Philosophical discussion of the not

Philosophical discussion of the notion of existence, or being, has centered on two main problems which have not always been very clearly distinguished. First, there is the problem of what we are to say about the existence of fictitious objects, such as centaurs, dragons, and Pegasus; second, there is the problem of what we are t o say about the existence of abstract objects, such as qualities, relations, and numbers. Both problems have tempted philosophers to say that there are inferior sorts of existence a s well as the ordinary straightforward sort, and they therefore often suggest that we use the word "being" to cover both kinds but restrict "existence" to "being" of the common, non-fictitious, non-abstract sort. (Sometimes the term "reality" is proposed for "existence" or for "being.") T he problems of fiction and abstraction are different, how ever, for there are both real and fictitious abstractions. For example, the integer between two and four is real, but the integer between two and three is fictitious. On the other hand, there are both concrete and abstract fictions; for example, the winged horse of Bellerophon and the integer between two and three. Accordingly, philosophers have often dealt with the two problems in quite different ways and perhaps ought to do so

Results (Thai) 1:

สนทนาปรัชญาของแนวคิดของการดำรงอยู่ หรือ มีศูนย์กลางในสองปัญหาหลักซึ่งมักจะไม่ได้แตกต่างอย่างชัดเจน ครั้งแรก มีปัญหาอะไรที่เราจะพูดเกี่ยวกับการมีอยู่ของวัตถุสมมติ centaurs มังกร และเพกา ซัส ที่สอง มีปัญหาของเราคืออะไร t o พูดเกี่ยวกับการมีอยู่ของวัตถุนามธรรม คุณภาพ ความสัมพันธ์ และตัวเลข ปัญหาทั้งสองมียั่วปรัชญากล่าวว่า มีอยู่น้อยทุก s รวมทั้งเรียงลำดับตรงธรรมดา และพวกเขาจึงมักจะแนะนำให้ เราใช้คำว่า "ถูก" ให้ ครอบคลุมทั้งสองชนิด แต่จำกัด "ดำรงอยู่" "เป็นการ" การเรียงทั่วไป สมมติไม่ใช่ ไม่ใช่นามธรรม (บางครั้งคำว่า "ความจริง" จะนำเสนอ "ดำรงอยู่" หรือ "เป็น") T เขาปัญหาของนิยายและ abstraction กัน จบ สำหรับมีทั้งจริง และสมมติ abstractions ตัวอย่าง จำนวนเต็มระหว่างสองและสี่มีจริง แต่จำนวนเต็มระหว่างสองและสามเป็นสมมติ บนมืออื่น ๆ มีทั้งคอนกรีต และนามธรรม fictions ตัวอย่าง อนุสรณ์ม้าของเบลเลอโรฟอนและจำนวนเต็มระหว่างสองและสาม ตามลำดับ นักปรัชญาได้แจกมักจะ มีปัญหาสองวิธีที่แตกต่าง และบางทีควรจะทำ

Results (Thai) 2:

อภิปรายปรัชญาความคิดของการดำรงอยู่หรือเป็นอยู่มีศูนย์กลางอยู่ที่สองปัญหาหลักที่ยังไม่ได้รับเสมอมากที่แตกต่างอย่างเห็นได้ชัด แรกมีปัญหาที่เกิดจากสิ่งที่เราจะพูดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัตถุปลอมเช่นเซนทอร์, มังกร, และเพกาซัส; สองมีปัญหาของสิ่งที่เราจะพูดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัตถุที่เป็นนามธรรมเช่นคุณภาพ, ความสัมพันธ์และตัวเลข ปัญหาทั้งสองได้ล่อลวงนักปรัชญาที่จะบอกว่ามีทุกประเภทด้อยของการดำรงอยู่เช่นเดียวกับการจัดเรียงสามัญตรงไปตรงมาและพวกเขาจึงมักจะแสดงให้เห็นว่าเราจะใช้คำว่า "ถูก" เพื่อให้ครอบคลุมทั้งสองชนิด แต่ จำกัด "การดำรงอยู่" กับ "เป็นอยู่" ของ ทั่วไปที่ไม่โกหกประเภทที่ไม่ใช่นามธรรม (บางครั้งคำว่า "ความจริง" จะเสนอสำหรับ "การดำรงอยู่" หรือ "เป็น.") T เขาปัญหาของนิยายและนามธรรมที่แตกต่างกันวิธีการที่เคยสำหรับมีทั้งนามธรรมจริงและปลอม ตัวอย่างเช่นจำนวนเต็มระหว่างสองและสี่เป็นจริง แต่จำนวนเต็มระหว่างสองและสามเป็นตำนาน ในทางกลับกันมีทั้งวรรณกรรมที่เป็นรูปธรรมและนามธรรม ตัวอย่างเช่นม้ามีปีกของ Bellerophon และจำนวนเต็มระหว่างสองและสาม ดังนั้นนักปรัชญาได้กระทำมักจะมีสองปัญหาในรูปแบบที่แตกต่างกันมากและบางทีอาจจะควรจะทำเช่นนั้น

Results (Thai) 3:

อภิปรายปรัชญาความคิดของการดำรงอยู่ หรือ มีศูนย์กลางอยู่สองปัญหาหลักที่ไม่ได้เสมอชัดเจนโดดเด่น แรกมีปัญหาแล้วเราจะพูดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัตถุสมมติ เช่น เซ็นทอร์ มังกร และ เปกาซัส ประการที่สอง มีปัญหาอะไรที่เรา o T พูดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัตถุที่เป็นนามธรรม เช่น คุณภาพหมายเลขความสัมพันธ์และ ทั้งปัญหาได้ล่อลวงนักปรัชญาบอกว่ามีด้อยกว่าประเภทมีอยู่รวมทั้งการจัดเรียงตรงไปตรงมาธรรมดา และพวกเขาจึงมักจะแนะนำว่า เราใช้คำว่า " ถูก " ครอบคลุมทั้งสองชนิด แต่ จํากัด " การดำรงอยู่ " กับ " เป็น " ของไม่เรียงเหมือนกัน สมมติ ไม่ใช่นามธรรม( บางครั้งเรียกว่า " ความเป็นจริง " เสนอ " ตัวตน " หรือ " ถูก " ) t เขา ปัญหาของนิยายและนามธรรมจะแตกต่างกัน วิธีการที่เคย เพราะมีทั้งจริงและปลอมนามธรรม . ตัวอย่างเช่น จำนวนเต็มระหว่างสองและสี่ คือของจริง แต่เป็นสองและสามคือสิ่งสมมติ บนมืออื่น ๆมีทั้งรูปธรรมและนามธรรม บันเทิงคดี ตัวอย่างม้าปีกของไมล์ส เดวิส และ จำนวนเต็มระหว่างสองและสาม ดังนั้นนักปรัชญามักจะจัดการกับสองปัญหาในวิธีที่แตกต่างกันมาก และบางทีควรจะทำงั้น