With this confounding issue aside, what can we say about the instrumen translation - With this confounding issue aside, what can we say about the instrumen Thai how to say

With this confounding issue aside,

With this confounding issue aside, what can we say about the instrumental approach? There are, we believe, two major problems with that line of thought, a practical and a more principled. The practical problem is that an instrumental approach might be unstable, at least in the longer run. If a company only invests resources in CSR-programs and only “behaves ethically” if it is indeed profitable, and backs out whenever long term maximizing of profits are seen to be undermined by doing so, then stakeholders such as customers, employees and policy-makers are
likely to be alienated. Of course, a clever instrumental approach might take this into
consideration. But the stability of such a line of thought depends ultimately on the same happy coincidence between morality and profits that is unlikely to hold for hybrid theories. The more principled problem is that is becomes hard to envisage what should legitimize the instrumental approach: since moral arguments cannot underpin it (remember, that the Friedman position rests on a moral argument), what could? With reference to what could corporations argue that their profit is the only things that matters in principle, without reference to some ethical background theory? See, however, the final discussion in this article.
0/5000
From: -
To: -
Results (Thai) 1: [Copy]
Copied!
รบกวนปัญหากัน สามารถพูดเกี่ยวกับวิธีบรรเลง มี เราเชื่อ ปัญหาหลักสองบรรทัดนั้นความคิด การใช้งานจริง และหลักการมากขึ้น ปัญหาทางปฏิบัติเป็นที่วิธีการบรรเลงอาจไม่เสถียร น้อยในระยะยาว ถ้าบริษัทเท่า ทุนทรัพยากรในโครงการ CSR และเท่านั้น "ทำงานอย่างมีจริยธรรม" ได้ผลกำไรแน่นอน และหลังออกเมื่อยาวระยะมากที่สุดผลกำไรจะเห็นการถูกทำลาย โดยการทำเช่นนั้น หากมีส่วนได้ส่วนเสียเช่นลูกค้า พนักงาน และ policy-makersแนวโน้มที่จะหมางเมินกัน แน่นอน วิธีการบรรเลงฉลาดอาจใช้เวลาไปพิจารณา แต่ความมั่นคงของเส้นของความคิดดังกล่าวขึ้นในที่สุดบนเดียวกันความสุขบังเอิญระหว่างศีลธรรมกับผลกำไรที่ไม่น่าจะสำหรับทฤษฎีไฮบริด หลักมากปัญหาคือที่กลายเป็นยากที่จะได้คิดอะไรควรรับผิดชอบวิธีการบรรเลง: ตั้งแต่ศีลธรรมอาร์กิวเมนต์ไม่สามารถหนุนดที่มี (จำ ตำแหน่งฟรีดแมนอยู่ในอาร์กิวเมนต์ศีลธรรม), อะไรอาจ โดยอ้างอิงสิ่งสามารถบริษัทยืนยันว่า กำไรเป็นสิ่งเดียวที่สำคัญในหลัก ไม่มีการอ้างอิงถึงทฤษฎีพื้นฐานทางจริยธรรมบางอย่าง ดู อย่างไรก็ตาม การอภิปรายขั้นสุดท้ายในบทความนี้
Being translated, please wait..
Results (Thai) 2:[Copy]
Copied!
กับปัญหานี้รบกวนกันสิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับวิธีการใช้เครื่องมือ? นอกจากนี้เราเชื่อว่าสองปัญหาที่สำคัญที่มีเส้นของความคิดว่าในทางปฏิบัติและจริยธรรมมากขึ้น ปัญหาที่เกิดขึ้นในทางปฏิบัติก็คือวิธีการที่มีประโยชน์อาจจะมีความไม่แน่นอนอย่างน้อยในระยะยาว ถ้า บริษัท เดียวที่ลงทุนในทรัพยากร CSR-โปรแกรมและเท่านั้น "พฤติกรรมที่มีจริยธรรม" ถ้ามันมีผลกำไรแน่นอนและหลังออกเมื่อใดก็ตามที่การเพิ่มในระยะยาวของผลกำไรที่จะได้เห็นจะทำลายโดยการทำเช่นนั้นแล้วผู้มีส่วนได้เสียเช่นลูกค้าพนักงานและนโยบาย ผู้ผลิตมี
แนวโน้มที่จะแปลก ของหลักสูตรวิธีการบรรเลงฉลาดอาจจะใช้เวลานี้ใน
การพิจารณา แต่ความมั่นคงของเช่นแนวความคิดขึ้นในท้ายที่สุดบังเอิญมีความสุขเหมือนกันระหว่างศีลธรรมและผลกำไรที่ไม่น่าจะถือทฤษฎีไฮบริด ปัญหาจริยธรรมมากขึ้นว่าจะกลายเป็นเรื่องยากที่จะมองเห็นสิ่งที่ควรจะถูกต้องตามกฎหมายวิธีการบรรเลง: ตั้งแต่การขัดแย้งทางศีลธรรมไม่สามารถหนุนมัน (จำว่าตำแหน่งฟรีดแมนที่วางอยู่บนอาร์กิวเมนต์คุณธรรม) สิ่งที่สามารถ? มีการอ้างอิงถึงสิ่งที่ บริษัท ได้ยืนยันว่ากำไรของพวกเขาเป็นสิ่งเดียวที่สำคัญในหลักการโดยไม่มีการอ้างอิงทฤษฎีพื้นฐานบางอย่างจริยธรรม? ดู แต่การอภิปรายครั้งสุดท้ายในบทความนี้
Being translated, please wait..
Results (Thai) 3:[Copy]
Copied!
กับปัญหานี้อยู่นอกเหนือการควบคุมไว้ สิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับวิธีการบรรเลง ? มี เราเชื่อ สองปัญหาที่สำคัญกับบรรทัดของความคิด วิธีปฏิบัติ และมีหลักการมากขึ้น ปัญหาในทางปฏิบัติคือ วิธีการบรรเลงอาจจะไม่แน่นอน อย่างน้อยก็ในระยะยาว . หาก บริษัท เพียงลงทุนทรัพยากรในโครงการ CSR เท่านั้น " พฤติกรรมจริยธรรม " ถ้ามันเป็นประโยชน์จริงๆ และหลังออก เมื่อใดก็ตามที่ ระยะยาว เพิ่มกำไร จะเห็นเป็น undermined โดยทำงั้น ผู้มีส่วนได้เสีย เช่น ลูกค้า พนักงาน และจัดเป็นน่าจะเบื่อหน่าย . แน่นอน ฉลาด วิธีการอาจจะใช้เวลานี้ในบรรเลงการพิจารณา แต่ความมั่นคงเช่นแนวคิดขึ้นในที่สุดในเดียวกันมีความสุขบังเอิญระหว่างศีลธรรมและผลกำไรที่น่าเก็บสำหรับทฤษฎีไฮบริด ปัญหาที่มีหลักการมากกว่านั้นจะกลายเป็นยากที่จะคาดการณ์สิ่งที่จะถูกต้องตามกฎหมายวิธีการบรรเลง : เนื่องจากการโต้แย้งทางศีลธรรมไม่สามารถหนุน ( จำได้ว่าตำแหน่งที่ฟรีดแมนขึ้นอยู่กับทางศีลธรรม ) คืออะไร ? มีการอ้างอิงถึงสิ่งที่อาจ บริษัท ยืนยันว่ากำไรของพวกเขาคือสิ่งเดียวที่สำคัญในหลักการโดยไม่มีการอ้างอิงบางจริยธรรมพื้นฐานทฤษฎี ดู อย่างไรก็ตาม การอภิปรายรอบสุดท้ายในบทความนี้
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: