no say in the project planning and

no say in the project planning and is not involved in any of the benefits either. Through various steps,
including consultation and some other types of partial participation, the highest level of community
participation is self-mobilization. In this phase local communities have full control over the decision
making process as well as over the execution and benefits. In this case, tourism development is seen as
sustainable and the local community is independent.
Based on both these typologies, Tosun (2006) developed another typology for community participation
in tourism, including three levels. He distinguishes between coercive, induced and spontaneous
participation. Spontaneous participation is here regarded as a bottom-up type of participation, meaning
that the ideas and decisions were made at the local level. Coercive and induced participation are both
top-down, and can be distinguished mainly by having no control at all (coercive) or having limited
choices (induced). Tosuns’ research focussed on the expected nature of local participation by asking
people about the ways in which they would like to participate. He found that different groups have
different expectations, which often conflict with each other. In his earlier research Tosun (2000) also
explains that participation is ideal when power shifts to people who are originally excluded.

Results (Vietnamese) 1:

nói không có trong quy hoạch dự án và không được tham gia vào bất kỳ lợi ích hoặc là. Thông qua các bước khác nhau,bao gồm tư vấn và một số loại khác của việc tham gia một phần, mức cao nhất của cộng đồngtham gia là tự huy động. Trong giai đoạn này cộng đồng địa phương có đầy đủ quyền kiểm soát các quyết địnhthực hiện quy trình cũng như thực hiện và lợi ích. Trong trường hợp này, phát triển du lịch được coi làbền vững và các cộng đồng địa phương là độc lập.Dựa trên cả các typologies, Tosun (2006) đã phát triển các loại hình khác để tham gia cộng đồngdu lịch, bao gồm ba cấp độ. Ông phân biệt giữa cưỡng chế, gây ra và tự pháttham gia. Sự tham gia tự phát ở đây được coi là một loại dưới lên tham gia, ý nghĩarằng ý tưởng và các quyết định đã được thực hiện ở mức độ địa phương. Tham gia cưỡng chế và gây ra đềutừ trên xuống, và có thể phân biệt chủ yếu bằng cách không kiểm soát ở tất cả (cưỡng chế) hoặc có giới hạnsự lựa chọn (gây ra). Tosuns' nghiên cứu tập trung vào bản chất dự kiến của các địa phương tham gia bằng cách yêu cầumọi người về những cách mà họ muốn tham gia. Ông thấy rằng nhóm khác nhau cómong đợi khác nhau, mà thường xung đột với nhau. Trong trước đó của ông nghiên cứu Tosun (2000) cũnggiải thích rằng việc tham gia là lý tưởng khi năng lượng chuyển sang những người ban đầu bị loại trừ.

Results (Vietnamese) 2:

không nói trong quy hoạch dự án và không tham gia vào bất kỳ lợi ích hoặc. Thông qua các bước khác nhau,
bao gồm cả tư vấn và một số loại khác của sự tham gia một phần, mức cao nhất của cộng đồng
tham gia là tự huy động. Trong giai đoạn này các cộng đồng địa phương có toàn quyền kiểm soát các quyết định
quá trình ra cũng như trong thực hiện và lợi ích. Trong trường hợp này, phát triển du lịch được coi là
bền vững và cộng đồng địa phương là độc lập.
Dựa trên cả những typologies, Tosun (2006) đã phát triển một loại hình cho sự tham gia của cộng đồng
về du lịch, bao gồm cả ba cấp độ. Ông phân biệt giữa cưỡng chế, gây ra và tự phát
tham gia. Sự tham gia tự nhiên được ở đây coi như là một loại dưới lên tham gia, có nghĩa
rằng những ý tưởng và quyết định đã được thực hiện ở cấp địa phương. Cưỡng chế và tham gia gây ra đều
từ trên xuống, và có thể được phân biệt chủ yếu là do không có kiểm soát ở tất cả (cưỡng chế) hoặc có hạn chế
sự lựa chọn (gây ra). Nghiên cứu Tosuns 'tập trung vào bản chất dự kiến tham gia của địa phương bằng cách hỏi
mọi người về những cách thức mà họ muốn tham gia. Ông phát hiện ra rằng các nhóm khác nhau có những
kỳ vọng khác nhau, thường xung đột với nhau. Trong nghiên cứu trước đó của ông Tosun (2000) cũng
giải thích rằng sự tham gia là lý tưởng khi thay đổi quyền lực cho những người bị loại trừ ban đầu.