practices in specific contexts. The

practices in specific contexts. The structured relationships of spoken and written language must be explained in terms of the social context of orality and literacy in different literacy traditions, rather than the cognitive demands of language production or isolated (universal) structural features of the spoken and written modes. If there are universal differences in channel, despite the growing evidence, they will be difficult to identify if we already presume such difference in the model of language we use in the first place, that is, if we assume features of “writing” and then, when we find these features in speech call them “writing-like” then the argument is circular and cannot be tested. The research models that Besnier critiques have themselves served to create and reproduce the differences between reading and writing that are currently treated as “natural” in both academic and popular discourses.

Results (Malay) 1:

amalan dalam konteks tertentu. Hubungan berstruktur dengan bahasa pertuturan dan bertulis perlu dijelaskan dari segi konteks sosial orality dan Literasi dalam tradisi Literasi yang berbeza, dan bukannya tuntutan kognitif Bahasa pengeluaran atau terpencil ciri struktur (universal) mod pertuturan dan bertulis. Jika terdapat perbezaan sejagat dalam saluran, walaupun bukti-bukti yang semakin meningkat, mereka akan sukar untuk mengenal pasti jika kami sudah menganggap perbezaan tersebut dalam model bahasa yang kita gunakan di tempat pertama, iaitu jika kita menganggap ciri-ciri "menulis" dan kemudian, Bilakah kita mencari ciri-ciri ini dalam ucapan memanggil mereka "menulis seperti" maka hujah adalah Pekeliling dan tidak boleh diuji. Kajian model Besnier yang kritik putih kuning sendiri telah berkhidmat untuk mencipta dan menghasilkan semula perbezaan di antara bacaan dan penulisan yang kini dianggap sebagai "semulajadi" dalam discourses akademik dan popular.

Results (Malay) 2:

amalan dalam konteks yang tertentu. Hubungan berstruktur bahasa lisan dan bertulis mesti dijelaskan dari segi konteks sosial orality dan celik dalam tradisi celik huruf yang berbeza, dan bukannya tuntutan kognitif pengeluaran bahasa atau terpencil (universal) ciri-ciri struktur mod yang lisan dan bertulis. Jika terdapat perbezaan yang universal dalam saluran, walaupun bukti yang semakin meningkat, mereka akan sukar untuk mengenal pasti jika kita sudah menganggap perbezaan itu dalam model bahasa yang kita gunakan di tempat pertama, iaitu, jika kita menganggap ciri-ciri "bertulis" dan kemudian , apabila kita mencari ciri-ciri ini dalam ucapan memanggil mereka "menulis seperti" maka hujah yang bulat dan tidak boleh diuji. Model-model penyelidikan yang kritikan Besnier mempunyai diri mereka berkhidmat untuk mencipta dan menghasilkan semula perbezaan antara membaca dan menulis yang kini dianggap sebagai "semula jadi" dalam kedua-dua wacana akademik dan popular.