The death penalty is a maximum pena

The death penalty is a maximum penalty of justice and punishment is severe in punishment death penalty has been considered a form of punishment has come from the past to the present using a different method of killing. The purpose of the punishment to replace the offense committed. That is threatened veto and cut the chances of recidivism or eliminate crime from the society by killing the death penalty should be abolished because it actually does not reduce the number of crimes and also contrary to the teachings of the religion, the death penalty often. In the process, the maximum penalty under the Criminal Code, but never confirmed that those who were executed in all cases, the offender is a serious accusation to make decisions sometimes no real justice because the judge is under. the power and influence of the individuals that make the penalty as punishment for lack of justice, which is very serious and there are many cases where innocent people to get the death penalty for an offense he did not commit to occur, although the latter. prove that he is innocent, it can not go back and change anything, so it was a mistake that should be resolved by judicial executions that did not prevent or deter crime, because the current crime. There are an increasing number of obvious that the offender has committed, without fear of the law, and the Great Society and the public was suffered no end to crime and can easily be achieved. when caused by hate that i do not have time to contemplate the penalty to be when the offender is not afraid of death, it shows that the death penalty did not help falling crime in terms of Buddhism. killing is contrary to the tenets of Buddhism because all religions focus on the sacrament every sexual sin, even the death penalty order or judgment arising from a state agency that has jurisdiction, it shall be considered. Buddhism is a sin that can not be as a murderer or a Supporter of the killing, whether in any case, I believe that there are other solutions than the killing of Buddhism, the emphasis to do, but the. to reduce the violence that leads to sin, death penalty does not reduce the number of crimes and acts of violence strictly made such acts contrary to the teachings of the religion, so the sentence is deserved to be canceled and turned. to strengthen the process to create a more efficient and fair, and by improving the economic, social, and encourage people to have faith and to reduce the incentive to do evil, reducing the number of crimes. will result in the civil rights and social peace, literally

Results (Thai) 1:

โทษประหารชีวิตคือ โทษสูงสุดของความยุติธรรม และลงโทษนั้นรุนแรงในการลงโทษประหารได้รับการพิจารณารูปแบบของการลงโทษมาจากอดีตปัจจุบันใช้วิธีแตกต่างกันการฆ่า วัตถุประสงค์ของการลงโทษแทนการมุ่งมั่นกระทำความผิด ที่คุกคามการยับยั้ง และตัดโอกาสของ recidivism หรือกำจัดอาชญากรรมจากสังคม โดยฆ่าควรยกเลิกโทษประหารชีวิตเนื่องจากมันจะไม่ลดจำนวนอาชญากรรม และยังขัด กับคำสอนของศาสนา โทษประหารชีวิตมักจะ ในกระบวนการ การลงโทษสูงสุดอาญา แต่ไม่ยืนยันว่าผู้ถูกดำเนินการในทุกกรณี ผู้กระทำผิดเป็นการตัดสินใจบางครั้งไม่มีความยุติธรรมที่แท้จริงเนื่องจากผู้พิพากษาอยู่ภายใต้ข้อหาฉกรรจ์ อำนาจและอิทธิพลของบุคคลที่ทำการลงโทษเป็นการลงโทษขาดความยุติธรรม ซึ่งเป็นเรื่องที่รุนแรงมาก และมีหลายกรณีที่บริสุทธิ์คนที่จะได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับการกระทำความผิดที่เขาไม่ได้ไม่ยอมรับให้เกิดขึ้น แม้ว่าหลังการ พิสูจน์ว่า เขาเป็นผู้บริสุทธิ์ ไม่สามารถกลับไป และเปลี่ยนแปลงใด ๆ ดังนั้นมันเป็นความผิดพลาดที่ควรจะแก้ไขได้โดยการดำเนินการยุติธรรมที่ไม่ได้ป้องกัน หรือขัดขวางการอาชญากรรม เนื่องจากอาชญากรรมในปัจจุบัน มีมีการเพิ่มจำนวนชัดเจนว่า ผู้กระทำผิดมีความมุ่ง มั่น ไม่กลัวกฎหมาย และสังคมดีและประชาชนได้รับความเดือดร้อนไม่สิ้นสุดให้อาชญากรรม และสามารถทำได้ง่ายขึ้น เมื่อเกิดจากเกลียดที่ฉันไม่มีเวลาที่จะคิดลงโทษเมื่อผู้กระทำผิดไม่กลัวตาย จะแสดงว่า โทษประหารชีวิตได้ไม่ช่วยล้มอาชญากรรมในแง่ของพุทธศาสนา ฆ่าไม่ขัดกับ tenets ของพระพุทธศาสนาเนื่องจากศาสนาทุกศาสนาเน้นศีลบาปทุกเพศ ได้สั่งประหารหรือคำพิพากษาที่เกิดจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจ มันจะเป็น พระพุทธศาสนาเป็นบาปที่ไม่ได้เป็นฆาตกรหรือผู้สนับสนุนการฆ่า ว่า ฉันเชื่อว่า มีโซลูชั่นอื่น ๆ กว่าฆ่าพุทธศาสนา เน้นทำ แต่ เพื่อลดความรุนแรงที่นำไปสู่ความบาป โทษประหารชีวิตไม่ลดจำนวนอาชญากรรมและความรุนแรงอย่างเคร่งครัดทำดังกล่าวกระทำขัดกับคำสอนในศาสนา เพื่อให้ประโยคเป็นสมควรที่จะยกเลิก และเปิด เพื่อเสริมสร้างกระบวนการสร้างอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น และ แฟร์ โดยพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม และส่งเสริมให้ผู้คนศรัทธา และจูงใจให้ทำความชั่ว การลดจำนวนอาชญากรรมลด จะส่งผลให้สิทธิพลเมืองและความสงบสุขสังคม อย่างแท้จริง

Results (Thai) 2:

โทษประหารชีวิตเป็นโทษสูงสุดของความยุติธรรมและการลงโทษอย่างรุนแรงในการลงโทษโทษประหารชีวิตได้รับการพิจารณารูปแบบของการลงโทษที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันโดยใช้วิธีที่แตกต่างในการฆ่า วัตถุประสงค์ของการลงโทษที่จะมาแทนที่ผิดที่ได้กระทำ ที่ถูกคุกคามยับยั้งและตัดโอกาสในการกระทำผิดซ้ำหรือขจัดอาชญากรรมจากสังคมด้วยการฆ่าโทษประหารชีวิตควรจะยกเลิกเพราะจริง ๆ แล้วมันไม่ได้ลดจำนวนของการก่ออาชญากรรมและยังขัดกับคำสอนของศาสนา, โทษประหารชีวิตมักจะ ในการที่โทษสูงสุดตามประมวลกฎหมายอาญา แต่ไม่เคยได้รับการยืนยันว่าผู้ที่ถูกประหารชีวิตในทุกกรณีผู้กระทำความผิดเป็นข้อกล่าวหาที่ร้ายแรงในการตัดสินใจบางครั้งไม่มีความยุติธรรมจริงเพราะผู้พิพากษาอยู่ภายใต้ อำนาจและอิทธิพลของบุคคลที่ทำให้การลงโทษเป็นการลงโทษสำหรับการขาดของความยุติธรรมซึ่งเป็นอย่างมากและมีหลายกรณีที่คนบริสุทธิ์ที่จะได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับความผิดที่เขาไม่ได้กระทำให้เกิดขึ้นแม้ภายหลัง พิสูจน์ให้เห็นว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ก็ไม่สามารถกลับไปเปลี่ยนอะไรดังนั้นมันเป็นความผิดพลาดที่ควรได้รับการแก้ไขโดยการประหารชีวิตการพิจารณาคดีที่ไม่ได้ป้องกันหรือยับยั้งอาชญากรรมเพราะอาชญากรรมในปัจจุบัน มีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเห็นได้ชัดว่าผู้กระทำผิดมีความมุ่งมั่นโดยไม่ต้องกลัวของกฎหมายและสังคมที่ดีและประชาชนได้รับความเดือดร้อนไม่มีที่สิ้นสุดกับอาชญากรรมและสามารถจะประสบความสำเร็จ เมื่อเกิดจากความเกลียดชังที่ฉันไม่ได้มีเวลาที่จะพิจารณาโทษที่จะได้รับเมื่อผู้กระทำความผิดไม่กลัวตายก็แสดงให้เห็นว่าโทษประหารชีวิตไม่ได้ช่วยล้มอาชญากรรมในแง่ของพุทธศาสนา ฆ่าจะขัดกับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาเพราะทุกศาสนามุ่งเน้นไปที่คริสต์ศาสนิกชนทุกบาปทางเพศแม้คำสั่งโทษประหารชีวิตหรือคำพิพากษาที่เกิดขึ้นจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจก็จะต้องได้รับการพิจารณา พุทธศาสนาเป็นบาปที่ไม่สามารถจะเป็นฆาตกรหรือผู้สนับสนุนของการฆ่าไม่ว่าในกรณีใด ๆ ผมเชื่อว่ามีโซลูชั่นอื่น ๆ นอกเหนือจากการฆ่าของพระพุทธศาสนาเน้นที่จะทำ แต่ เพื่อลดความรุนแรงที่นำไปสู่​​บาปโทษประหารชีวิตไม่ได้ลดจำนวนของการก่ออาชญากรรมและการกระทำความรุนแรงทำอย่างเคร่งครัดการกระทำดังกล่าวขัดกับคำสอนของศาสนาดังนั้นประโยคที่สมควรจะถูกยกเลิกและหัน เพื่อเสริมสร้างกระบวนการในการสร้างมีประสิทธิภาพมากขึ้นและเป็นธรรมและโดยการปรับปรุงทางเศรษฐกิจสังคมและส่งเสริมให้คนที่มีความเชื่อและเพื่อลดแรงจูงใจในการกระทำความชั่วร้าย, การลดจำนวนของการก่ออาชญากรรม จะมีผลในสิทธิมนุษยชนและความสงบสุขของสังคมอย่างแท้จริง

Results (Thai) 3:

โทษประหารเป็นโทษสูงสุดของความยุติธรรมและการลงโทษที่รุนแรงในการลงโทษประหารชีวิตได้รับการพิจารณารูปแบบของการลงโทษที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันใช้วิธีการฆ่าที่แตกต่างกัน วัตถุประสงค์ของการลงโทษเพื่อทดแทนความผิดกระทำผิดที่ถูกยับยั้งและตัดโอกาสของการกระทำผิดหรือกำจัดอาชญากรรมจากสังคมโดยการฆ่าโทษประหารชีวิตควรถูกยุบ เพราะมันไม่ได้ลดจำนวนอาชญากรรมและยังขัดกับคำสอนของศาสนา การลงโทษประหารชีวิตบ่อยๆ ในกระบวนการ โทษสูงสุดตามประมวลกฎหมายอาญาแต่ไม่ยืนยันว่า ผู้ที่ถูกประหารชีวิตในทุกกรณี ผู้ก่อเหตุเป็นคำกล่าวหาที่รุนแรงในการตัดสินใจ บางครั้งไม่มีความยุติธรรมที่แท้จริง เพราะผู้พิพากษาภายใต้ อำนาจและอิทธิพลของบุคคล ที่ให้โทษ เช่น การขาดความยุติธรรมซึ่งเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก และมีหลายคดีที่ประชาชนผู้บริสุทธิ์ต้องได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับความผิดที่เขาไม่ได้ก่อขึ้น แม้ว่าหลัง พิสูจน์ว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ มันไม่สามารถไปเปลี่ยนแปลงอะไร มันคือความผิดพลาดที่ต้องแก้ไขด้วยการประหารที่ไม่ได้ป้องกัน หรือยับยั้งอาชญากรรม เนื่องจากอาชญากรรมในปัจจุบันมีการเพิ่มจำนวนของชัดเจนว่าผู้ต้องหาได้กระทำ โดยไม่กลัวกฎหมาย และสังคมที่ดี และประชาชนได้รับความเดือดร้อนไม่สิ้นสุด อาชญากรรม และสามารถลุ้นรับ เมื่อเกิดจากความเกลียดที่ผมไม่ได้มีเวลาที่จะคิดโทษที่จะได้รับเมื่อผู้กระทำความผิดไม่กลัวความตาย มันแสดงให้เห็นว่าโทษประหารไม่ช่วยล้มคดีในแง่ของพุทธศาสนาฆ่า มันขัดกับหลักการของพุทธศาสนา เพราะศาสนาทุกศาสนาเน้นศีลทุกบาปทางเพศ แม้แต่โทษประหารคำสั่งหรือคำพิพากษาที่เกิดจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจ จะได้รับการพิจารณา พระพุทธศาสนา เป็นบาปที่ไม่อาจเป็นฆาตกรหรือผู้สนับสนุนการฆ่า ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ผมเชื่อว่า มีโซลูชั่นอื่น ๆ มากกว่าการฆ่าของพระพุทธศาสนาเน้นการทำ แต่ เพื่อลดความรุนแรงที่จะนำไปสู่บาป โทษประหารชีวิตไม่ได้ลดจำนวนของอาชญากรรมและความรุนแรงอย่างเข้มงวด ทำให้การกระทำที่ขัดกับคำสอนของศาสนา ดังนั้น ประโยคก็สมควรถูกยกเลิกและเปลี่ยน เพื่อเสริมสร้างกระบวนการการสร้างที่มีประสิทธิภาพและเป็นธรรม และการพัฒนาเศรษฐกิจ สังคมและส่งเสริมให้ประชาชนมีความศรัทธา และลดแรงจูงใจในการกระทำความชั่วร้าย การลดจำนวนของอาชญากรรม จะมีผลในสิทธิมนุษยชนและสันติภาพในสังคม อย่างแท้จริง