1980; Asad, 1980; Thompson, 1985; G

1980; Asad, 1980; Thompson, 1985; Grillo, 1989a, b; Fairclough, 1989; Eagleton, 1990).
This tension operates through the medium of a variety of cultural practices, including particularly language and, of course, literacy. Similarly, a number of authors (Lankshear, 1987; McLaren, 1988; Gee, 1990; Freebody and Welsh, 1993; Luke, 1994) particularly in Australia and America, and in the development context, building on the work of Paulo Freire (1985), have represented analysis of the power dimension of literacy practices in terms of a “critical literacy,” borrowing from broader sociological literature on social change and social institutions.

Results (Malay) 1:

1980; Asad, 1980; Thompson, 1985; Grillo, 1989a, b; Fairclough, 1989; Eagleton, 1990).Ketegangan ini beroperasi melalui medium pelbagai amalan budaya, termasuk khususnya Bahasa dan sudah tentu, celik huruf. Begitu juga, beberapa penulis (Lankshear, 1987; McLaren, 1988; Gee, 1990; Freebody dan Welsh, 1993; Luke, 1994) terutamanya di Australia dan Amerika, dan dalam konteks pembangunan, bangunan pada kerja Paulo Freire (1985), telah mewakili analisis dimensi kuasa amalan-amalan Literasi yang "kritikal Literasi," meminjam daripada lebih luas sosiologi Sastera perubahan sosial dan institusi sosial.

Results (Malay) 2:

1980; Asad, 1980; Thompson, 1985; Grillo, 1989a, b; Fairclough, 1989; Eagleton, 1990).
Ketegangan ini beroperasi melalui medium pelbagai amalan budaya, termasuk terutamanya bahasa dan, sudah tentu, celik huruf. Begitu juga, beberapa pengarang (Lankshear, 1987; McLaren, 1988; Gee, 1990; jasad bebas dan Welsh, 1993; Luke, 1994) terutamanya di Australia dan Amerika, dan dalam konteks pembangunan, membina kerja-kerja Paulo Freire (1985 ), telah mewakili analisis dimensi kuasa amalan literasi dari segi "literasi kritikal," meminjam dari sastera sosiologi lebih luas mengenai perubahan sosial dan institusi sosial.