Speaking and writing and their inte

Speaking and writing and their interrelationships are located within this wider conceptualization of
discourse but are also experienced and acted out in specific local contexts. Recent work on
contextualization (Gumperz, 1982a, b; Duranti and Goodwin, 1991; Auer and di Luzio, 1992) focuses
on the connection between what is “brought about” and what is “brought along” in an event (Giddens,
1976; Hinnenkamp, 1989). In other words there is the contextual work done by participants in an
event which actively creates context (McDermott, 1974; Erickson, 1975), the “brought about.” There
are contextual parameters which cannot be changed but which can be brought into focus or not (the
brought along) and there are contextual schema which are brought along but subject to negotiation
(Auer, 1992). More specifically, Gumperz's notion of “contextualization cues” channels semantic
information into a message which in turn indexes sets of discourses and interactional experiences,
which in Silverstein's (1992) term become part of “contextual reality.” How this contextualization
works and is differentially used and evaluated in settings where power relations are in focus is the
subject of much of Gumperz's work and allies his approach to Bourdieu's concept of the linguistic
marketplace, where linguistic and so symbolic resources are differentially distributed. What seems to
be lacking still is sufficient ethnographic research which draws on this approach to context, sets the
situated processes of writers and speakers within a wider critical perspective, and asks how these
practices come to be produced and given value (or not).

Results (Malay) 2:

Bercakap dan menulis dan saling mereka terletak dalam konsep ini lebih luas
wacana tetapi juga berpengalaman dan bertindak dalam konteks tempatan tertentu. Kajian terbaru ke atas
contextualization (Gumperz, 1982a, b; Duranti dan Goodwin, 1991; Auer dan di Luzio, 1992) memberi tumpuan
kepada hubungan antara apa yang "membawa" dan apa yang "yang dibawa bersama-sama" dalam satu majlis (Giddens,
1976; Hinnenkamp, ​​1989). Dalam erti kata lain ada kerja kontekstual dilakukan oleh peserta dalam
acara yang aktif mencipta konteks (McDermott, 1974; Erickson, 1975), yang "yang dibawa." Terdapat
parameter konteks yang tidak boleh berubah tetapi yang boleh dibawa ke dalam fokus atau bukan
(membawa bersama) dan terdapat skema kontekstual yang dibawa bersama-sama tetapi tertakluk kepada rundingan
(Auer, 1992). Lebih khusus lagi, tanggapan Gumperz iaitu "isyarat contextualization" saluran semantik
maklumat ke dalam mesej yang seterusnya indeks set wacana dan pengalaman interaksi,
yang pada (1992) jangka Silverstein yang menjadi sebahagian daripada "realiti kontekstual." Bagaimana contextualization ini
berfungsi dan secara berbeza digunakan dan dinilai dalam tetapan di mana hubungan kuasa berada dalam fokus adalah
subjek banyak kerja dan sekutu pendekatan kepada konsep Bourdieu terhadap bahasa Gumperz ini
pasaran, di mana sumber linguistik dan sebagainya simbolik secara berbeza diedarkan. Apa yang seolah-olah
masih kurang masih penyelidikan etnografi mencukupi yang menarik pada pendekatan ini untuk konteks, menetapkan
proses kedudukanmu penulis dan penceramah dalam perspektif yang lebih luas kritikal, dan bertanya bagaimana
amalan datang yang dihasilkan dan diberi nilai (atau tidak).