My MotivationAll of my family on my

My Motivation
All of my family on my mother’s side still live in Cambodia, in the capital city Phnom Penh,
and in the rural areas of the same province. My family in Cambodia are average, which, in
Cambodia, is very poor. My family, especially my younger cousins, have very limited
opportunities to improve their situation. There are many obstacles, including lack of money,
lack of infrastructure, poor quality education systems and poor health. We offer our family
considerable financial support; we have contributed money to build better houses and
helped my uncle to buy a taxi. We currently provide money to cover the educational
expenses of all my school age cousins, to ensure they finish high school, and to give them
the opportunity to go to university. This, however, can do little to improve their
opportunities. It merely provides some short term security. We are helpless to provide any
further assistance, or to ensure their long term future. The obstacles are too great, in terms
of the resources Cambodia has, and the capabilities of our family to utilise the little
available. This speaks to my motivation to help affect change in Cambodia as a whole. In
improving Cambodia’s ability to continue on its current path to recovery, and to provide
better, sustainable job opportunities for its people, it is my hope that this will improve the
resources and opportunities available for my family, hopefully offering them hope for their
future which we currently can’t provide.
My Role in My Research
My cultural history and the plight of my family show why this research is important to me. It
also shows how I have a unique opportunity in conducting this research. I am always a
subject of interest whenever I go to Cambodia. Very few children of mixed marriages
outside Cambodia recognise their Cambodian heritage, even the children of Cambodian
marriages outside Cambodia are not expected to understand Cambodian culture. Being the
product of a mixed marriage is novel enough in Cambodia, where foreigners occupy higher
status positions in the community. My ability to speak formal Khmer increases my
uniqueness in Cambodia. This means that in Cambodia, I can be many different people. I am
a tourist and a local. I am an outsider, yet I am family. This gives me a unique perspective, as
I am able to see all these points of view, and have access to them. This allows me to bring a
broad and inclusive view to my research few others can achieve.
Methodological Approach
The paradigm that forms the foundation of this research is constructivism. For the purposes
of research in the social sciences, where data is gathered from the expressions of people
themselves, constructivism is the paradigm which best accounts for the diversity of world
views held by different groups of individuals.
Table 3.1 outlines the key characteristics of the constructivist paradigm. The primary
research methods under this paradigm are ethnography, grounded theory and
phenomenology. Grounded theory and phenomenology have the most relevance to this
research project, and are discussed further below. Ethnography is excluded due to its
impracticality for this project due to time and finance constraints.

Results (Vietnamese) 1:

Động lực của tôiTất cả các gia đình của tôi ở bên mẹ tôi vẫn sống ở Campuchia, tại thủ đô Phnom Penh,và trong khu vực nông thôn của tỉnh cùng. Gia đình tôi ở Campuchia trung bình, trong đó, trongCampuchia, là rất nghèo. Gia đình tôi, đặc biệt là của tôi người Anh em họ em, có rất hạn chếcơ hội để cải thiện tình hình của họ. Có rất nhiều trở ngại, trong đó có thiếu tiền,thiếu cơ sở hạ tầng, Hệ thống giáo dục chất lượng và sức khỏe kém. Chúng tôi cung cấp cho gia đình của chúng tôihỗ trợ tài chính đáng kể; chúng tôi đã đóng góp tiền để xây dựng nhà ở tốt hơn vàgiúp chú của tôi để mua một xe taxi. Chúng tôi hiện đang cung cấp tiền để trang trải các giáo dụcchi phí của tất cả các trường học của tôi tuổi người Anh em họ, để đảm bảo họ hoàn thành trường trung học, và để cung cấp cho họcơ hội để đi đến đại học. Điều này, Tuy nhiên, có thể làm rất ít để cải thiện của họcơ hội. Nó chỉ đơn thuần cung cấp một số bảo mật ngắn hạn. Chúng tôi đang bất lực để cung cấp cho bất kỳXem thêm hỗ trợ, hoặc để đảm bảo tương lai dài hạn của họ. Những trở ngại được quá lớn, trong điều kiệnCác nguồn tài nguyên Campuchia đã, và khả năng của gia đình của chúng tôi để tận dụng các bécó sẵn. Điều này nói đến động lực của tôi để giúp đỡ ảnh hưởng đến sự thay đổi ở Campuchia như một toàn thể. Ởcải thiện khả năng của Campuchia để tiếp tục trên con đường hiện tại của nó để phục hồi, và để cung cấpcơ hội việc làm tốt hơn, bền vững cho người dân của nó, nó là của tôi hy vọng rằng điều này sẽ cải thiện cácnguồn lực và cơ hội sẵn có cho gia đình của tôi, Hy vọng rằng cung cấp cho họ hy vọng cho họtrong tương lai mà chúng tôi hiện không thể cung cấp.Vai trò của mình trong nghiên cứu của tôiLịch sử văn hóa của tôi và hoàn cảnh của gia đình tôi hiển thị tại sao nghiên cứu này là quan trọng với tôi. Nócũng cho thấy làm thế nào tôi có một cơ hội duy nhất trong thực hiện các nghiên cứu này. Tôi luôn luôn là mộtchủ đề quan tâm bất cứ khi nào tôi đi đến Campuchia. Rất ít trẻ em của cuộc hôn nhân hỗn hợpngoài Campuchia công nhận di sản Campuchia của họ, thậm chí trẻ em Campuchiacuộc hôn nhân ngoài Campuchia không dự kiến sẽ hiểu văn hóa Campuchia. Cácsản phẩm của một cuộc hôn nhân hỗn hợp là cuốn tiểu thuyết đủ ở Campuchia, nơi người nước ngoài chiếm cao hơntình trạng các vị trí trong cộng đồng. Khả năng của tôi để nói chuyện Khmer chính thức tăng lên của tôiđộc đáo ở Campuchia. Điều này có nghĩa rằng ở Campuchia, tôi có thể nhiều người khác nhau. Tôi làmột khách du lịch và địa phương. Tôi là một người ngoài cuộc, nhưng tôi là gia đình. Điều này mang lại cho tôi một cái nhìn độc đáo, nhưTôi có thể nhìn thấy tất cả các quan điểm, và có quyền truy cập cho họ. Điều này cho phép tôi để mang lại mộtnhìn rộng và bao gồm nghiên cứu của tôi, vài người khác có thể đạt được. Phương pháp tiếp cậnCác mô hình tạo thành nền tảng của nghiên cứu này là constructivism. Cho các mục đíchCác nghiên cứu trong khoa học xã hội, nơi dữ liệu được thu thập từ những biểu hiện của con ngườitự, constructivism là các mô hình tốt nhất các tài khoản cho sự đa dạng của thế giớilượt xem được tổ chức bởi nhóm khác nhau từ các cá nhân.Bảng 3.1 tóm tắt đặc điểm chính của các mô hình đến. Tiểu họcphương pháp nghiên cứu dưới mô hình này là dân tộc học, căn cứ lý thuyết vàhiện tượng. Căn cứ lý thuyết và hiện tượng có nhiều nhất liên quan đến điều nàynghiên cứu dự án, và sẽ được thảo luận thêm dưới đây. Dân tộc học là loại trừ do của nóimpracticality cho dự án này do thời gian và tài chính khó khăn.

Results (Vietnamese) 2:

Động lực của tôi
Tất cả các gia đình của tôi trên mặt của mẹ tôi vẫn còn sống ở Campuchia, ở thủ đô Phnom Penh,
và trong các khu vực nông thôn của tỉnh cùng. Gia đình tôi ở Campuchia là trung bình, trong đó, ở
Campuchia, là rất nghèo. Gia đình tôi, đặc biệt là anh em họ của tôi trẻ hơn, có rất ít
cơ hội để cải thiện tình hình của họ. Có rất nhiều chướng ngại vật, bao gồm cả thiếu tiền,
thiếu cơ sở hạ tầng, hệ thống giáo dục chất lượng kém và sức khỏe kém. Chúng tôi cung cấp gia đình của chúng tôi
hỗ trợ tài chính đáng kể; chúng tôi đã đóng góp tiền để xây dựng nhà ở tốt hơn và
giúp chú tôi mua một chiếc taxi. Chúng tôi hiện đang cung cấp tiền để trang trải học
phí của tất cả các anh chị em họ tuổi đi học của tôi, để đảm bảo hoàn thành trung học, và để cung cấp cho họ
cơ hội để đi đến đại học. Điều này, tuy nhiên, có thể không làm gì để cải thiện của họ
cơ hội. Nó chỉ đơn thuần cung cấp một số bảo mật ngắn hạn. Chúng tôi là bất lực để cung cấp bất kỳ
hỗ trợ thêm, hoặc để đảm bảo tương lai lâu dài của họ. Những trở ngại quá lớn, trong điều kiện
các nguồn lực Campuchia có, và khả năng của gia đình chúng tôi để sử dụng ít
có sẵn. Điều này nói đến động lực của tôi để giúp ảnh hưởng đến sự thay đổi ở Campuchia như một toàn thể. Trong
việc cải thiện khả năng của Campuchia để tiếp tục trên con đường của mình để phục hồi, và để cung cấp
tốt hơn, cơ hội việc làm bền vững cho người dân, đó là niềm hy vọng của tôi rằng điều này sẽ cải thiện các
nguồn lực và cơ hội sẵn có cho gia đình tôi, hy vọng cung cấp cho họ hy vọng của họ
trong tương lai mà hiện nay chúng tôi không thể cung cấp.
Vai trò của tôi trong nghiên cứu của tôi
lịch sử văn hóa của tôi và hoàn cảnh của chương trình gia đình của tôi tại sao nghiên cứu này là quan trọng với tôi. Nó
cũng cho thấy làm thế nào tôi có một cơ hội duy nhất trong nghiên cứu này. Tôi luôn luôn là một
chủ đề quan tâm bất cứ khi nào tôi đi đến Campuchia. Rất ít trẻ em của hôn nhân hỗn hợp
bên ngoài Campuchia công nhận di sản của Campuchia của họ, ngay cả những trẻ em Campuchia
hôn nhân bên ngoài Campuchia không được dự kiến để hiểu văn hóa Campuchia. Là
sản phẩm của một cuộc hôn nhân hỗn hợp là cuốn tiểu thuyết đủ ở Campuchia, nơi người nước ngoài chiếm cao hơn
vị trí trạng thái trong cộng đồng. Khả năng của tôi để nói chuyện chính thức Khmer tăng của tôi
độc đáo tại Campuchia. Điều này có nghĩa rằng ở Campuchia, tôi có thể có nhiều người khác nhau. Tôi là
một du khách và dân địa phương. Tôi là một người ngoài cuộc, nhưng tôi gia đình. Điều này mang lại cho tôi một cái nhìn độc đáo, như
tôi có thể xem tất cả các quan điểm, và có thể truy cập chúng. Điều này cho phép tôi để mang lại một
cái nhìn rộng và toàn diện để nghiên cứu vài người khác tôi có thể đạt được.
Cách tiếp cận phương pháp luận
Các mô hình thành nền tảng của nghiên cứu này là tạo dựng. Đối với các mục đích
của nghiên cứu trong các ngành khoa học xã hội, nơi dữ liệu được thu thập từ những biểu hiện của người
thân, tạo dựng là mô hình mà các tài khoản tốt nhất cho sự đa dạng của thế giới
quan được tổ chức bởi các nhóm khác nhau của các cá nhân.
Bảng 3.1 chỉ ra những đặc điểm chính của kiến tạo mô hình. Các chính
phương pháp nghiên cứu dưới mô hình này là dân tộc học, căn cứ lý thuyết và
hiện tượng. Lý thuyết nền tảng và hiện tượng có liên quan nhất đến nay
dự án nghiên cứu, và được thảo luận thêm dưới đây. Dân tộc học được loại trừ do của nó
không thực tế cho dự án này do thời gian và tài chính hạn chế.