Not the event of speaking, but the

Not the event of speaking, but the "said" of speaking, where we understand by the "said" of speaking that intentional exteriorization constitutive of the aim of discourse thanks to which the sagen--the saying--wants to become Aus-sage--the enunciation, the enunciated. In short, what we write is the noema ["thought," "content," "gist"] of the speaking.

Results (Thai) 1:

ไม่เหตุการณ์พูด แต่ "กล่าว" การพูด ที่เราเข้าใจ โดยการ "กล่าวว่า" การพูดที่มิ exteriorization ขึ้นของจุดมุ่งหมายของวาทกรรมด้วยซึ่งผู้แนะนำ - ว่า - อยากเป็นภาคปราชญ์ - การประกาศ การ enunciated ในระยะสั้น สิ่งที่เราเขียนเป็น noema ["คิดว่า "เนื้อหา "เนื้อ"] ของการพูด

Results (Thai) 2:

ไม่ได้กรณีที่มีการพูด แต่ "กล่าวว่า" การพูดการที่เราเข้าใจโดย "กล่าวว่า" การพูดที่เป็นส่วนประกอบ exteriorization เจตนาของจุดมุ่งหมายของการขอบคุณวาทกรรมที่ Sagen - คำกล่าวที่ว่า - ต้องการที่จะกลายเป็น Aus-ปราชญ์ - แถลงที่ที่กําหนด ในระยะสั้นสิ่งที่เราเขียนเป็น noema ["ความคิด", "เนื้อหา", "เค้า"] การพูด

Results (Thai) 3:

ไม่ใช่เหตุการณ์ที่พูดแต่ " กล่าวว่า " การพูดที่เราเข้าใจ โดยกล่าวว่า " การพูดที่จงใจ exteriorization รธน. ของจุดมุ่งหมายของการขอบคุณที่คุณ . . . บอกว่า . . . อยากเป็น AUS เซจ . . . หดหู่ใจ , enunciated . ในระยะสั้นสิ่งที่เราเขียนเป็น noema [ " คิดว่า " " เนื้อหา " เนื้อหา " ของการพูด