The Long neck Karen (Karen-Padaung)

The Long neck Karen (Karen-Padaung) are not actually Karen at all, but they are also refugees, escaping the genocidal madness in Burma. They have become a symbol of tourism in Thailand’s Mae Hong Son province. On the Burmese side of the border, agents of the junta gather the Karen, Akha, Lihsu, Lahu and other tribal people into human zoos.

In Burma’s Tachylek, I watched in nauseated amazement as drunken Chinese businessmen, exhausted from long nights of gambling, strolled through these Disney-like villages, accompanied by their prostitute girl friends, snapping photos of the “Tribal People in natural habitat.” Each village maintained one family from each tribe, wearing their traditional dress, and living in an authentic tribal house. The village was a real time-saver, as you didn’t have to travel to have your photo made with one representative of each tribe.

The “cultural villages” like the one in Tachylek, are easily the most horrible and flagrant exploitation of human rights I have ever witnessed. On the Thai side of the border, the Padaung are also exploited, but not to such a degree as inside of their home country, Burma.

Because of the popularity of these villages as a tourist destination, a number of people have written me and asked about the true life of the tribal people. In other words, they wanted to know how the Padaung live when they are not on display in a synthetic village. The truest answer I could give is that I have spent considerable time living among the Shan but I have never lived among the Padaung. There are rumors that there are no more Padaung living in traditional villages. Word on the border is that the Padaung were a vary small group to start with. Nearly one-hundred percent of those who make it to Thailand wind up in tourist villages. Today, nearly all of those living in Burma have been rounded up and forced to live in “cultural villages.”

I think no one knows for sure, because it is so hard for researchers to live inside of Burma, but I

Results (Thai) 1:

คอยาวกะเหรี่ยง (กะเหรี่ยง-Padaung) ไม่จริงคาเรนเลย แต่ก็มีผู้ลี้ภัย หลบหนีบ้า genocidal ในพม่า พวกเขาได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการท่องเที่ยวในจังหวัด Mae Hong Son ของประเทศไทย ทางด้านพม่าของเส้นขอบ ตัวแทนยึดรวบรวมกะเหรี่ยง อาข่า Lihsu มูเซอ และชาวอื่น ๆ เป็นกิจกรรมมนุษย์ใน Tachylek ของพม่า เฝ้าดูในความประหลาดใจ nauseated เป็นคนเมาจีนนักธุรกิจ เหนื่อยจากคืนยาวพนัน strolled ผ่านเหล่านี้หมู่บ้านเช่นดิสนีย์ พร้อม ด้วยเพื่อนสาวโสเภณี จัดระยะภาพของ "ชาวคนในธรรมชาติ" แต่ละหมู่บ้านดูแลครอบครัวหนึ่งจากแต่ละเผ่า แต่งกายแบบดั้งเดิมของพวกเขาสวมใส่ และอาศัยอยู่ในบ้านชาวแท้จริง หมู่บ้านถูกตัวจริงเวลารักษา คุณไม่ต้องเดินทางไปได้รูปถ่ายของคุณทำกับตัวแทนหนึ่งของแต่ละเผ่า"วัฒนธรรมหมู่บ้าน" เช่นใน Tachylek จะได้เอารัดเอาเปรียบ flagrant และน่ากลัวที่สุดของสิทธิมนุษยชนที่ฉันได้เคยเห็น ทางฝั่งไทยของเส้นขอบ Padaung จะยังสามารถ แต่ไม่ ถึงขั้นเป็นภายในของประเทศ พม่าเนื่องจากความนิยมของหมู่บ้านเหล่านี้เป็นปลายทางท่องเที่ยว จำนวนคนที่ได้เขียนฉัน และถามเกี่ยวกับชีวิตจริงของคนชาว ในคำอื่น ๆ พวกเขาอยากรู้ว่า Padaung อยู่เมื่อพวกเขาไม่ได้อยู่บนจอแสดงผลในหมู่บ้านสังเคราะห์ ผมสามารถให้คำตอบ truest เป็นว่า ฉันได้ใช้เวลามากอยู่ระหว่างชาน แต่ผมไม่ได้อยู่ระหว่าง Padaung มีข่าวลือว่ามี Padaung ไม่มากอาศัยอยู่ในหมู่บ้านแบบดั้งเดิม Word บนเส้นขอบไม่ว่า Padaung ที่มีกลุ่มขนาดเล็กวารีจะเริ่มต้นด้วย เกือบร้อยเปอร์เซ็นต์ของผู้ที่ทำให้ประเทศไทยลมขึ้นในหมู่บ้านท่องเที่ยว วันนี้ เกือบทั้งหมดของผู้อยู่อาศัยในประเทศพม่ามีการปัดเศษขึ้น และบังคับให้อยู่ใน "วัฒนธรรมหมู่บ้าน"ผมคิดว่า ไม่มีใครรู้แน่นอน เพราะมันจึงยากสำหรับนักวิจัยอยู่ในพม่า แต่

Results (Thai) 3:

ยาวคอกะเหรี่ยง ( Karen หวั่นเกรง ) ไม่ได้จริง คาเรนที่ทั้งหมด , แต่พวกเขายังมีผู้ลี้ภัยหนีบ้า genocidal ในพม่า พวกเขาได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของการท่องเที่ยวในจังหวัด แม่ฮ่องสอน ประเทศไทย ในพม่าด้านชายแดน ตัวแทนของกลุ่มรวบรวมกะเหรี่ยง อาข่า ลาหู่ lihsu และอื่น ๆ , คนเผ่าในสวนสัตว์มนุษย์ tachylek

ในพม่าผมดูในความประหลาดใจเป็นนักธุรกิจจีนเมา คลื่นไส้ อ่อนเพลีย จากคืนที่ยาวนานของการพนัน , เดินเล่นผ่านเหล่านี้ ดิสนีย์ เช่น หมู่บ้าน พร้อมด้วยเพื่อนของโสเภณีสาวภาพถ่าย snapping ของ " ชาวเขาในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ " แต่ละหมู่บ้านรักษาครอบครัวหนึ่งจากแต่ละเผ่า สวมเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของพวกเขาและอาศัยอยู่ในบ้านที่มีเผ่าแท้ .หมู่บ้านคือประหยัดเวลาจริง คุณไม่ต้องเดินทางให้ภาพถ่ายของคุณให้กับตัวแทนของแต่ละเผ่า

" วัฒนธรรมชุมชน " เป็นหนึ่งใน tachylek , ได้อย่างง่ายดายและน่ากลัวที่สุดซึ่งหน้าการเอารัดเอาเปรียบของสิทธิมนุษยชนที่ผมเคยเห็นมา ในฝั่งไทยชายแดน , เอเชียยังใช้ประโยชน์ แต่ไม่ได้ปริญญาดังกล่าวเป็นภายในของประเทศบ้านเกิดของพวกเขาพม่า

เนื่องจากความนิยมของหมู่บ้านเหล่านี้เป็นสถานที่ท่องเที่ยว จำนวนคนได้เขียนฉันและถามเกี่ยวกับชีวิตที่แท้จริงของคนเผ่า ในคำอื่น ๆที่พวกเขาต้องการทราบวิธีการหวั่นเกรงอยู่เมื่อพวกเขาจะไม่แสดงผลในหมู่บ้านสังเคราะห์ที่ฉันสามารถให้ truest ตอบที่ฉันได้รับการใช้เวลาอาศัยอยู่ในรัฐฉาน แต่ฉันไม่เคยอยู่ในเอเชีย . มีข่าวลือว่ามีไม่หวั่นเกรงอยู่หมู่บ้านแบบดั้งเดิม ข่าวเกี่ยวกับชายแดนที่หวั่นเกรงเป็นแตกต่างกันไป กลุ่มเล็ก ๆที่เริ่มต้นด้วย เกือบหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ของผู้ที่ทำให้ประเทศไทยยุติใน หมู่บ้านท่องเที่ยว วันนี้เกือบทุกคนที่อาศัยอยู่ในพม่าถูกจับและถูกบังคับให้อาศัยอยู่ใน“หมู่บ้านวัฒนธรรม "

ฉันคิดว่าไม่มีใครรู้ว่าเพราะมันเป็นเรื่องยากสำหรับนักวิจัยที่จะอาศัยอยู่ภายในของพม่า แต่ฉัน