Whether Pareto’s explanations amoun

Whether Pareto’s explanations amount to more than pseudo-explanations is an open question. I would agree with Raymond Aron who believes that they have much in common with the reasoning of Moliere’s quack physician who explains the effects of opium by its dormitive powers. As Aron says with characteristic wit, “One does not dare to say [Pareto’s] results are false, but perhaps they are not very instructive.” Yet before attempting to pass a judgement, one has to realize that Pareto’s theory of residues served him not only as a way of explaining social movements, social change, and the dynamic of history. Before we turn to this matter, two other Paretian notions, the distinction between types of nonlogical theories, and the distinction between subjeThe actual social fact is that obstacles such as inherited wealth, family connections, and the like pctive intentions and objective consequences of action need to be examined.

Results (Indonesian) 1:

Apakah penjelasan Pareto berjumlah lebih dari pseudo penjelasan adalah pertanyaan terbuka. Saya setuju dengan Raymond Aron yang percaya bahwa mereka memiliki banyak kesamaan dengan pertimbangan Moliere's dokter dukun yang menjelaskan efek dari opium oleh kekuasaan dormitive. Sebagai Aron mengatakan dengan karakteristik kecerdasan, "salah satu tidak berani untuk mengatakan [Pareto] Hasilnya palsu, tetapi mungkin mereka tidak sangat instruktif." Namun, sebelum mencoba untuk memberikan penilaian, kita harus menyadari bahwa teori Pareto residu melayaninya tidak hanya sebagai cara untuk menjelaskan gerakan sosial, perubahan sosial, dan dinamika sejarah. Sebelum kita beralih ke masalah ini, kedua pengertian Paretian lain, perbedaan antara jenis nonlogical teori, dan perbedaan antara subjeThe sosial sebenarnya adalah rintangan seperti warisan kekayaan, hubungan keluarga, dan sejenisnya pctive maksud dan tujuan konsekuensi dari tindakan perlu diperiksa.

Results (Indonesian) 2:

Apakah penjelasan Pareto berjumlah lebih dari pseudo-penjelasan adalah pertanyaan terbuka. Saya setuju dengan Raymond Aron yang percaya bahwa mereka memiliki banyak kesamaan dengan alasan dokter dukun Moliere yang menjelaskan efek dari opium oleh kekuatan dormitive nya. Sebagai Aron mengatakan dengan kecerdasan karakteristik, "Orang tidak berani mengatakan hasil [Pareto] adalah palsu, tapi mungkin mereka tidak sangat instruktif." Namun sebelum mencoba untuk memberikan penilaian, seseorang harus menyadari bahwa teori Pareto residu melayaninya tidak hanya sebagai cara untuk menjelaskan gerakan sosial, perubahan sosial, dan dinamika sejarah. Sebelum kita beralih ke masalah ini, dua konsep Pareto lainnya, perbedaan antara jenis teori nonlogical, dan perbedaan antara subjeThe fakta sosial yang sebenarnya adalah bahwa kendala seperti kekayaan warisan, hubungan keluarga, dan niat pctive seperti dan konsekuensi tujuan dari tindakan kebutuhan untuk diperiksa.