Monastic lifestyle increasingly ref

Monastic lifestyle increasingly reflects secular tastes. In theory, monks should not handle gold, silver or money, but vows do not ban them from using mobile phones or Mercedes. Still the practice enhances public dismay at repeated monastic scandals. In 2003, the National Buddhism Office stressed existing bans on monks drinking alcohol and having dinner, as well as trends for walking on beaches, cheering at boxing matches, publicly using a mobile phone, or browsing department stores.
Often senior monks get better khreuang sangha than. After all, donating to novices accrues less merit. Then there's the awkward question of surplus donations. Do the math: one bucket per monk, several blessings a week, multiple monks per event (at birthdays they number the celebrant's age plus one, to ensure longevity). That's an awful lot of buckets. And soap. And incense. Monks do keep very clean, but they limit their robes to two and just how much toothpaste can a mouth take? Where does the bucket surplus go?
Donated goods not immediately required go into temple storage, or may go to charity, a poorer wat, or the local needy. Alternatively, they may be given to a nearby shopkeeper, who in return makes monetary merit to the temple fund. This is an ad hoc market with no fixed system or dealers, and as for where the fund surplus goes, some wonder. Scandals do get reported .
We do get more candles than we could possibly use, "says Kantasilo Bhikku of Wat Boworniwet in Bangkok, who. supports the donation of fluorescent bulbs instead. "The symbolism is to give light for study, so it's the same meaning." Other alternativeies than we could possibly use in Bangkok, who supports the donation of fluorescent bulbs instead. "The symbolism is to give light for study, so it's the same meaning.". Other alternative khreuang sangha than include saffron-hued first aid kits, or satchels of study materials for temple school pupils.
Donations to monkly diets veer between gluts of fresh food that spoil and dry foods that cause low nutrition. In a hi-tech solution in 2012, Sahapan Group launched Mahatarn (Great Alms) retort pouches: sterile, long-life meals of better quality than other processed food, but far from the home cooking of old.
Supporting monks to live without possessions or ego. ironically has became a commodified act. As society got more secular and materialist, so khreuang sangha than have flourished as a tangible token of faith. The offering itself now became a consumer product.

Results (Thai) 2:

วิถีการดำเนินชีวิตมากขึ้นสะท้อนให้เห็นถึงวัดรสนิยมฆราวาส ในทางทฤษฎีแล้วพระสงฆ์ไม่ควรจะจัดการกับเงินทองหรือเงิน แต่คำสัตย์สาบานไม่ได้ห้ามพวกเขาจากการใช้โทรศัพท์มือถือหรือเมอร์ ยังคงปฏิบัติช่วยเพิ่มความกลัวของประชาชนที่มีเรื่องอื้อฉาวซ้ำสงฆ์ ในปี 2003 สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติเน้นเรย์แบนที่มีอยู่ในพระสงฆ์ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และมีอาหารเย็นเช่นเดียวกับแนวโน้มสำหรับการเดินบนชายหาดเชียร์ในการแข่งขันมวยสาธารณชนโดยใช้โทรศัพท์มือถือหรือท่องห้างสรรพสินค้า.
บ่อยครั้งที่พระสงฆ์อาวุโสได้รับดีกว่า khreuang สังฆะ กว่า หลังจากที่ทุกคนบริจาคให้สามเณรเกณฑ์คงค้างบุญน้อย จากนั้นก็มีคำถามที่น่าอึดอัดใจของการบริจาคส่วนเกิน ทำคณิตศาสตร์: หนึ่งถังต่อพระภิกษุสงฆ์พรหลายสัปดาห์พระสงฆ์หลายต่อเหตุการณ์ (วันเกิดที่บ้านเลขที่พวกเขาฉลองอายุของบวกหนึ่งเพื่อให้แน่ใจว่าอายุการใช้งาน) นั่นเป็นจำนวนมากอันยิ่งใหญ่ของถัง และสบู่ และธูป พระสงฆ์ไม่รักษาความสะอาดมาก แต่พวกเขา จำกัด เสื้อคลุมของพวกเขาทั้งสองและเพียงแค่ยาสีฟันเท่าใดปากสามารถใช้? ในกรณีที่ไม่เกินดุลถังไป?
บริจาคสินค้าที่ไม่จำเป็นต้องไปทันทีในการจัดเก็บที่วัดหรืออาจจะไปเพื่อการกุศลซึ่งเป็นวัดที่ยากจนหรือคนยากจนในท้องถิ่น หรือมิฉะนั้นพวกเขาอาจจะมอบให้กับเจ้าของร้านที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งในทางกลับกันทำให้บุญเงินให้กับกองทุนวัด นี่คือการตลาดแบบเฉพาะกิจที่ไม่มีระบบคงที่หรือตัวแทนจำหน่ายและเป็นส่วนเกินที่กองทุนไปน่าแปลกใจที่บาง เรื่องอื้อฉาวไม่ได้รับรายงาน.
เราจะได้รับเทียนมากกว่าที่เราอาจจะใช้ "Kantasilo Bhikku วัด Boworniwet กล่าวว่าในกรุงเทพฯที่. สนับสนุนการบริจาคของหลอดไฟนีออนแทน." สัญลักษณ์คือการให้แสงสำหรับการศึกษาดังนั้นจึงเป็นเรื่องเดียวกัน ความหมาย. "alternativeies อื่น ๆ กว่าที่เราอาจจะใช้ในกรุงเทพฯที่สนับสนุนการบริจาคของหลอดไฟนีออนแทน." สัญลักษณ์คือการให้แสงในการศึกษาจึงเป็นความหมายเหมือนกัน ".. ทางเลือกอื่น ๆ khreuang สังฆะกว่ารวมถึงสีเหลือง-hued แรก ชุดปฐมพยาบาลหรือ satchels อุปกรณ์การเรียนที่วัดนักเรียนโรงเรียน.
บริจาคเงินให้กับ monkly อาหารเปลี่ยนทิศทางระหว่าง gluts ของอาหารสดที่เสียและอาหารแห้งที่ก่อให้เกิดคุณค่าทางโภชนาการต่ำ. ในการแก้ปัญหาไฮเทคในปี 2012 สหภัณฑ์กรุ๊ปเปิดตัว Mahatarn (ที่ดีทาน) กระเป๋าโต้:. ผ่านการฆ่าเชื้ออาหารตลอดชีวิตที่มีคุณภาพดีกว่าอาหารแปรรูปอื่น ๆ
แต่ไกลจากการปรุงอาหารที่บ้านเก่าสมทบพระสงฆ์ที่จะอยู่โดยทรัพย์สินหรืออัตตาแดกดันได้กลายเป็นกระทำcommodified เป็นสังคมที่มีฆราวาสและวัตถุนิยม.. สังฆะ khreuang ดังนั้นกว่ามีความเจริญรุ่งเรืองเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อที่มีตัวตน เสนอตัวเองในขณะนี้กลายเป็นสินค้าอุปโภคบริโภค

Results (Thai) 3:

สงฆ์มากขึ้นสะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตรสนิยมทางโลก . ในทางทฤษฎี พระไม่ควรจัดการ เงิน ทอง หรือเงิน แต่สาบานไม่ห้ามพวกเขาจากการใช้โทรศัพท์มือถือ หรือ เมอร์เซดีส ยังช่วยเพิ่มความสะดวกในการปฏิบัติงานซ้ำเรื่องอื้อฉาว ใน 2003 , สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เน้นที่มีอยู่ ห้ามพระสงฆ์ดื่มแอลกอฮอล์และทานอาหารเย็น ตลอดจนแนวโน้มสำหรับการเดินบนชายหาดเชียร์ที่ตรงกับมวย แบบใช้โทรศัพท์มือถือ หรือการเรียกดูห้างสรรพสินค้า .
มักจะดีขึ้น khreuang สงฆ์ พระสงฆ์อาวุโสกว่า หลังจากทั้งหมด บริจาคให้สามเณร accrues บุญน้อย แล้วมีคำถามแปลกๆ ของบริจาคที่เกินดุล ทำคณิตศาสตร์ : 1 ถัง ต่อพระ หลายพรสัปดาห์ พระสงฆ์หลายต่อเหตุการณ์ ( วันเกิดพวกเขาจำนวนของการฉลองอายุบวกหนึ่งเพื่อให้แน่ใจว่าอายุการใช้งาน ) มันเยอะจนน่ากลัวเลย และสบู่ และเครื่องหอม . พระสงฆ์จะรักษาความสะอาดมาก แต่ขีด จำกัด ของพวกเขาสอง และอาภรณ์เพียงเท่าใดยาสีฟันปากเอา แล้วถังเกินไป ?
บริจาคสินค้าไม่ได้ทันทีต้องเข้าไปวัดกระเป๋า หรืออาจไปเพื่อการกุศล เป็นวัดยากจน หรือในท้องถิ่นที่ขาดแคลน หรือพวกเขาอาจจะให้เจ้าของร้านที่อยู่ใกล้เคียงที่กลับมาทำให้การเงินบุญที่วัดฯ นี้เป็นเฉพาะกิจตลาดไม่มีระบบถาวร หรือดีลเลอร์ และในฐานะที่กองทุนเกินไป บางคนสงสัย เรื่องอื้อฉาวได้ รายงาน
เราได้รับเทียนมากกว่าที่เราอาจจะใช้ว่า " kantasilo bhikku วัด boworniwet ในกรุงเทพฯ , ใคร สนับสนุนการบริจาคหลอดไฟแทน " สัญลักษณ์เพื่อให้แสงสำหรับการศึกษามันก็ความหมายเดียวกัน " alternativeies อื่นมากกว่าที่เราอาจจะ ใช้ ใน กรุงเทพมหานคร ที่สนับสนุนการบริจาคหลอดไฟแทน " สัญลักษณ์เพื่อให้แสงสำหรับอ่านหนังสือ ดังนั้นมันก็ความหมายเดียวกัน . " ทางเลือกอื่น ๆรวมถึง khreuang พระสงฆ์กว่าหญ้าฝรั่น hued ปฐมพยาบาลชนิดติดตั้งอิสระ หรือ satchels ของวัสดุการศึกษาสำหรับโรงเรียน วัด
นักเรียนบริจาคเพื่อ monkly อาหาร หรือระหว่าง gluts ของอาหารสดและแห้ง อาหารที่ทำให้อาหารเสียต่ำ ในโซลูชั่นไฮเทคใน 2012 , กลุ่มสหพันธ์ผลเปิดตัว mahatarn ( ทำทาน ) ถุงฆ่าเชื้อ : หมัน , ยาวอาหารคุณภาพดีมากกว่าอาหารแปรรูปอื่น ๆ แต่ห่างไกลจากการปรุงอาหารที่บ้านเก่า พระสงฆ์อยู่โดยไม่มีทรัพย์สิน
สนับสนุนหรืออัตตาแดกดันก็อภัยแสดง เป็นสังคมมีฆราวาสมากขึ้น และวัตถุนิยม ดังนั้น khreuang พระสงฆ์กว่าได้เจริญรุ่งเรืองเป็นโทเค็นที่มีตัวตนของศรัทธา เสนอเองตอนนี้เป็นผลิตภัณฑ์ที่ผู้บริโภค