางง่ายๆที่เราได้พบหย่อม .
นี่คือการต่อสู้ทั่วไปว่าระหว่างกฎหมายกับจริยธรรม
มีการเชื่อมต่อ ซึ่งในความรู้สึกบางอย่างที่จำเป็นและ
' 'มันเป็นแบบนี้ซึ่งสมควรที่จะนำมาเป็นกลาง ในความพยายามที่จะวิเคราะห์หรืออธิบาย
แนวคิดของกฎหมาย สนับสนุน
ของมุมมองนี้อาจจะเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทของเราตำหนิติเตียน
ของทฤษฎีขวางแบบง่าย พวกเขาอาจจะยอมรับว่ามันมีประโยชน์
ล่วงหน้า และสหภาพของประถมศึกษาและมัธยมศึกษา
กฎสำคัญจริงๆมากกว่าคำสั่ง
การสนับสนุนจากภัยคุกคามที่เป็นจุดเริ่มต้นเพื่อความเข้าใจ
กฎหมาย อาร์กิวเมนต์ของพวกเขา , อย่างไรก็ตาม , จะว่าไม่ใช่
พอ : แม้ว่าองค์ประกอบเหล่านี้มีผู้ใต้บังคับบัญชา ความสำคัญ และความสัมพันธ์ของ
เมื่อจำเป็น ' กับจริยธรรม
าชัดเจนและกลางความสำคัญเห็นหมอก
ซึ่งนานบดบังความเข้าใจ
สามีไม่สามารถจะกระจาย