American culture is primarily known

American culture is primarily known as mass culture: Nowadays, when the U.S. population is mainly centered in large cities, it is exposed to a relatively uniform commercial or mass culture which is defined as a set of cultural values and ideas that arise from common exposure of a population to the same cultural activities, communications media, music and art, etc. Mass culture becomes possible only with modern communications and electronic media. A mass culture is transmitted to individuals, rather than arising from people's daily interactions, and therefore lacks the distinctive content of cultures rooted in community and region.
Mass culture produces a homogeneous commercial atmosphere throughout the country. It homogenizes tastes, styles, and points of view among different groups in the U.S. Class and ethnic distinctions in American culture begin to fade; culture becomes more democratic, more uniform and profit-oriented as mass media transmit movies and music to people throughout the country. No wonder, the growing uniformity of mass culture evokes criticism, as it lowers the general standard of taste, because mass media seek to please the largest number of people by appealing to simpler rather than more complex tastes.
During the 20th century, mass entertainment extended the reach of American culture, reversing the direction of influence as Europe and the world became consumers of American popular culture. U.S. music is heard all over the world. U.S. movies and television shows can be seen almost anywhere. People all over the world view American television programs, often years after the program’s popularity has declined in the U.S.
The U.S. has become a trend setter in many spheres of life. It has become the dominant cultural source for entertainment and popular fashion, from the jeans and T-shirts young people wear to the music groups and rock stars they listen to and the movies they see.
So, American entertainment is one of the strongest means by which America influences the world.
This influence is often criticized and called cultural imperialism or Americanization.
The Americanizationof popular taste and habits is not restricted only to entertainment. The growing popularity of hamburgers, fried chicken and other easily prepared “fast food” spread American eating habits all over the world. Blue jeans and T-shirtsAmericanizedthe dress of people on every continent. SupermarketsAmericanized the everyday experience of shopping for millions and skyscrapers became the solution for many overpopulated cities over the world where a need for more working and living space as well as the cost of land was high.
Currently, American values are often portrayed as global or universal ones. This trend is not only cultural but also a political one. By spreading and dissemination its culture all over the world the U.S. is shaping the perception of the country overseas. So, American culture has become a means ofbrainwashing and indoctrination.
Certainly this process of Americanization evokes counterforce. Some countries resent the American cultural juggernaut, they see it as a threat to their unique national culture. The French periodically campaign to rid their language of invading English terms, and the Canadians have placed limits on American publications in Canada.
And yet the American talent for making entertainment that appeals to virtually all of humanity is no small gift. In his book The Hollywood Eye, writer and producer John Boorstein defends the movies’ orientation to mass-market tastes in terms that can be applied to other branches of American pop culture: “In their simple-minded, greedy, democratic way Hollywood filmmakers know deep in their gut that they can have it both ways — they can make a film they are terrifically proud of that masses of people will want to see, too. That means tuning out their more rarefied sensibilities and using that part of themselves they share with their parents and their siblings, with Wall Street lawyers and small-town Rotarians and waiters and engineering students, with cops and pacifists and the guys at the car wash and perhaps even second graders and junkies and bigots (fanatics),...and producing the common human currency of joy and sorrow and anger and excitement and loss and pain and love.”
Alongside with the trend of spreading American culture all over the world, a reverse tendency may be observed in the U.S.: many Americans exhibit ethnocentric or insular outlooks, with little interest in the culture or political developments of other countries. Americans tend to travel abroad less than citizens of European countries or Japan.
Furthermore, comparatively few books from European countries or Japan are translated for sale in the U.S.; and sales of those that are translated tend to be slow. Imported television shows are also rare, except on PBS, although remakes of foreign shows are increasingly common. Imported films are generally less successful than domestic

Results (Russian) 1:

Американская культура прежде всего известна как массовая культура: в настоящее время, когда население США главным образом сосредоточено в крупных городах, подвергается относительно единообразного коммерческой или массовой культуры, которая определяется как совокупность культурных ценностей и идей, которые возникают от общего воздействия на население же культурные мероприятия, средства массовой информации, музыки и искусства, и др. Массовая культура становится возможным только с современными средствами связи и электронных средств массовой информации. Массовая культура передачи лицам, а не возникая от людей ежедневного взаимодействия и, следовательно, не имеет отличительные содержание культур коренится в общине и регионе.Массовая культура производит однородную коммерческую атмосферу на всей территории страны. Homogenizes вкусов, стилей и точек зрения среди различных групп в классе США и этнические различия в американской культуре начинают исчезать; Культура становится более демократичным, более единообразной и ориентированной на получение прибыли как СМИ передавать фильмы и музыку для людей по всей стране. Неудивительно, растущее единообразие массовой культуры вызывает критики, поскольку это снижает общий уровень вкуса, потому что СМИ стремятся угодить наибольшее число людей, обращаясь к более простым, а не более сложные вкусы.В XX веке массовые развлечения расширен охват американской культуры, вспять направление влияния как Европа и мир стали потребители американской популярной культуры. Всему миру звучит музыка США. США фильмы и телевизионные шоу можно увидеть практически в любом месте. Люди во всем мире считают американских телевизионных программ, часто лет после того, как в США снизилась популярность программыСША стала законодателем во многих сферах жизни. Она стала доминирующей культурной источником для развлечений и популярных моды, от джинсы и футболки молодых людей носить музыкальные группы и рок-звезд, которые они слушают и фильмы, которые они видят.Таким образом американские развлечения является одним из сильнейших средств, в которой Америка влияет на мир.Это влияние часто критикуют и называется культурный империализм или американизации.Americanizationof популярный вкус и привычки не ограничено только для развлечения. Растущая популярность гамбургеры, жареная курица и других легко подготовленных «фаст-фуд» распространение американские привычки питания во всем мире. Синие джинсы и Т-shirtsAmericanizedthe платье из людей на всех континентах. SupermarketsAmericanized повседневной опыт покупок для миллионов и небоскребов стало решение для многих перенаселенных городов в мире, где необходимо больше работать и жизненное пространство, а также стоимость земли была высокой.В настоящее время американские ценности часто изображают как глобальные или универсальные. Эта тенденция является не только культурной, но и политический характер. Путем распространения и распространения своей культуры во всем мире США формирует восприятие страны за рубежом. Таким образом Американская культура стала средством ofbrainwashing и воспитания.Конечно этот процесс американизации вызывает противодействия. Некоторые страны возмущаются американского культурного Джаггернаут, они видят, как угрозу их уникальной национальной культуры. Французы периодически кампания, чтобы избавить их язык вторжения английских терминов, и Канадцы установили ограничения на американских изданий в Канаде.И все же американский талант для развлечения, что призывы к практически все человечество не маленький подарок. В своей книге Голливуд глаз, писатель и продюсер Джон Boorstein защищает фильмы ориентация на массовый рынок вкусы в терминах, которые могут быть применены в других отраслях американской поп-культуры: «в их бесхитростный, жадный, демократический путь Голливуд кинематографистов глубоко в их кишечнике знают, что они могут иметь его в обоих направлениях — они могут сделать фильм, они страшно гордятся что массы людей хотят видеть , тоже. Это означает, что настройки из их более разреженной чувства и используя эту часть сами они разделяют со своими родителями и их братьев и сестер, с адвокатами Уолл-стрит и маленького городка ротарианцев и официантов и инженерных студентов, с полицейским и пацифисты и ребята на автомойку и возможно даже второй грейдера и наркоманов и ханжи (фанатики),... и производства общей человеческой валютой радости и скорби и гнева и волнение и потеря и боль и любовь.»Наряду с тенденцией распространения американской культуры во всем мире, обратная тенденция наблюдается в США: многие американцы демонстрируют этноцентрические или островного мировоззрения, с мало интереса в культуре или политических событий других стран. Американцы, как правило, меньше, чем граждане стран Европы или Японии выезжать за границу.Кроме того сравнительно несколько книг из стран Европы или Японии были переведены на продажу в США; и продажа тех, которые были переведены, как правило, медленно. Импортированные телевизионные шоу также редко, за исключением на PBS, хотя римейков зарубежных шоу становятся все более распространенными. Импортированные фильмы обычно менее успешными, чем внутренние

Results (Russian) 2:

Американская культура в первую очередь известен как массовая культура: В наше время, когда население США сосредоточены в основном в крупных городах, она подвергается воздействию относительно однородного коммерческого или массовой культуры , которая определяется как совокупность культурных ценностей и идей , которые вытекают из общего воздействия население к той же культурной деятельности, средств связи средств массовой информации, музыки и искусства и т.д. Массовая культура становится возможным только с современными средствами связи и электронных средств массовой информации. Массовая культура передается частным лицам, а не вытекающие из ежедневных взаимодействий людей, и , следовательно , не имеет отличительную содержание культур укорененных в обществе и регионе.
Массовая культура создает однородную коммерческую атмосферу по всей стране. Это гомогенизация вкусы, стили и точек зрения между различными группами в классе США и этнических различий в американской культуре начинают исчезать; культура становится более демократичным, более равномерным и ориентированы на получение прибыли в качестве средства массовой информации передают фильмы и музыку для людей по всей стране. Не удивительно, что растущая однородность массовой культуры не вызывает критику, поскольку это снижает общий уровень вкуса, потому что средства массовой информации стремятся угодить самое большое число людей, обращаясь к более простым , а не более сложных вкусов.
В 20 - м веке, масса развлечений продлен охват американской культуры, меняя направление влияния как Европы и мира стали потребителями американской популярной культуры. США слышна музыка во всем мире. Американские фильмы и телевизионные шоу можно увидеть практически в любом месте. Люди во всем мире просмотра американских телевизионных программ, часто лет после того, популярность программы снизилась в США
США стали законодателем моды во многих сферах жизни. Он стал доминирующим культурным источником для развлечения и популярной моды, от джинсов и футболки молодых людей носить на музыку группы и рок - звезд , они слушают и в кино они видят.
Так, американское развлечение является одним из самых сильных средств , с помощью Америка , которая влияет на мир.
Это влияние часто критикуют и называют культурный империализм или американизации.
Americanizationof популярный вкус и привычки не ограничивается только развлечение. Растущая популярность гамбургеров, жареной курицы и другой легко приготовить "фаст - фуд" распространение американских привычек питания во всем мире. Синие джинсы и T-shirtsAmericanizedthe платье людей на каждом континенте. SupermarketsAmericanized повседневный опыт покупок для миллионов и небоскребов стал решением для многих перенаселенных городов по всему миру , где потребность в более рабочей и жилой площади, а также стоимость земли была высока. В
настоящее время американские ценности часто изображаются как глобальный или универсальный из них. Эта тенденция является не только культурным , но и политическим. Распространяя и распространения своей культуры во всем мире США формирует восприятие страны за рубежом. Таким образом, американская культура стала средством ofbrainwashing и идеологической обработки.
Конечно , этот процесс американизации вызывает контратаковать. Некоторые страны негодуют американскую культурную Джаггернаут, они рассматривают его как угрозу своей уникальной национальной культуры. Французы периодически проводить кампанию , чтобы избавить их язык вторжения английских терминов, и канадцы были получены ограничения на американских изданиях в Канаде.
И все- таки американский талант для создания развлечений , который обращается к практически все человечество не маленький подарок. В своей книге The Hollywood Eye, писатель и продюсер Джон Бурштейн защищает ориентацию кино "на массовый рынок вкусов в условиях , которые могут быть применены к другим отраслям американской поп - культуры:" В своем простодушный, жадный, демократический путь Голливуд кинематографисты знают глубоко в их кишечнике , что они могут иметь оба варианта - они могут сделать фильм они ужасающе гордятся тем, что массы людей хотят видеть, тоже. Это означает , что настраивая их более разреженные чувства и использовать ту часть себя , они делятся со своими родителями и братьями и сестрами, с Уолл - стрит адвокатов и малых городов ротарианцев и официантов и студентов инженерного факультета, с ментами и пацифистов и ребята на мойке и возможно , даже второй грейдеры и наркоманами и фанатиками (фанатиков), ... и производить общую человеческую валюту радости и печали, гнева и волнения и потери, боли и любви. "
Наряду с тенденцией распространения американской культуры во всем мире, обратная тенденция может наблюдаться в США: многие американцы проявляют этноцентрических или островные перспективы, с небольшим интересом к культуре или политических событий в других странах. Американцы , как правило выезжать за границу меньше , чем граждане европейских стран или Японии.
Кроме того, сравнительно мало книг из европейских стран или Японии переведены на продажу в США; и продажи тех , которые переводятся , как правило, медленно. Импортные телевизионные шоу также редки, за исключением PBS, хотя римейки зарубежных шоу становятся все более распространенным явлением. Импортные фильмы , как правило , менее успешны , чем отечественные

Results (Russian) 3:

американская культура - это, прежде всего, известный как массовой культуры: теперь, когда население сша в основном сосредоточена в крупных городах, он находится на относительно унификации коммерческого или массовой культуры, которая определяется как совокупность культурных ценностей и идеи, которые вытекают из общего воздействия на население в той же культуры, средств массовой информации, музыки и искусства и т.д. массовая культура становится возможным только с современными средствами связи и электронных средств массовой информации.массовая культура передается частным лицам, а не в результате повседневной взаимодействия, и поэтому не обладает отличительной содержание культуры уходит корнями в сообщества и региона.массовая культура производит однородной торговой обстановки в стране.он homogenizes вкус, стиль, и мнения различных групп в сша, класса и этнические различия в американской культуры стали тускнеть; культура становится более демократической и более однородным и получение прибыли в качестве средства массовой информации передают фильмы и музыку для людей по всей стране.неудивительно, что растущая единообразия массовой культуры вызывает критику, как он снижает общий уровень вкуса, потому что сми стремятся угодить наибольшее число людей, обращаясь к проще, чем более сложных вкусов.в XX веке, масса развлечений охвачено американской культуры, поменять направление влияние европы и мира стала потребителей американской массовой культуры.сша, музыка - это слышно по всему миру.американские фильмы и телевизионные шоу можно увидеть где угодно.люди во всем мире мнение американских телевизионных программ, часто лет после того, как программа популярность снизилась в сша.в сша стала тенденция сеттер во многих сферах жизни.он стал доминирующим культурным источник для развлечений и популярным образом, в джинсах и футболках молодых людей носить для музыкальных групп и рок - звезд, они слушают, и фильмы смотрят.так, американский развлекательный является одной из сильнейших средства, с помощью которых америка оказывает влияние на мир.это влияние часто критикуют и называют культурного империализма или американизация.в americanizationof популярных вкуса и привычек не только для развлечения.растущая популярность гамбургеры, жареную курицу и другие легко готов "фаст - фуд" распространение американского питания во всем мире.синие джинсы и t-shirtsamericanizedthe платье людей на всех континентах.supermarketsamericanized повседневной жизни в магазин за миллионы и небоскребы, стало решение для многих перенаселенных городах по всему миру, где потребность в более рабочих и жилых помещений, а также стоимость земли была высокой.в настоящее время американские ценности, зачастую называют глобальным или универсального характера.эта тенденция является не только культурные, но и политический.в результате распространения и распространения культуры во всем мире сша определяет восприятие страны за рубежом.итак, американская культура стала означает ofbrainwashing и пропаганды.конечно, этот процесс американизации вызывает сила.некоторые страны не американских культурных джаггернаут, они видят в этом угрозу их уникальной национальной культуры.французы периодически кампании по избавлению их язык во вторжении в англоязычных терминов, и канадцы ввели ограничения американского издания в канаде.и, тем не менее, американским талант для развлечений, что призывы к практически все человечество существует небольшой подарок.в своей книге "глаз, сценарист и продюсер джон boorstein защищает кино" ориентации для массового рынка, на вкус, на условиях, которые могут быть применены в других отраслях американской поп - культуры: "в их простой, жадные, демократический путь в голливуд киношники знают глубоко в их чутье, что они могут иметь и то, и другое - они могут внести фильм, они являются" чудесные гордится, что массы людей захотят видеть тоже.значит, отказываются их более утонченной чувства и использования части себя, они совместно с их родителей и их родных братьев и сестер, с уолл - стрит, адвокатов и городок членов и официанты и инженерных студентов, с полицейскими и пацифисты и ребят на мойке и, возможно, даже второй грейдера и наркоманы, и приверженцы расизма (фанатов), и производство. общечеловеческие валюты радости и печали и гнева и волнение, и потери, боли и любви ".наряду с тенденция распространения американской культуры во всем мире, обратная тенденция наблюдается в сша: многие американцы выставка этноцентрические или Insular перспективы, мало интереса к культуре или политических событий в других странах.американцы, как правило, выехать за границу, меньше, чем граждан европейских стран и японии.кроме того, сравнительно мало книг из стран европы или японии, пересчитываются для продажи в сша; и продажи этих, которые переводятся медленно.импорт в телевизионных шоу, также редко, разве что на PBS, хотя ремейки иностранных сериалов чаще.импортные фильмы обычно менее успешными, чем domest