Cross-cultural psychology is thus i

Cross-cultural psychology is thus in need for a paradigm shift towards a deterritorialisation
of culture (Hong & Chiu, 2001; Marsella, 1998; Tyler, 1999). The new definition of culture
should grasp cultures as processes and dynamic open systems (Greenfield, 1996; Segall et
al., 1998; Singelis, 2000). Two alternative approaches propose (1) that cultural differences
reflect structures of knowledge that direct action (cognitive-constructivist approach), and (2)
that culture imposes its influence through knowledge activation that is triggered off by
cultural elements in the social context (dynamic constructivist approach).

Results (Thai) 1:

จิตวิทยาข้ามวัฒนธรรมจึงเป็นความต้องการในการปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์ต่อ deterritorialisation
ของวัฒนธรรม (hong & chiu, 2001; Marsella, 1998; ไทเลอร์, 1999) นิยามใหม่ของวัฒนธรรม
ควรจะเข้าใจวัฒนธรรมเป็นกระบวนการและระบบเปิดแบบไดนามิก (เขียว, 1996. Segall เอ
อัล, 1998; singelis, 2000) สองวิธีทางเลือกที่นำเสนอ (1) ที่แตกต่างทางวัฒนธรรม
สะท้อนให้เห็นถึงโครงสร้างของความรู้ที่กระทำโดยตรง (วิธีการองค์ความรู้คอนสตรัคติ) และ (2)
วัฒนธรรมที่มีการกำหนดอิทธิพลของความรู้ผ่านการกระตุ้นที่ถูกเรียกออกโดย
องค์ประกอบทางวัฒนธรรมในบริบททางสังคม (วิธีการคอนสตรัคติแบบไดนามิก)

Results (Thai) 2:

จิตวิทยาวัฒนธรรมจึงจำเป็นสำหรับกระบวนทัศน์ต่อเป็น deterritorialisation
วัฒนธรรม (ฮ่องกง& Chiu, 2001 Marsella, 1998 ไทเลอร์ 1999) นิยามใหม่ของวัฒนธรรม
ควรเข้าใจวัฒนธรรมเป็นกระบวนการและระบบเปิดแบบไดนามิก (กรีนฟิลด์ 1996 Segall ร้อยเอ็ด
al., 1998 Singelis, 2000) สองวิธีอื่นที่แตกต่างทางวัฒนธรรม (1) เสนอ
สะท้อนโครงสร้างของความรู้ที่ดำเนินการโดยตรง (วิธีการรับรู้แบบสร้างสรรค์นิยม), และ (2)
ว่า วัฒนธรรมกำหนดอิทธิพลผ่านการเปิดใช้งานความรู้ที่จะปิดโดย
องค์ประกอบทางวัฒนธรรมในบริบททางสังคม (แบบสร้างสรรค์นิยมแบบไดนามิกวิธี)

Results (Thai) 3:

จิตวิทยาข้ามชาติที่มีวัฒนธรรมจึงมีความจำเป็นในการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ไปสู่ deterritorialisation
ของวัฒนธรรม( Hong & Chiu Chou 2001 marsella 1998 Tyler 1999 ) ความละเอียดของวัฒนธรรม
ควรจับวัฒนธรรมเป็นระบบและกระบวนการเปิดให้บริการแบบไดนามิก(รูปแบบ greenfield 1996 segall et al . 1998
singelis 2000 ) สองวิธีทางเลือกเสนอ( 1 )ที่ว่าความแตกต่างทางวัฒนธรรม
ตามมาตรฐานสะท้อนให้เห็นถึงโครงสร้างของความรู้ที่มีการดำเนินการโดยตรง(วิธีการทางการเรียนรู้ที่เน้น)และ( 2 )
วัฒนธรรมที่กำหนดมีอิทธิพลต่อโดยผ่านการเปิดใช้งานความรู้ที่ถูกทริกเกอร์โดย
ส่วนประกอบทางวัฒนธรรมในบริบททางสังคม(บนสมมติฐานแบบไดนามิก)