We Wear the Mask” There are times in life where we are forced to do so translation - We Wear the Mask” There are times in life where we are forced to do so Thai how to say

We Wear the Mask” There are times i

We Wear the Mask”
There are times in life where we are forced to do something we do not really want to do. There are certain situations like this that come to my mind. Every so often, my family gets together. As a teenager, I do not want to be confined. I realize some of my relatives are a lot older than me and I should spend as much time with them as I can. When my family gets together, I frequently am forced to go to these events and put a smile on my face. I am acting. I am putting on my “mask” and pretending that I am happy. This artificial face is the subject of Paul Laurence Dunbar’s poem, “We Wear the Mask.” Dunbar expresses his feelings on what African-Americans were forced to do a century ago. People thought they were happy doing the work they did for the white culture. In reality, they were not. That is the point Dunbar tries to explain to his readers.
I have never published a poem attacking what my family makes me do and how I put on a joyous face. Dunbar wrote “We Wear the Mask” in 1903, at the peak of resistance to the Jim Crow laws. Granted, being forced to go to a family reunion is so trivial compared to climbing out of slavery. Fortunately, for African Americans, the turn of the 20th century was when they started to come out from behind the masks. “We Wear the Mask” was as important to the freedom movement as the TV was for advertising, or the car was for transportation.
Dunbar uses irony to express what the mask really is. As the poem opens, I for one was confused at what it was about. With no prior of Paul Laurence Dunbar, I had no idea what to expect. The opening lines of the poem read “We wear the mask that grins and lies,
It hides our cheeks and shades our eyes.” My first thought was this poem was written by an avid actor. I believed he was explaining the difference between himself on and off stage. It turns out I was totally wrong after reading through the rest of the poem. The mask is a symbol. It is a symbol of the heartache each African-American faced in the 19th century. The heartache they rarely displayed because of the fear of what would happen to them if they began an uprising against the white culture. They were unable to show any emotion.
The third and fourth lines of the poem are very powerful, particularly the fourth. It reads, “With torn and bleeding hearts we smile”. Immediately, my thoughts went to family members and close friends of the dead at a viewing. When someone close dies, we know everything will not always be ok, but we like to tell ourselves that it will be. We all walk up, passed the family and tell them how much we loved him and her & say “It was his/her time to go.” We try to lift the families spirits up. We try to peel back the mask they are wearing, pretending that everything will be fine. They cannot behind the mask or they will never get over the passing. They will never admit that the family member died. It is better to release emotions, no matter what the consequences. Some African-Americans wore the mask, while others like Dunbar expressed their discontent in literature.
3092/5000
From: English
To: Thai
Results (Thai) 1: [Copy]
Copied!
เราสวมหน้ากาก "
มีบางครั้งในชีวิตที่เราถูกบังคับให้ทำอะไรบางอย่างที่เราไม่อยากจะทำจริง มีบางสถานการณ์เช่นนี้ที่มาถึงใจของฉันเป็น ทุกคนจึงมักจะครอบครัวของฉันได้รับร่วมกัน ตอนเป็นวัยรุ่นผมไม่ต้องการที่จะถูก จำกัด ฉันรู้บางส่วนของญาติของฉันมีจำนวนมากที่มีอายุมากกว่าฉันและฉันควรจะใช้เวลามากเช่นเดียวกับพวกเขาเท่าที่จะทำได้ เมื่อคนในครอบครัวของฉันได้รับร่วมกันฉันมัก am บังคับให้ไปกับเหตุการณ์เหล่านี้และนำรอยยิ้มบนใบหน้าของฉัน ฉันทำหน้าที่ ฉันใส่ "หน้ากาก" ของฉันและแสร้งทำเป็นว่าผมมีความสุข นี้ใบหน้าเทียมเป็นเรื่องของบทกวีพอลอเรนซ์ดันบาร์ "เราสวมหน้ากาก." ดันบาร์เป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกของเขากับสิ่งที่แอฟริกันที่ถูกบังคับให้ทำศตวรรษที่ผ่านมาคนคิดว่าพวกเขามีความสุขที่ทำผลงานที่พวกเขาทำสำหรับวัฒนธรรมสีขาว ในความเป็นจริงพวกเขาไม่ได้ ที่ดันบาร์จุดพยายามที่จะอธิบายให้ผู้อ่านของเขา.
ฉันไม่เคยตีพิมพ์บทกวีโจมตีในสิ่งที่ครอบครัวของฉันทำให้ฉันทำและวิธีการที่ฉันใส่บนใบหน้ามีความสุข ดันบาร์เขียนว่า "เราสวมหน้ากาก" ในปี 1903 ที่จุดสูงสุดของความต้านทานต่อนิโกรกฎหมาย ที่ได้รับ,ถูกบังคับให้ไปที่ครอบครัวเป็นเล็กน้อยดังนั้นเมื่อเทียบกับปีนเขาออกจากการเป็นทาส โชคดีสำหรับชาวอเมริกันแอฟริกันศตวรรษที่ 20 ก็คือตอนที่พวกเขาเริ่มที่จะออกมาจากด้านหลังมาสก์ "เราสวมหน้ากาก" เป็นสิ่งสำคัญที่จะเสรีภาพในการเคลื่อนไหวเป็นทีวีสำหรับการโฆษณาหรือรถสำหรับการขนส่ง.
ดันบาร์ใช้ถ้อยคำเพื่อแสดงสิ่งที่หน้ากากจริงๆคือเป็นบทกวีเปิด I หนึ่งสับสนในสิ่งที่มันเป็นเกี่ยวกับ โดยไม่มีการก่อนที่พอลอเรนซ์ดันบาร์, ฉันมีความคิดสิ่งที่คาดหวังไม่ บรรทัดของบทกวีเปิดอ่าน "เราสวมหน้ากากที่ยิ้มและโกหก
มันซ่อนแก้มและสีตาของเราของเรา." ความคิดแรกของฉันคือบทกวีนี้ถูกเขียนโดยนักแสดงตัวยง ผมเชื่อว่าเขาได้รับการอธิบายความแตกต่างระหว่างตัวเองและปิดเวทีมันจะเปิดออกผมผิดทั้งหมดหลังจากที่ได้อ่านผ่านส่วนที่เหลือของบทกวี หน้ากากเป็นสัญลักษณ์ มันเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าแต่ละ African-American ต้องเผชิญในศตวรรษที่ 19 พวกเขาแสดงความโศกเศร้าไม่ค่อยเพราะความกลัวของสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพวกเขาหากพวกเขาเริ่มการลุกฮือขึ้นต่อต้านกับวัฒนธรรมสีขาว พวกเขาไม่สามารถที่จะแสดงอารมณ์ความรู้สึกใด ๆ
บรรทัดที่สามและสี่ของบทกวีที่มีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สี่ มันอ่าน "ด้วยหัวใจฉีกขาดและมีเลือดออกที่เรายิ้มได้" ทันทีที่ความคิดของฉันไปกับสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนสนิทของผู้ตายที่กำลังดูอยู่ เมื่อมีคนใกล้ตายเรารู้ว่าทุกอย่างจะไม่เสมอ ok แต่เราชอบที่จะบอกตัวเองว่ามันจะเป็น เราทุกคนเดินขึ้น,ผ่านครอบครัวและบอกพวกเขาว่าเรารักเขาและ&เธอบอกว่า "มันเป็นที่ / เวลาของเขาและเธอไป." เราพยายามที่จะยกวิญญาณของครอบครัวขึ้น เราพยายามที่จะปอกเปลือกกลับหน้ากากที่พวกเขาจะสวมใส่แสร้งทำเป็นว่าทุกอย่างจะดี พวกเขาไม่สามารถอยู่หลังหน้ากากหรือพวกเขาจะไม่ได้รับมากกว่าที่ผ่าน พวกเขาจะไม่ยอมรับว่าสมาชิกในครอบครัวเสียชีวิต มันจะดีกว่าที่จะปล่อยอารมณ์ไม่ว่าสิ่งที่ไม่มีผลกระทบ บางคนแอฟริกันอเมริกันสวมหน้ากากในขณะที่คนอื่น ๆ เช่นดันบาร์แสดงความไม่พอใจของพวกเขาในวรรณคดี
Being translated, please wait..
Results (Thai) 2:[Copy]
Copied!
เราสวมหน้ากาก "
มีเวลาในชีวิตที่เราถูกบังคับให้ทำบางสิ่งบางอย่างที่เราไม่ต้องการจริง ๆ ไม่ มีบางสถานการณ์เช่นนี้ที่มาของฉัน ทุกบ่อย ครอบครัวรับกัน เป็นวัยรุ่น ฉันไม่ต้องการถูกขังไว้ ฉันรู้ว่า ญาติของฉันมีมากอายุมากกว่าฉัน และฉันควรใช้มากที่สุดเวลากับพวกเขาเท่าที่ฉันสามารถ เมื่อครอบครัวได้ร่วมกัน ผมถูกบ่อยบังคับไปที่เหตุการณ์เหล่านี้ และใส่รอยยิ้มบนใบหน้าของฉัน ฉันทำหน้าที่ ผมวางบนของฉัน "หน้ากาก" และอ้างว่า ผมมีความสุข หน้านี้ประดิษฐ์คือ Paul ลอเรนซ์ดันบาร์ของบทกวี "เราสวมหน้ากาก" แสดงความดันบาร์ที่ความรู้สึกของเขาในแอฟริกันอเมริกันว่าถูกบังคับให้ทำศตวรรษ คนคิดว่า พวกเขามีความสุขทำงานที่พวกเขาได้ในวัฒนธรรมสีขาว ในความเป็นจริง พวกเขาไม่ นั่นคือจุดที่ดันบาร์พยายามอธิบายให้ผู้อ่านของเขา
ฉันไม่เคยได้เผยแพร่บทกวีโจมตีทำอะไรครอบครัวให้ผมทำและว่าฉันใส่หน้าบัดนั้น ดันบาร์เขียน "เราสวมพราง" ใน 1903 ที่จุดสูงสุดของความต้านทานต่อกฎหมาย Jim Crow ได้รับ ถูกบังคับให้ไปรวมญาติได้เล็กน้อยดังนั้นเมื่อเทียบกับการปีนออกจากทาส โชคดี สำหรับแอฟริกันอเมริกัน เปิดของศตวรรษ 20 ได้เมื่อพวกเขาเริ่มที่จะออกมาพอมาสก์ "เราสวมหน้ากาก" มีความสำคัญต่อการเคลื่อนไหวอิสระทีวีมีโฆษณา หรือมีรถสำหรับขนส่ง
ดันบาร์ใช้ประชดเพื่อแสดงรูปแบบการจริง ๆ คืออะไร เป็นกลอนเปิด หนึ่งผมสับสนในสิ่งที่มันเป็นเกี่ยวกับ กับ Paul ลอเรนซ์ดันบาร์ก่อนไม่ ผมมีความคิดสิ่งที่คาดหวัง ใบเปิดกลอนอ่าน "เราสวมหน้ากาก ที่ grins อยู่,
มันซ่อนแก้มของเรา และเฉดสีตา" ความคิดแรกของฉันเป็นบทกวีนี้ถูกเขียน โดยนักมักมาก เชื่อว่า เขาได้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างตัวเอง และ ปิดเวที มันเปิดออกได้ทั้งหมดไม่ถูกต้องหลังจากอ่านของกลอน รูปแบบการเป็นสัญลักษณ์ มันเป็นสัญลักษณ์ของ heartache African-American ละเผชิญในศตวรรษที่ 19 Heartache พวกเขาไม่ค่อยแสดง เพราะความกลัวของอะไรจะเกิดขึ้นกับพวกเขาหากพวกเขาเริ่มการสู้กับวัฒนธรรมสีขาว พวกไม่แสดงอารมณ์ใด ๆ
บรรทัดสาม และสี่ของกลอนจะมีประสิทธิภาพมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สี่ จะอ่าน "กับฉีก และมีเลือดออกหัวใจเรายิ้ม" ทันที ความคิดของฉันไปกับครอบครัวและเพื่อนสนิทของคนตายที่เข้าชม เมื่อคนใกล้ตาย เรารู้ทุกอย่างจะไม่สามารถตกลง แต่เราอยากบอกตัวเองว่า มันจะเป็น เราเดินขึ้น ผ่านครอบครัว และบอกพวกเขาว่าเรารักเขาและเธอพูด& "ได้อุทิศเวลาไป" เราพยายามยกจิตวิญญาณครอบครัวขึ้น เราพยายามลอกรูปแบบที่พวกเขาจะสวมใส่ กลับอ้างว่า ทุกอย่างจะดีขึ้น พวกเขาไม่อยู่เบื้องหลังหน้ากาก หรือพวกเขาจะไม่เคยได้รับผ่านผ่านการ พวกเขาไม่เคยจะยอมรับว่า ที่สมาชิกในครอบครัวเสียชีวิต ดีกว่าที่จะปล่อยอารมณ์ ไม่ว่าผลการ ชาวอเมริกันแอฟริกันบางสวมหน้ากาก ขณะที่คนอื่นชอบดันบาร์แสดงความไม่พอใจในเอกสารประกอบการ
Being translated, please wait..
Results (Thai) 3:[Copy]
Copied!
เราจะสวมใส่หน้ากากที่"
มีเวลาในชีวิตที่เราจะต้องถูกบังคับให้ทำอะไรที่เราไม่ได้ต้องการจะทำจริงๆ มีบางสถานการณ์แบบนี้ซึ่งมาในใจของฉัน บ่อยครั้งครอบครัวของฉันได้รับร่วมกัน เป็นวัยรุ่นที่ผมไม่ต้องการได้ที่จำกัด ผมก็ตระหนักว่าญาติของผมบางคนมีอายุมากกว่าผมและผมจะใช้ช่วงเวลาเป็นเวลามากกับเขาผมจะสามารถ เมื่อครอบครัวของฉันจะได้รับด้วยกันผมมักจะถูกบีบให้จำต้องไปเหตุการณ์เหล่านี้และนำรอยยิ้มบนใบหน้าของฉัน ผมเป็นผู้รักษาการแทน ผมด้วยการใส่ใน"หน้ากากของฉัน"และอ้างว่าที่ผมมีความสุขมาก หน้าเทียมนี้จะอยู่ ภายใต้ ของบทกวีของพอลเล่าถึง dunbar "เราสวมใส่หน้ากาก" dunbar กล่าวว่าความรู้สึกของเขาในสิ่งที่เผชิญรวมไปถูกบังคับให้ทำช่วงศตวรรษที่ผ่านมาผู้คนคิดว่าพวกเขามีความสุขการทำงานที่ทำให้วัฒนธรรมสีขาว ในความเป็นจริงก็ไม่ได้ ซึ่งเป็นจุดที่ dunbar จะพยายามอธิบายให้คนอ่านของเขา.
ไม่เคยเลยที่จะมีตีพิมพ์บทกวีที่โจมตีว่าครอบครัวของผมทำให้ผมต้องทำอย่างไรและได้อย่างไรผมทำหน้าที่เต็มไปด้วยความสนุกสนาน dunbar เขียนว่า"เราสวมใส่หน้ากาก"ในปี 1903 ที่สูงสุดของการต่อต้านการคนนิโกรกฎหมาย ได้รับเป็นการบังคับให้ไปงานรวมกลุ่มครอบครัวที่เป็นหยุมหยิมดังนั้นเมื่อเทียบกับปีนออกจากความเป็นทาส โชคยังดีสำหรับชาวอเมริกันแอฟริกันเปิดของศตวรรษที่ 20 ที่ได้เมื่อพวกเขาก็เริ่มออกมาจากหลังการปิด ภาพ "เราจะสวมใส่หน้ากาก"เป็นคนสำคัญในการเคลื่อนไหวอย่างอิสระที่เป็นทีวีที่เป็นการโฆษณาหรือรถที่มีต่อบริการรับส่ง.
dunbar ใช้แต่ในการแสดงว่าหน้ากากที่ว่าจริงๆแล้วมันคือเป็นบทกวีที่เปิดให้บริการผมสำหรับคนหนึ่งเกิดความสับสนว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นเรื่อง พร้อมด้วยไม่มีก่อนของพอลเล่าถึง dunbar ผมไม่มีความคิดว่าจะได้รับ การเปิดการอ่านบทกวีที่อ่าน"เราสวมใส่หน้ากากที่ทอดตัวอยู่และปลูก
ซ่อนแก้มของเราและเฉดสีดวงตาของเรา"ความคิดแรกของผมก็คือบทกวีนี้เขียนโดยนักแสดงเป็นผู้สังเกตการณ์ ผมเชื่อว่าเขาก็อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างตัวเขาเองและปิดเวทีมันจะออกไปผมก็ผิดทั้งหมดหลังจากที่ได้อ่านผ่านส่วนที่เหลือของบทกวีที่ หน้ากากที่เป็นสัญลักษณ์ มันเป็นสัญลักษณ์ของ heartache ที่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันแต่ละครั้งต้องเผชิญกับปัญหาในช่วงศตวรรษที่ 19 heartache ที่พวกนี้แทบจะไม่ปรากฏขึ้นเพราะกลัวว่าจะทำอะไรจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาว่าพวกเขาก็เริ่มลุกฮือขึ้นต่อต้านวัฒนธรรมสีขาว พวกเขาไม่สามารถแสดงความรู้สึกใดๆ
บรรทัดที่สามและสี่ของบทกวีที่มี ประสิทธิภาพ สูงมากโดยเฉพาะที่สี่ จะแสดงข้อความ"พร้อมด้วยหัวใจฉีกขาดและมีเลือดไหลเรายิ้ม" ในความคิดของผมไปถึงสมาชิกในครอบครัวและเพื่อนๆของคนตายที่การดูที่ เมื่อมีคนอยู่ใกล้ตายเรารู้ว่าทุกอย่างจะไม่ตกลงอยู่เสมอแต่เราต้องการจะบอกกับตัวเองว่าจะได้รับ เราทั้งหมดเดินขึ้นผ่านไปแล้วสำหรับครอบครัวและบอกเขาว่าเรารักเขาและ&บอกว่า"มันเป็นเหล้า/เวลาไป"เราพยายามที่จะยกครอบครัวของเขาได้ เราพยายามที่จะดึงกลับมาสวมหน้ากากที่สวมใส่แสร้งทำเป็นที่มีทุกสิ่งจะเป็นชั้นดี แต่พวกเขาไม่สามารถอยู่เบื้องหลังหน้ากากที่หรือไม่ก็จะไม่เคยผ่านไปผ่านมา พวกเขาจะไม่ยอมรับว่าสมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิต เป็นสิ่งที่ดีกว่าในการปล่อยอารมณ์ความรู้สึกไม่ว่าจะมีอะไรที่จะเกิดตามมา. เผชิญรวมไปบางคนสวมหน้ากากออกในขณะที่คนอื่นๆเช่น dunbar แสดงความไม่พอใจของพวกเขาในวรรณคดี
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: ilovetranslation@live.com