Pallavi AiyarThe majority of his ti

Pallavi Aiyar

The majority of his time over the last three decades has been spent among the Tamil diaspora in north Sumatra. There are around 60,000 people of Indian origin on the island of Sumatra, according to Basir Ahmed, the Indian Consul General based in Medan. The majority of these are Tamils, who trace their roots in Indonesia to the second half of the 19th century. At the time, Sumatra was under Dutch colonial rule and several Dutch-run plantations, in particular the tobacco growing company, Deli Maatschappij, began to bring Tamils from Nagapattinam, Madras, and Karaikal, as indentured labourers to work in their estates.

Tamilians in Sumatra include large numbers of Hindus and Muslims, and a minority of Christians. When Father James first moved to Medan in 1972, there were around 700 Tamil Catholics resident in and around the city. They were, he says, an economically backward and deprived group, with barely 10 per cent completing secondary school and living a ghettoised existence.

Father James bought the land that the church currently stands on in 1979 with the aim of persuading Tamil Catholic families to shift there, away from the ghettos that they lived in. But they refused to move and the land lay fallow for the next couple of decades.

Results (Indonesian) 1:

Pallavi AiyarSebagian besar waktunya dalam tiga dasawarsa terakhir telah dihabiskan di antara diaspora Tamil di Sumatera Utara. Ada sekitar 60.000 orang asal India di Pulau Sumatra, menurut Basir Ahmed, India Konsul Jenderal berbasis di Medan. Sebagian besar ini adalah Tamil, yang akarnya di Indonesia pada paruh kedua abad ke-19. Pada waktu itu, Sumatera berada di bawah pemerintahan kolonial Belanda dan beberapa perkebunan dikelola oleh Belanda, khususnya tembakau berkembang perusahaan, Deli Maatschappij, mulai membawa Tamil dari anggota, Madras, dan Karaikal, sebagai buruh diwajibkan untuk bekerja di perkebunan mereka.Tamilians di Sumatra termasuk sejumlah besar Hindu dan Muslim, dan minoritas Kristen. Ketika Bapa James pertama kali pindah ke Medan pada tahun 1972, ada sekitar 700 Tamil Katolik yang tinggal di dan sekitar kota. Mereka adalah, katanya, ekonomi mundur dan kekurangan kelompok, dengan hampir 10 persen menyelesaikan sekolah menengah dan hidup keberadaan yang ghettoised.Bapa James membeli tanah yang gereja saat ini berdiri tahun 1979 dengan tujuan untuk meyakinkan keluarga Katolik Tamil bergeser di sana, dari Ghetto yang mereka tinggal di. Tapi mereka menolak untuk bergerak dan tanah meletakkan Bera selama beberapa dekade.

Results (Indonesian) 2:

Pallavi Aiyar Sebagian besar waktunya selama tiga dekade terakhir telah menghabiskan antara diaspora Tamil di Sumatera utara. Ada sekitar 60.000 orang dari India asal di pulau Sumatera, menurut Basir Ahmed, Konsul Jenderal India yang berbasis di Medan. Mayoritas ini Tamil, yang melacak akar mereka di Indonesia untuk paruh kedua abad ke-19. Pada saat itu, Sumatera berada di bawah kekuasaan kolonial Belanda dan beberapa perkebunan Belanda yang dikelola, khususnya perusahaan yang berkembang tembakau, Deli Maatschappij, mulai membawa Tamil dari Nagapattinam, Madras, dan Karaikal, sebagai buruh diwajibkan untuk bekerja di perkebunan mereka. Tamilians di Sumatera termasuk sejumlah besar Hindu dan Muslim, dan minoritas Kristen. Ketika Pastor James pertama kali pindah ke Medan pada tahun 1972, ada sekitar 700 umat Katolik Tamil penduduk di dan sekitar kota. Mereka, katanya, secara ekonomi terbelakang dan kehilangan kelompok, dengan hampir 10 persen menyelesaikan sekolah menengah dan hidup keberadaan ghettoised. Bapa James membeli tanah bahwa gereja saat ini berdiri pada tahun 1979 dengan tujuan membujuk keluarga Tamil Katolik bergeser ada, jauh dari ghetto bahwa mereka tinggal di. Tapi mereka menolak untuk bergerak dan sebuah lahan untuk beberapa dekade berikutnya.