Personal, social and national norms

Personal, social and national norms. Besides attitudes, norms are important determinants of tax compliance. Behavioral intentions are determined also by subjective norms (Ajzen, 1991). Norms are behavioral standards on three different levels: the individual level, the social level and the national level (Kirchler et al., 2008). On the individual level, norms define internalized standards on how to behave. Individual norms are related to moral reasoning, authoritarianism and Machiavellianism, egoism, norm dependency and values. There is considerable overlap between individual norms, values and tax ethics: the more developed the moral reasoning or tax ethics, the more likely is voluntary compliance (Trivedi et al., 2003). On the social level, norms are usually defined as prevalence or acceptance of tax evasion among a reference group (Wenzel, 2005). Social norms are related to the behavior of reference groups, for example friends, acquaintances or vocational group. If taxpayers believe that non‐compliance is widespread and approved behavior in their reference group, they are likely to be non‐compliant as well. The relationship between social norms and tax compliance is complex. Wenzel (2004) argues that social norms should elicit


concurring behavior only when taxpayers identify with the group to whom the norms are ascribed. Taxpayers then internalize the social norms and act accordingly. On the level of national norms, norms become cultural standards, often mirrored in the actual law. Several authors suggest that trust in political leadership and administration will lead to voluntary tax compliance when favorable national norms are established (Fjeldstad, 2004). In general, if the norms held by taxpayers favor tax compliance, voluntary tax compliance will result. Thus, norms encompass both power and trust. First, national norms find their expression in tax laws and the role given to tax authorities, having a direct influence on their power. Second, social norms such as the belief that tax evasion is a petty crime and widespread hinder the work of tax authorities, in particular when there is no countervailing norm of community. A norm where all citizens are perceived as contributing their fair share would certainly help to increase trust in the authorities (Kirchler et al., 2008).

Results (Vietnamese) 1:

Chỉ tiêu cá nhân, xã hội và quốc gia. Bên cạnh thái độ, tiêu chuẩn là yếu tố quyết định quan trọng của việc tuân thủ thuế. Ý định hành vi cũng được xác định bởi chủ quan chỉ tiêu (Ajzen, 1991). Chỉ tiêu là hành vi tiêu chuẩn trên ba cấp độ khác nhau: mức độ cá nhân, xã hội cấp và cấp quốc gia (Kirchler và ctv., 2008). Trên cấp độ cá nhân, chỉ tiêu xác định các tiêu chuẩn internalized về cách cư xử. Tiêu chuẩn cá nhân có liên quan đến lý do đạo Đức, chủ nghĩa độc tài và Machiavellianism, lối, định mức phụ thuộc và giá trị. Đó là chồng chéo lên nhau đáng kể giữa các cá nhân chỉ tiêu, giá trị và đạo Đức thuế: càng phát triển lý luận hoặc thuế đạo Đức đạo Đức, nhiều khả năng là tự nguyện tuân thủ (Trivedi và ctv., 2003). Ở cấp độ xã hội, chỉ tiêu thường được định nghĩa là tỷ lệ hoặc chấp nhận trốn thuế trong một nhóm tài liệu tham khảo (Wenzel, 2005). Chỉ tiêu xã hội có liên quan đến hành vi của tài liệu tham khảo nhóm, ví dụ như bạn bè, người quen hoặc nhóm nghề. Nếu người nộp thuế tin rằng non‐compliance là phổ biến rộng rãi và được chấp thuận hành vi trong nhóm tham khảo của họ, họ có khả năng là non‐compliant là tốt. Mối quan hệ giữa các chỉ tiêu xã hội và tuân thủ thuế là phức tạp. Wenzel (2004) lập luận rằng chỉ tiêu xã hội nên elicit concurring hành vi chỉ khi người nộp thuế xác định với nhóm người mà các chỉ tiêu được quy cho chúng. Sau đó, người nộp thuế trong lòng các chỉ tiêu xã hội và hành động phù hợp. Trên cấp độ quốc gia tiêu chuẩn, định mức trở thành tiêu chuẩn văn hóa, thường được nhân đôi trong pháp luật thực tế. Một số tác giả cho rằng sự tin tưởng trong giới lãnh đạo chính trị và hành chính sẽ dẫn đến tự nguyện thuế tuân thủ khi thuận lợi chỉ tiêu quốc gia thành lập (Fjeldstad, 2004). Nói chung, nếu các chỉ tiêu tổ chức bởi tuân thủ thuế lợi người nộp thuế, thuế tự nguyện tuân thủ sẽ dẫn đến. Do đó, chỉ tiêu bao gồm cả quyền lực và sự tin tưởng. Đầu tiên, quốc gia tiêu chuẩn tìm thấy biểu hiện của họ trong luật thuế và vai trò cho thuế cơ quan, có một ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lực của họ. Thứ hai, xã hội chỉ tiêu như niềm tin đó trốn thuế là một tội phạm nhỏ mọn và lan rộng gây cản trở công việc của cơ quan thuế, đặc biệt khi không có không có chuẩn đối kháng của cộng đồng. Một chuẩn mực mà tất cả công dân được coi như là góp phần chia sẻ công bằng của họ chắc chắn sẽ giúp đỡ để tăng sự tin tưởng trong các cơ quan chức (Kirchler và ctv., 2008).

Results (Vietnamese) 2:

Cá nhân, xã hội và quốc gia tiêu. Bên cạnh thái độ, định mức là yếu tố quyết định quan trọng của việc tuân thủ thuế. Khuynh hướng hành vi được xác định bởi các chuẩn mực cũng chủ quan (Ajzen, 1991). Định mức tiêu chuẩn hành vi trên ba cấp độ khác nhau: (. Kirchler et al, 2008) cấp độ cá nhân, mức độ xã hội và cấp quốc gia. Ở cấp độ cá nhân, xác định định mức tiêu chuẩn nội về cách ứng xử. Định mức cá nhân có liên quan đến đạo đức lý, cửa quyền và thủ đoạn xảo quyệt, ích kỷ, chỉ tiêu phụ thuộc và giá trị. Có sự chồng chéo giữa các chỉ tiêu cá nhân, giá trị và đạo đức thuế: càng phát triển lý luận, thuế đạo đức luân lý, nhiều khả năng là tuân thủ tự nguyện (Trivedi et al., 2003). Trên bình diện xã hội, chỉ tiêu thường được định nghĩa là tỷ lệ hoặc chấp nhận việc trốn lậu thuế giữa một nhóm tham khảo (Wenzel, 2005). Chuẩn mực xã hội có liên quan đến hành vi của các nhóm tham khảo, ví dụ như bạn bè, người quen hoặc nhóm nghề. Nếu người nộp thuế cho rằng không tuân thủ có hành vi phổ biến rộng rãi và được chấp thuận trong nhóm tham khảo của họ, họ có thể sẽ là không tuân thủ là tốt. Mối quan hệ giữa chuẩn mực xã hội và tuân thủ thuế là phức tạp. Wenzel (2004) lập luận rằng chuẩn mực xã hội nên gợi concurring hành vi chỉ khi người nộp thuế xác định với các nhóm ứng với định mức được gán. Người nộp thuế sau đó nội hóa các chuẩn mực xã hội và hành động phù hợp. Trên mức độ tiêu chuẩn quốc gia, tiêu chuẩn trở thành tiêu chuẩn văn hóa, thường phản ánh trong các luật trên thực tế. Một số tác giả cho rằng sự tin tưởng vào sự lãnh đạo chính trị và hành chính sẽ dẫn đến sự tuân thủ thuế tự nguyện khi chỉ tiêu quốc gia thuận lợi được thành lập (Fjeldstad, 2004). Nói chung, nếu các chỉ tiêu do người nộp thuế có lợi cho việc tuân thủ thuế, tuân thủ thuế tự nguyện sẽ kết quả. Như vậy, chỉ tiêu bao gồm cả năng lượng và niềm tin. Đầu tiên, tiêu chuẩn quốc gia tìm thấy biểu hiện của chúng trong các luật thuế và các vai trò nhất định cho cơ quan thuế, gây ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lực của họ. Thứ hai, chuẩn mực xã hội như sự tin tưởng rằng trốn thuế là một tội phạm nhỏ và phổ biến rộng rãi cản trở công việc của cơ quan thuế, đặc biệt là khi không có chuẩn mực đối kháng của cộng đồng. Một điều chung mà tất cả các công dân được coi là góp phần chia sẻ công bằng của họ chắc chắn sẽ giúp làm tăng niềm tin trong các cơ quan chức năng (Kirchler et al, 2008.).