The book is divided into three part

The book is divided into three parts. Part 1 critically assesses the anthropological literature on gender in the Mediterranean and bullfighting. The first chapter, provocatively titled "Slaying Anthropology's Goat," challenges male anthropologists for having painted an overly static and rigidly hierarchical model of gender relations that greatly exaggerates the cult of machismo and the sexually predatory behavior of Andalusian men. Pink argues throughout the book-indeed this is her main point-that there is considerable disagreement in Spain over what constitutes appropriate gender norms. The same is true, she says, for bullfighting. While some have argued that the bullfight is best seen as a ritualized display of masculinity, Pink claims that it has no singular meaning; the bullfight is a visual and emotional performance "which may be interpreted subjectively in terms of a variety of models of masculinity and femininity" (p. 55). It is this variability of attitudes toward gender norms that accounts for the diversity of responses to the female torero.

Results (Vietnamese) 1:

Cuốn sách được chia thành ba phần. Phần 1 giới phê bình đánh giá các tài liệu nhân loại học trên giới tính ở địa Trung Hải và bullfighting. Chương đầu tiên, provocatively mang tên "Slaying nhân chủng học của dê," thách thức nhà nhân loại học tỷ cho có sơn một quá tĩnh và rigidly thứ bậc mô hình quan hệ giới tính mà rất nhiều đường nét phóng đại sùng bái machismo và hành vi ăn thịt tình dục của nam giới Andalucia. Màu hồng lập luận trong suốt cuốn sách-thực sự đây là điểm chính của mình-là đáng kể bất đồng tại Tây Ban Nha hơn những gì tạo tiêu chuẩn thích hợp giới tính. Đó là sự thật, cô nói, cho bullfighting. Trong khi một số có lập luận rằng bullfight tốt nhất được xem như là một màn hình ritualized của nam tính, Hồng tuyên bố rằng nó đã không có ý nghĩa số ít; bullfight là một hiệu suất thị giác và cảm xúc "mà có thể được giải thích chủ quan trong điều khoản của một loạt các mô hình của nam tính và nữ tính" (p. 55). Nó là này nhiều thay đổi thái độ về hướng giới tính chỉ tiêu tài khoản cho sự đa dạng của hồi đáp tới torero tỷ.

Results (Vietnamese) 2:

Cuốn sách được chia thành ba phần. Phần 1 giới phê bình đánh giá các tài liệu nhân học về giới tính ở Địa Trung Hải và đấu bò. Chương đầu tiên, khiêu khích mang tên "dê Slaying của nhân học," thách thức nhà nhân chủng học cho nam đã vẽ một mô hình quá tĩnh và cứng nhắc theo cấp bậc của quan hệ giới tính mà rất nhiều phóng đại sự sùng bái của machismo và các hành vi săn mồi tình dục của nam giới Andalucia. Hồng lập luận trong suốt cuốn sách, thực sự đây là điểm mà cô chính có bất đồng đáng kể trong Tây Ban Nha trong những gì tạo nên chuẩn mực giới thích hợp. Điều này cũng đúng, cô nói, cho bò. Trong khi một số người cho rằng các trận đấu bò là tốt nhất xem như là một màn hình nghi thức của nam tính, Pink tuyên bố rằng nó không có ý nghĩa đặc biệt; các trận đấu bò là một hiệu suất thị giác và cảm xúc "mà có thể được giải thích một cách chủ quan về một loạt các mô hình nam tính và nữ tính" (p. 55). Nó là sự thay đổi này của thái độ đối với các chuẩn mực giới giải thích cho sự đa dạng của các phản ứng đối với Người đấu bò nữ.