This essay argued that despite unrealistic expectations associated wit translation - This essay argued that despite unrealistic expectations associated wit Russian how to say

This essay argued that despite unre

This essay argued that despite unrealistic expectations associated with ‘thick’ reconciliation, the practical realities and moral intent offered by ‘thin’ reconciliation thus far make it an ‘appropriate term’ in post-conflict scenarios. It has done this by first analysing reconciliation from a ‘thick’ peace-building perspective—pinpointing assumptions and conceptual themes that are counterproductive for achieving reconciliation. Second, it considered more minimalist approaches that result in functional reconciliation, and functional societies, and how these reduced expectations permit a more process-oriented approach to reconciliation. Third, in recognition that ‘thin’ reconciliation exhibits the most success in establishing non-violence, the essay took this important first step, and modified it to make it more inclusive of victims, perpetrators, and bystanders. Proponents of regenerative reconciliation must lower their conceptual demands, avoiding theoretical frameworks that explicitly target reconciliation itself as the goal of reconciliation. Instead, practitioners should first focus on stabilizing the state, offering victims a newfound sense of security and economic hope—which is what victims typically desire in the first place.[52] As a result, contentedness will improve, easing fears about engaging in a painful process. This essay still advocates a negative-peace approach, but there must be a greater emphasis placed on contact. Although co-existence is important, the process must go on to at least try and achieve something greater. Without micro-level engagement, the minimal levels of trust and justice will stagnate and possibly turn poisonous, resulting in unsustainable peace and, potentially, new violence.



0/5000
From: -
To: -
Results (Russian) 1: [Copy]
Copied!
Это эссе утверждал, что несмотря на нереалистичные ожидания, связанные с «толстый» примирения, практические реалии и мораль, намерениях, предлагаемые «тонких» примирения до настоящего времени сделать это «соответствующих термина» в постконфликтных ситуациях. Он сделал это первый анализ примирения с точки зрения укрепления мира «толстый» — выявлением предположения и концептуальные темы, которые являются контрпродуктивными для достижения примирения. Во-вторых он считает более минималистский подходов, в результате функциональных примирения, и функциональных обществ, и как эти снижены ожидания позволяют более процессно ориентированный подход к примирению. В-третьих в признание, что «тонкие» примирения экспонатов наибольший успех в создании ненасилия, эссе взял этот важный первый шаг и изменить его, чтобы сделать его более включая потерпевших, виновных и прохожих. Сторонники регенеративной примирения должны снизить их концептуальные требования, избегая теоретических основ, явно предназначенных для примирения, сама как цели примирения. Вместо этого, практикующих сначала следует сосредоточиться на стабилизации государства, предлагая жертвам новообретенным чувство безопасности и экономические надежды — это то, что обычно потерпевших в первую очередь.[52] в результате, позволит улучшить удовлетворенность, ослабления опасений по поводу вовлечения в болезненный процесс. Это эссе по-прежнему выступает за подход отрицательный мира, но должен быть больший акцент сделан на контакт. Хотя существование важно, процесс должен идти до по крайней мере попытаться достичь чего-то большего. Без взаимодействия микро уровне, минимального уровня доверия и справедливости будет застаиваться и возможно превратить ядовиты, что приводит в условиях неустойчивого мира и, потенциально, новое насилие.
Being translated, please wait..
Results (Russian) 2:[Copy]
Copied!
Это эссе утверждают, что, несмотря на нереалистичных ожиданий, связанных с "толстой" примирения, практических реалий и морального намерения, предлагаемых "тонких" примирения до сих пор сделать это "соответствующий термин 'в постконфликтных ситуациях. Он сделал это первым анализирующей примирения от «толстых» миростроительства перспективных-выявлении предпосылок, концептуальных тем, которые контрпродуктивным для достижения примирения. Во-вторых, она считает более минималистские подходы, которые приводят к функциональной примирения и функциональные общества, и как эти заниженные ожидания позволяют более процессно-ориентированный подход к примирению. В-третьих, в признании того, что «худой» примирение проявляет наибольший успех в создании ненасилие, эссе взял эту важный первый шаг, и изменить его, чтобы сделать его более с учетом жертв, виновных, и случайных прохожих. Сторонники регенеративной примирения должны снизить свои концептуальные требования, избегая теоретических основ, которые явно нацелены на примирение себя в качестве цели примирения. Вместо этого, врачи должны в первую очередь сосредоточиться на стабилизации состояния, предлагая жертвам обретенной чувство безопасности и экономического НАДЕЖДА-что и жертвы, как правило, желают в первую очередь. [52] В результате, удовлетворенность улучшится, ослабление опасений по поводу участия в болезненный процесс. Это эссе еще выступает за отрицательной мира подход, но должно быть больше акцент на контакт. Хотя сосуществование важно, процесс должен проходить, по крайней мере, попытаться достичь чего-то большего. Без участия на микро-уровне, минимальные уровни доверия и справедливости, будет стагнировать и, возможно, включить ядовиты, в результате чего неустойчивого мира и, возможно, новой вспышке насилия.



Being translated, please wait..
Results (Russian) 3:[Copy]
Copied!
Это сочинение утверждают, что несмотря на нереальные ожидания, связанные с "толстыми" примирения, практических реалий и морального намерения, "тонкие" примирения до сих пор этот "термин" в постконфликтных ситуациях.Это в первую очередь анализ примирения с 'толстый' миростроительства и иных предположений и концептуальных темы, которые являются контрпродуктивными для достижения примирения. Второй, он считает более минималистский подходы, в результате функциональных примирения, и функциональных обществ,И то, как эти снижение ожиданий более процессно-ориентированный подход к примирению. В-третьих, признание того, что "тонкий" примирения выставки наиболее успех в создании ненасилия, сочинение это важный первый шаг, и изменить ее, с тем чтобы она стала более включительно жертв, виновных, и посторонних лиц.Сторонники регенеративный примирения должна снизить свои концептуальные требования, избегая теоретических основ, явно target примирение само по себе в качестве цели примирения. Вместо этого, специалисты должны сосредоточить свое внимание на стабилизации государства, жертв, предлагающих a вновь обретенных чувство безопасности и экономического надежду на то, что жертвы обычно стремление в первую очередь. [ 52] в результатеНебесном будет улучшаться, ослабление опасений по поводу участия в болезненный процесс. Это сочинение по-прежнему выступает за отрицательного мира подход, однако в то же время должна быть больше акцент на контакт. Хотя существование имеет важное значение, необходимо перейти к по крайней мере попытаться достичь чего-то большего. Без микро-уровне участия,Минимальные уровни доверия и правосудия останется на прежнем уровне и даже ядовитые, в результате чего в неустойчивых мира и, возможно, нового насилия.



Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: