Piaget's Theory of Moral Developmen

Piaget's Theory of Moral Development
by Saul McLeod twitter icon published 2015

Piaget (1932) was principally interested not in what children do (i.e. in whether they break rules or not) but in what they think. In other words he was interested in children’s moral reasoning.

Piaget was interested in three main aspects of children’s understanding of moral issues. They were

Children’s understanding of rules. This leads to questions like

Where do rules come from?

Can rules be changed?

Who makes rules?

Children’s understanding of moral responsibility. This leads to questions like

Who is to blame for “bad” things?

Is it the outcome of behaviour that makes an action “bad”?

Is there a difference between accidental and deliberate wrongdoing?

Children’s understanding of justice. This leads to questions like

Should the punishment fit the crime?

Are the guilty always punished?

Piaget found that children’s ideas regarding rules, moral judgements and punishment tended to change as they got older. In other words just as there were stages to children’s cognitive development so also there were universal stages to their moral development. Piaget (1932) suggested two main types of moral thinking:

Results (Thai) 1:

ทฤษฎีพัฒนาจริยธรรมของปียาแฌโดยไอคอน twitter McLeod อูเผยแพร่ 2015ปียาแฌ (1932) เป็นหลักสนใจไม่ว่าเด็กทำ (เช่นว่าจะทำลายกฎ หรือไม่) แต่ ในสิ่งที่พวกเขาคิด กล่าว เขามีความสนใจในการใช้เหตุผลทางศีลธรรมของเด็กปียาแฌมีสนใจในสามด้านหลักความเข้าใจเด็กปัญหาคุณธรรม พวกเขาเด็กที่ทำความเข้าใจกฎ นี้นำไปสู่คำถามเช่นที่กฎทำมาจากสามารถเปลี่ยนแปลงกฎหรือไม่ที่ทำให้กฎความเข้าใจของเด็กความรับผิดชอบทางศีลธรรม นี้นำไปสู่คำถามเช่นเป็นผู้ตำหนิสิ่งที่ "เลว"มันเป็นผลของพฤติกรรมที่ทำให้การดำเนินการ "ไม่ดี"มีความแตกต่างระหว่างการสืบสวนอุบัติเหตุ และโดยเจตนาหรือไม่เด็กที่ทำความเข้าใจความยุติธรรม นี้นำไปสู่คำถามเช่นควรโทษพอดีอาชญากรรมมีที่ผิดมักจะโทษปียาแฌพบความคิดของเด็กที่เกี่ยวกับกฎ judgements ทางศีลธรรมและการลงโทษมีแนวโน้มการ เปลี่ยนแปลงพวกเขามีอายุ กล่าว เพียงเท่านั้นมีขั้นตอนการพัฒนาการรับรู้ของเด็กยังมีขั้นตอนสากลการพัฒนาคุณธรรม ปียาแฌ (1932) แนะนำสองชนิดหลักคิดคุณธรรม:

Results (Thai) 2:

ทฤษฎีเพียเจต์ของการพัฒนาคุณธรรมโดยซาอูล McLeod ไอคอนทวิตเตอร์ตีพิมพ์ 2015 เพียเจต์ (1932) มีความสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ได้อยู่ในสิ่งที่เด็กทำ (เช่นในไม่ว่าจะผิดกฎหรือไม่) แต่สิ่งที่พวกเขาคิดว่า ในคำอื่น ๆ เขาได้รับความสนใจในการใช้เหตุผลเชิงจริยธรรมของเด็ก. เพียเจต์เป็นที่สนใจในสามด้านหลักของความเข้าใจของเด็กของปัญหาทางศีลธรรม พวกเขามีความเข้าใจเด็กของกฎ นี้นำไปสู่คำถามที่ต้องการสถานที่ที่กฎมาจากไหน? กฎสามารถเปลี่ยนไปหรือไม่ใครทำให้กฎ? เข้าใจเด็กของความรับผิดชอบทางศีลธรรม นี้นำไปสู่คำถามที่ต้องการจะไปโทษใครสำหรับสิ่งที่ "เลวร้าย" มันเป็นผลของพฤติกรรมที่ทำให้การกระทำที่ "เลวร้าย" มีความแตกต่างระหว่างการกระทำผิดกฎหมายจากอุบัติเหตุและโดยเจตนาหรือไม่เข้าใจเด็กของความยุติธรรม นี้นำไปสู่คำถามเช่นควรพอดีกับการลงโทษอาชญากรรม? มีความผิดลงโทษเสมอ? เพียเจต์พบว่าความคิดของเด็กเกี่ยวกับหลักเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรมและการลงโทษมีแนวโน้มที่จะมีการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขาได้รับเก่า ในคำอื่น ๆ เช่นเดียวกับที่มีขั้นตอนในการพัฒนาองค์ความรู้ของเด็กจึงยังมีขั้นตอนสากลเพื่อการพัฒนาศีลธรรมของพวกเขา เพียเจต์ (1932) ชี้ให้เห็นสองประเภทหลักของการคิดทางศีลธรรม:

Results (Thai) 3:

ของ Piaget ทฤษฎีการพัฒนาจริยธรรม
โดยซาอูล McLeod Twitter ไอคอนเผยแพร่ 2015

เพียเจต์ ( 2475 ) เป็นหลัก ไม่ได้สนใจในสิ่งที่เด็กทำ ( เช่นว่าพวกเขาแหกกฎหรือไม่ ) แต่ในสิ่งที่พวกเขาคิด ในคำอื่น ๆที่เขาสนใจในการให้เหตุผลเชิงจริยธรรมของเด็ก

เพียเจต์ สนใจสามด้านหลักของเด็กเข้าใจศีลธรรม ปัญหา พวกเขาถูก

เด็กเข้าใจกฎ นี้นำไปสู่คำถามที่ชอบ

กฎมาจากที่ไหน ?

สามารถกฎจะเปลี่ยนไป

ที่ทำให้กฎ

เด็กเข้าใจศีลธรรม ความรับผิดชอบ นี้นำไปสู่คำถามที่ชอบ

จะโทษใครที่ " เลวร้าย " อะไร ?

มันคือผลของพฤติกรรมที่ทำให้การกระทำที่ " เลว "

มีความแตกต่างระหว่างอุบัติเหตุและโดยเจตนาไม่ ?

เด็กเข้าใจเรื่องความยุติธรรม นี้นำไปสู่คำถามที่ชอบ

ควรลงโทษเหมาะสมกับความผิดหรือ

เป็นผิดก็ลงโทษ

เพียเจต์ พบว่าเด็กของความคิดเกี่ยวกับคุณธรรม จริยธรรม และ กฎ ตัดสินลงโทษ มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนเป็นพวกเขาโตขึ้นในคำอื่น ๆเพียงมีขั้นตอนในการพัฒนาทางปัญญาของเด็กแล้ว ยังมีขั้นตอนการพัฒนาจริยธรรมสากลของ เพียเจต์ ( 2475 ) แนะนำ สองประเภทหลักของการคิดเชิงจริยธรรม :