7. Componential Analysis of RegionalityLexical changes are among the m translation - 7. Componential Analysis of RegionalityLexical changes are among the m Indonesian how to say

7. Componential Analysis of Regiona

7. Componential Analysis of Regionality
Lexical changes are among the most common, and probably the most rapid, of all
linguistic changes. Because the lexicon is relatively accessible to consciousness, people
Regionality Chambers—19
are often more or less aware that lexical changes are taking place. They can sometimes
find reasons for them as well. Words come to be associated with certain social groups,
and their currency waxes or wanes depending upon the social status of the group. When a
word declines in frequency, it almost invariably goes through a period when its use
becomes increasingly restricted to older people. This association is usually accompanied
by social evaluations of it as outmoded or unfashionable. Adolescents, to take the most
obvious case, seldom emulate their parents’ generation in matters of fashion, broadly
construed not only as hemlines and dance steps but also vocabulary. In Canada, a salient
recent change was the replacement of chesterfield by couch, marking the loss of an
indigenous Canadianism in favor of the northeastern American word in the span of about
70 years (Chambers 1995). “Oh yeah, my mother calls it that,” replied a teenager in 1979
on being asked whether he knew the word chesterfield. Two decades later, the word was
heard mainly in the speech of the grandparents’ generation. It becomes quaint, and it is
doomed.
The root cause of such changes seems to be nothing more profound than fashion. In
Robert Hall’s terms (1964: 298): “Every human language…has been re-made in
accordance with our whims since the confusion of the Tower of Babel…and since
[humankind] is a most unstable and variable being, language cannot be long-lasting or
stable; but like other human things, such as customs and dress, it has to vary in space or
time.”
Of course, the replacement of one word by another requires as a precursor the availability
in the community of a variant that can replace it. Here is where regionality can provide
insights, by registering the occurrence of interloper variants and tracking their
distribution in the community. Regionality makes concrete what was previously known
only impressionistically and should in that way bring us closer to an explicit
understanding of how linguistic change takes place.
The three case studies considered above appear disparate, but when we look more closely
they reveal certain common elements and in fact seem to be linked as different steps in
the replacement process.
Looking first at the aggregated RIs for running shoe/runner in the Golden Horseshoe and
soft drink in Quebec City (Tables 6 and 8 above), the two processes share at least one
gross similarity, namely:
• both isolate RI 1-3 as the most conservative sub-group.
As already noted, RI 1-3 share the traits “born, raised, living in region.” Here is empirical
confirmation that the indigenes are the best sources for the most conservative speech
forms, supporting the dialectologists’ age-old predilection for nonmobility as a criterion
for choosing informants.
0/5000
From: -
To: -
Results (Indonesian) 1: [Copy]
Copied!
7. componential analisis regionalitasPerubahan leksikal adalah di antara yang paling umum, dan mungkin paling cepat, Semuaperubahan linguistik. Karena leksikon relatif dapat diakses oleh kesadaran, orangRegionalitas Chambers-19sering lebih atau kurang menyadari bahwa perubahan leksikal sedang berlangsung. Mereka dapat kadang-kadangmenemukan alasan untuk mereka juga. Kata-kata datang berhubungan dengan kelompok-kelompok sosial tertentu,dan mata uang mereka bertambah atau berkurang tergantung pada status sosial dari kelompok. Ketikakata penurunan dalam frekuensi, ia hampir selalu pergi melalui suatu masa ketika penggunaannyamenjadi semakin dibatasi untuk orang tua. Asosiasi ini biasanya disertaioleh sosial evaluasi itu sebagai ketinggalan zaman atau Alkitabia. Remaja, untuk mengambil yang palingjelas kasus, jarang meniru generasi orangtua mereka dalam hal fashion, luasditafsirkan tidak hanya hemlines dan langkah tari tetapi juga Kosakata. Di Kanada, penutupPerubahan terakhir adalah penggantian chesterfield oleh sofa, menandai hilangnyaadat Canadianism mendukung kata Amerika timur laut dalam rentang tentang70 tahun (Chambers 1995). "Oh ya, ibu saya menyebutnya," menjawab remaja pada tahun 1979pada ketika ditanya apakah ia tahu kata chesterfield. Dua dekade kemudian, kata itumendengar terutama dalam pidato generasi kakek-nenek. Menjadi kuno, dan itu adalahditakdirkan.Akar penyebab perubahan tersebut tampaknya tidak ada yang lebih mendalam dari mode. DalamRobert Hall istilah (1964:298): "setiap bahasa manusia... telah kembali dibuat disesuai dengan keinginan kami sejak kebingungan menara Babel... dan sejak[manusia] menjadi paling tidak stabil dan variabel, bahasa tidak dapat tahan lama ataustabil; Tapi seperti hal lain manusia, seperti kebiasaan dan berpakaian, itu harus bervariasi dalam ruang atauwaktu."Tentu saja, penggantian satu kata oleh orang lain membutuhkan sebagai prekursor ketersediaandi komunitas varian yang dapat menggantikannya. Berikut adalah mana regionalitas dapat menyediakanwawasan, oleh mendaftar terjadinya lakukan varian dan pelacakan merekadistribusi dalam masyarakat. Regionalitas membuat beton yang sebelumnya dikenalhanya impressionistically dan harus dengan cara itu membawa kita lebih dekat ke eksplisitmemahami bagaimana linguistik perubahan terjadi.Studi kasus tiga dianggap di atas tampak berbeda, tetapi ketika kita melihat lebih dekatmereka mengungkapkan unsur-unsur umum tertentu dan bahkan tampaknya dihubungkan sebagai langkah-langkah yang berbeda dalamProses penggantian.Mencari pertama di RIs agregat untuk menjalankan Sepatu/pelari di Golden Horseshoe danminuman ringan di Quebec City (Tabel 6 dan 8 di atas), dua proses berbagi setidaknya satukotor kesamaan, yaitu:• kedua mengisolasi RI 1-3 sebagai kelompok sub yang paling konservatif.Sebagaimana telah disebutkan, RI 1-3 berbagi sifat-sifat "lahir, dibesarkan dan hidup di daerah." Berikut adalah empiriskonfirmasi bahwa indigenes adalah sumber terbaik untuk pidato paling konservatifforms, supporting the dialectologists’ age-old predilection for nonmobility as a criterionfor choosing informants.
Being translated, please wait..
Results (Indonesian) 2:[Copy]
Copied!
7. componential Analisis regionalitas
perubahan leksikal adalah yang paling umum, dan mungkin yang paling cepat, semua
perubahan linguistik. Karena leksikon relatif diakses kesadaran, orang
regionalitas Chambers-19
sering lebih atau kurang menyadari bahwa perubahan leksikal sedang berlangsung. Mereka kadang-kadang dapat
menemukan alasan untuk mereka juga. Kata datang untuk dihubungkan dengan kelompok sosial tertentu,
dan mata uang mereka lilin atau berkurang tergantung pada status sosial kelompok. Ketika
kata menurun dalam frekuensi, hampir selalu melewati periode ketika penggunaannya
menjadi semakin terbatas kepada orang-orang yang lebih tua. Asosiasi ini biasanya disertai
dengan evaluasi sosial sebagai ketinggalan zaman atau ketinggalan zaman. Remaja, untuk mengambil yang paling
kasus jelas, jarang meniru generasi orangtua mereka dalam hal fashion, secara luas
dianggap tidak hanya sebagai hemlines dan langkah tari tetapi juga kosa kata. Di Kanada, sebuah menonjol
perubahan terbaru adalah penggantian chesterfield oleh sofa, menandai hilangnya sebuah
Canadianism adat mendukung kata Amerika timur laut dalam rentang sekitar
70 tahun (Chambers 1995). "Oh ya, ibu saya menyebutnya itu," jawab remaja pada tahun 1979
saat ditanyai apakah ia tahu kata chesterfield. Dua dekade kemudian, kata itu
terdengar terutama dalam pidato generasi kakek-nenek '. Hal ini menjadi aneh, dan itu
pasti.
Akar penyebab perubahan tersebut tampaknya tidak lebih besar daripada fashion. Dalam
hal Robert Hall (1964: 298): "Setiap bahasa manusia ... telah kembali dibuat dalam
sesuai dengan keinginan kami sejak kebingungan Menara Babel ... dan karena
[manusia] adalah makhluk yang paling tidak stabil dan variabel, bahasa bisa tidak tahan lama atau
stabil; tapi seperti hal manusia lainnya, seperti bea cukai dan gaun, itu harus bervariasi dalam ruang atau
waktu. "
Tentu saja, penggantian satu kata dengan yang lain membutuhkan sebagai prekursor ketersediaan
di komunitas varian yang bisa menggantikannya. Di sinilah regionalitas dapat memberikan
wawasan, dengan mendaftarkan terjadinya varian penyelundup dan pelacakan mereka
distribusi di masyarakat. Regionalitas membuat beton apa yang sebelumnya dikenal
hanya impresionistis dan harus dengan cara yang membawa kita lebih dekat dengan eksplisit
pemahaman tentang bagaimana perubahan linguistik terjadi.
Tiga studi kasus dianggap di atas muncul berbeda, tetapi ketika kita melihat lebih dekat
mereka mengungkapkan elemen umum tertentu dan di Bahkan tampaknya dikaitkan sebagai langkah yang berbeda dalam
proses penggantian.
Melihat pertama di RIs agregat untuk menjalankan sepatu / juara di Golden Horseshoe dan
minuman ringan di Kota Quebec (Tabel 6 dan 8 di atas), dua proses berbagi setidaknya satu
bruto kesamaan, yaitu:
• kedua mengisolasi RI 1-3 sebagai sub-kelompok yang paling konservatif.
seperti telah dicatat, RI 1-3 berbagi sifat "lahir, dibesarkan, tinggal di wilayah." Berikut adalah empiris
konfirmasi bahwa pribumi adalah yang terbaik sumber untuk sebagian besar pidato konservatif
bentuk, mendukung predileksi usia tua dialectologists 'untuk nonmobility sebagai kriteria
untuk memilih informan.
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: