Consequently, if the various pictur

Consequently, if the various pictures on the street signs were functioning qua pictures, they would represent different objects. On the contrary, however, they represent precisely the same state of affairs. Hence, they are functioning qua conventional signs.
Since statements are vehicles of information, and pictures are not pictures are not statements. Since pictures in general are not statements, works of pictorial art in particular are not stateanents. A painting by Canaletuo of San Marco, for example, represents San Marco, but it does not make any statements about the Venetian cathedral. In other words, the picture is not a semantic representation. If it represents at all, it an illustrative representation. This point is quite general. is Many paintings, drawings and other works of visual art are clearly representational. Since they are not semantic representations, they must be illustrations. Even if works of visual art are illustrations, however, one might think that the other arts do not employ illustrative representation. The coming sections are designed to show that they do
Representation in literature
of all the arts, the literary arts seem most likely to yield examples of semantic representation. Their medium is language, and language is the medium of semantic representation par excellence. Counting against this consideration is the fact that most of the sentences in most works of literature are false and falsehoods cannot be semantic representations. Although most sentences in works of literature are false, perhaps they nevertheless state truths. According to one proposal, works ofliterature, including novels, poems and short stories, obliquely make statements. That is, the falsehoods of which they are composed somehow imply true statements. An alternative proposal suggests that literal falsehoods can be true in another, non-literal sense. If so, a collection of false sentences might still amount toasemantic representation. Neither of these proposals is acceptable. Illustration is the primary form of representation in the literary arts.
Let us begin with the proposal that sentences in works of literature are true in a non-literal sense. This suggestion is frequently heard in discussions of metaphor It is suggested, for example, that Juliet is the sun' is literally false but metaphorically true. The sentence is literally false since Juliet is not a huge, super-heated ball of luminous gasses. Still, many people think, the sentence can be used to make a true statement. Something similar might be said about the sentences that compose works of literature. One might think that these sentences can have two truth-values: literal falsehood but non-literal truth. So, for example, sentences in Pride and Prejudice literally (and falsely) state that Elizabeth Bennet was slighted by Fitzwilliam Darcy at a ball.

Results (Indonesian) 1:

Akibatnya, jika berbagai gambar pada tanda-tanda jalan yang berfungsi qua gambar, mereka akan mewakili objek yang berbeda. Sebaliknya, namun, mereka mewakili tepat sama keadaan. Oleh karena itu, mereka berfungsi qua tanda konvensional.Karena pernyataan kendaraan informasi, dan gambar tidak gambar tidak pernyataan. Karena gambar pada umumnya tidak pernyataan, karya seni bergambar khususnya yang tidak stateanents. Sebuah lukisan oleh Canaletuo San Marco, sebagai contoh, mewakili San Marco, tapi itu tidak membuat pernyataan tentang Katedral Venesia. Dengan kata lain, gambar ini tidak representasi semantik. Apakah itu merupakan sama sekali, itu representasi ilustrasi. Hal ini cukup umum. Banyak lukisan, gambar dan karya lain seni visual jelas representasi. Karena mereka tidak pernyataan semantik, mereka harus ilustrasi. Bahkan jika karya seni visual ilustrasi, namun, orang mungkin berpikir bahwa seni lainnya tidak menggunakan ilustrasi representasi. Bagian mendatang dirancang untuk menunjukkan bahwa mereka melakukanPerwakilan dalam sastraSemua seni seni sastra tampak paling mungkin untuk menghasilkan contoh representasi semantik. Media mereka adalah bahasa, dan bahasa adalah media yang semantik representasi par excellence. Menghitung terhadap pertimbangan ini adalah kenyataan bahwa kebanyakan dari kalimat-kalimat dalam kebanyakan karya sastra palsu dan kepalsuan tidak boleh representasi semantik. Meskipun kebanyakan kalimat dalam karya sastra palsu, mungkin mereka namun menyatakan kebenaran. Menurut satu proposal, karya ofliterature, termasuk novel, puisi dan cerpen, miring membuat pernyataan. Itu adalah, kepalsuan yang sangat terdiri entah bagaimana menyiratkan pernyataan yang benar. Usulan alternatif menunjukkan bahwa harfiah kepalsuan dapat benar dalam pengertian lain, bebas-literal. Jika demikian, koleksi palsu kalimat mungkin masih jumlah toasemantic representasi. Tidak proposal ini diterima. Ilustrasi ini adalah bentuk utama representasi dalam seni sastra.Mari kita mulai dengan proposal tersebut bahwa kalimat-kalimat dalam karya sastra benar dalam arti harfiah bebas. Saran ini sering didengar dalam diskusi metafora yang disarankan, misalnya, bahwa Juliet adalah matahari ' benar-benar palsu tapi kiasan benar. Kalimat benar-benar palsu karena Juliet tidak besar, dipanaskan super bola bercahaya gas. Namun, banyak orang berpikir, kalimat yang dapat digunakan untuk membuat pernyataan yang benar. Hal yang sama bisa dikatakan tentang kalimat-kalimat yang menulis karya sastra. Satu mungkin berpikir bahwa kalimat ini dapat memiliki dua truth-values: harfiah kepalsuan tetapi bebas-harfiah kebenaran. Jadi, misalnya, kalimat di Pride and Prejudice harfiah (dan palsu) menyatakan bahwa Elizabeth Bennet tersinggung oleh Fitzwilliam Darcy di sebuah bola.

Results (Indonesian) 2:

Akibatnya, jika berbagai gambar pada tanda-tanda jalan yang berfungsi qua gambar, mereka akan mewakili objek yang berbeda. Sebaliknya, bagaimanapun, mereka mewakili justru negara yang sama urusan. Oleh karena itu, mereka berfungsi qua tanda-tanda konvensional.
Karena laporan adalah kendaraan informasi, dan gambar tidak gambar tidak pernyataan. Sejak gambar pada umumnya tidak pernyataan, karya seni bergambar khususnya tidak stateanents. Sebuah lukisan karya Canaletuo dari San Marco, misalnya, mewakili San Marco, tetapi tidak membuat pernyataan tentang katedral Venetian. Dengan kata lain, gambar tidak representasi semantik. Jika itu mewakili sama sekali, itu representasi ilustratif. Hal ini cukup umum. adalah Banyak lukisan, gambar dan karya seni lainnya visual jelas representasional. Karena mereka tidak representasi semantik, mereka harus ilustrasi. Bahkan jika karya seni visual ilustrasi, bagaimanapun, orang mungkin berpikir bahwa seni lainnya tidak menggunakan representasi ilustrasi. Bagian datang dirancang untuk menunjukkan bahwa mereka melakukan
Representasi dalam literatur
dari semua seni, seni sastra tampaknya paling mungkin untuk menghasilkan contoh representasi semantik. Media mereka adalah bahasa, dan bahasa adalah media semantik excellence representasi par. Menghitung terhadap pertimbangan ini adalah kenyataan bahwa sebagian besar kalimat di sebagian besar karya sastra adalah palsu dan kebohongan tidak bisa representasi semantik. Meskipun sebagian besar kalimat dalam karya sastra adalah palsu, mungkin mereka tetap kebenaran negara. Menurut salah satu usulan, bekerja ofliterature, termasuk novel, puisi dan cerita pendek, miring membuat pernyataan. Yaitu, kepalsuan yang mereka terdiri entah bagaimana menyiratkan pernyataan benar. Usulan alternatif menunjukkan bahwa kebohongan literal bisa benar dalam, pengertian non-literal lain. Jika demikian, koleksi kalimat palsu mungkin masih berjumlah representasi toasemantic. Tak satu pun dari proposal ini dapat diterima. Ilustrasi adalah bentuk utama dari representasi dalam seni sastra.
Mari kita mulai dengan proposal yang kalimat dalam karya sastra adalah benar dalam arti non-literal. Saran ini sering terdengar dalam diskusi metafora Disarankan, misalnya, bahwa Juliet adalah matahari 'secara harfiah palsu tapi metaforis benar. Kalimat ini secara harfiah palsu karena Juliet tidak besar, bola super-panas dari gas bercahaya. Namun, banyak orang berpikir, kalimat dapat digunakan untuk membuat pernyataan yang benar. Hal serupa bisa dikatakan tentang kalimat yang membentuk karya sastra. Orang mungkin berpikir bahwa kalimat ini dapat memiliki dua kebenaran-nilai: kepalsuan literal tapi sebenarnya non-literal. Jadi, misalnya, kalimat di Pride and Prejudice harfiah (dan palsu) menyatakan bahwa Elizabeth Bennet itu diremehkan oleh Fitzwilliam Darcy di bola.