‘‘The shadow,’’ wrote Jung (1963),

‘‘The shadow,’’ wrote Jung (1963), is ‘‘that hidden, repressed, for the most part inferior and guilt-laden personality whose ultimate ramifications reach back into the realm of our animal ancestors and so comprise the whole historical aspect of the unconscious’’ (cited in Diamond, p. 96). The shadow is a primordial part of our human inheritance, which, try as we might, can never be eluded. The pervasive Freudian defense mechanism known as projection is how most people deny their shadow, unconsciously casting it onto others so as to avoid confronting it in oneself. Such projection of the shadow is engaged in not only by individuals but groups, cults, religions, and entire countries, and commonly occurs during wars and other contentious conflicts in which the outsider, enemy or adversary is made a scapegoat, dehumanized, and demonized. Two World Wars and the current escalation of violence testify to the terrible truth of this collective phenomenon. Since the turn of the twenty-first century we are witnessing a menacing resurgence of epidemic demonization or collective psychosis in the seemingly inevitable violent global collision between radical Islam and Judeo-Christian or secular western culture, each side projecting its collective shadow and perceiving the other as evil incarnate.

Results (Swedish) 1:

'' Skuggan,'' skrev Jung (1963), är '' att dolda, undertryckta, för det mesta underlägsna och skuld-lastat personlighet vars ultimata förgreningar nå tillbaka in i sfären av våra djur förfäder och så består hela historiska aspekten av omedvetna '' (ovan i Diamond, s. 96). Skuggan är en ursprunglig del av vår mänskliga arv, som försök så vi kanske, kan aldrig vara gäckat. Den genomträngande freudiansk försvarsmekanism kallad projektion är hur de flesta människor förnekar sin skugga, omedvetet kastar det på andra för att undvika står inför sig själv. Sådan projektion av skuggan bedriver inte bara av individer men grupper, kulter, religioner och hela länder och vanligen inträffar under krig och andra omstridda konflikter som outsider, fienden eller motståndare är gjort en syndabock, avhumaniserad och demoniseras. Två världskrig och den nuvarande upptrappningen av våldet vittnar om den fruktansvärda sanningen av detta kollektiva fenomen. Sedan årsskiftet 2000-talet bevittnar vi ett hotfulla återuppvaknande av epidemiska demonisering eller kollektiva psykos i till synes oundvikliga våldsamma globala sammanstötningen mellan radikal Islam och judisk-kristna eller sekulär västerländsk kultur, varje sida projicera sin kollektiva skugga och uppfatta den andra som onda incarnate.

Results (Swedish) 2:

'' Skuggan, '' skrev Jung (1963), är 'det dolda, undertryckt, för det mesta underlägsna och skuldtyngda personlighet vars yttersta förgreningar når tillbaka in i sfären av våra djur förfäder och så omfattar hela historiska aspekten av det omedvetna '' (ovan Diamond, s. 96). Skuggan är en ursprunglig del av vår mänskliga arv, vilket försök som vi kanske kan aldrig gäckat. Den genomgripande freudianska försvarsmekanismer kallas projektion är hur de flesta människor förnekar sin skugga, omedvetet gjutning det på andra för att undvika att konfrontera den i sig själv. En sådan projektion av skuggan är engagerad i inte bara individer utan grupper, kulter, religioner, och hela länder, och vanligen inträffar under krig och andra kontroversiella konflikter där utomstående, fiende eller motståndare görs en syndabock, dehumanized och demoniseras. Två världskrigen och den nuvarande upptrappningen av våld vittnar om den fruktansvärda sanningen om denna kollektiva fenomen. Sedan början av det tjugoförsta århundradet bevittnar vi en hotfull uppsving av epidemin demonisering eller kollektiv psykos i den till synes oundvikliga våldsamma globala kollision mellan radikala islam och judisk-kristen eller sekulära västerländska kulturen, varje sida skjuter dess kollektiva skugga och uppfatta andra som ondskan personifierad.